Открытая Cиcтема «человек»
|
Скачать 1.65 Mb.
|
ПослесловиеПредвидим непременный вопрос любознательного читателя: «Мир информационной Вселенной это очень абстрактно. Открытая система «человек» не имеет конечного описания. А что же делать нам здесь, на земле, как применить это знание на практике?» Да, въелся в нас диалектический критерий истинности – практика. Хорошо, давайте оглянемся по сторонам и посмотрим на системы управления. Не следует сразу хвататься за государственные масштабы, есть естественные «модели», в которых принципы согласования проявляются неукоснительно и быстро. Автору посчастливилось поработать в Финляндии с великолепным русским педагогом и тренером из Петербурга – Д. П. Рыбаковым. Его интуитивные прозрения вполне отвечают топологии пространства управления. Согласно его взглядам, успех командного вида спорта – в отношениях управления между тренером и игроками команды. Если оценить физические кондиции, мастерство и интеллект игроков уровнем сложности И1, то тренер должен отвечать уровню сложности, как минимум, И2 (тоже мы имеем в Информодинамике). Только в случае, когда интеллектуальный уровень управления хотя бы на одну ступеньку сложности выше управляемой системы, система подчиняется управляющему сигналу. Теперь читатель понял, что ждать побед от российских игровых команд – иллюзия? Так где же применить знание информационной медицины? Первое – дать возможность сложным информационным системам уровня сложности И4 (профессорам игры, как Игорь Ларионов, Вячеслав Фетисов) тренировать и воспитывать игроков (системы заведомо низшего уровня сложности И2 и И3). Некомпетентные тренеры (по выражению Д. П. Рыбакова «спортивная шпана»), вышедшие из среды игроков и оставшиеся на прежних И2 и И3 уровнях сложности информационной системы, имеют результаты, которые можно было предвидеть. На футбольном первенстве Европы произошёл «бунт на корабле», когда интеллектуальный игрок высказался о методах работы тренера. Второе – понять идеологию «виртуальной клиники» и делать первые шаги к её практическому осуществлению. И третье – в ежедневном, интеллектуальном выдавливании из себя раба клеша материального воплощения: страсти, ненависти, невежества, гордыни, жадности, ревности, зависти. Лишь начав с себя, мы можем перейти к спорту, медицине, а там, глядишь, и до родной России дело дойдёт. Последнее, что мы хотим сделать на страницах этой книги, – это опубликовать в открытой печати заявку на авторские права. Такая заявка может прийти в голову кому-нибудь, но ведь авторских прав на принцип Творца ни у кого, кроме Него самого, быть не может. Наш шаг продиктован тем, что уже опубликованная заявка на изобретение не даст ни одному человеку на Земле права запатентовать принцип Творца и стать, как в известной фантазии А. Беляева, «продавцом воздуха». Текст приводится в приложениях. ГЛОССАРИЙ Адам Кадмон (евр.) – «Первичный человек», Человечество, «Небесный человек», не впавший в «грех» материального воплощения. Кабалисты относят его к Десяти Сефиротам на плане человеческого восприятия. В Кабале Адам Кадмон есть проявленный Логос, соответствующий нашему третьему Логосу, причём непроявленный является первым образцовым идеальным человеком и символизирует Вселенную in abscondito или в её «отсутствии» в аристотелевском смысле [3]. Первый Логос – это «свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени. Анима Мунди (лат. Anima Mundi – Мировая Душа) – то же, что Алайя северных буддистов (Хинаяна), божественная сущность, распространяющаяся, пропитывающая, вдыхающая жизнь и наполняющая всё: от мельчайшего атома материи до человека и бога. Это, в известном смысле, «семипокровная Матерь» из станц «Тайной Доктрины», сущность семи планов восприятия, сознания и дифференциации как моральной, так и физической. В своём высшем аспекте это Нирвана, в низшем – Астральный Свет. Она была женского рода у гностиков, ранних христиан и назореев; и двуполой (андрогинной) – у других сект, рассматривавших её в четырёх низших планах огненной и эфирной природы в объективном мире форм, а божественной и духовной на трёх её высших планах. Когда говорят, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, это означает в эзотерическом смысле, что наши высшие Эго в сущности идентичны с Ней, а Махат – это излучение вечно непознаваемого Вселенского Абсолюта [3]. Адепт (лат. adeptus). В оккультизме – тот, кто достиг Посвящения и стал Мастером в науке эзотерической философии. Алгоритм (по латинской форме имени арабского математика аль-Хорезми, Alhorithmi) – система операций, применяемых по строго определённым правилам, которая после последовательного их выполнения приводит к решению поставленной задачи. Андрогин (гр. мужское и женское) – информационная система, сочетающая в себе свойства мужского (восходящее движение трезвучий) и женского (нисходящее движение трезвучий) аспектов, обладающая собственным языком самоописания. Астрология (лат. aster – звезда, logia – наука). «Наука, определяющая воздействие небесных тел (структур информационных пространств. – Авт.) на земные дела и утверждающая возможность предсказания будущих событий по положению звёзд (на языке сложности не менее И5, что не имеет описания кроме эзотерической интерпретации в языках сложности И4. – Авт.). Её древность такова, что позволяет поместить её среди самых ранних проявлений человеческого познания. В течение многих столетий она оставалась на Востоке тайной наукой, а её окончательное выражение остаётся таковым и по сей день; её эзотерическое применение на Западе доведено лишь до некоторой степени совершенства с тех пор, как Варах Михира примерно 1400 лет тому назад написал свою книгу по астрологии. Клавдий Птолемей, знаменитый географ и математик, создавший астрономическую систему, известную под его именем, написал в 135 году н. э. свой «Тетрабиблос», до сих пор являющийся основой современной астрологии. Наука составления гороскопов изучается сейчас в основном под четырьмя названиями, а именно: 1) земная – в её приложении к метеорологии, сейсмологии, сельскому хозяйству; 2) государственная или гражданская – касательно будущего наций, королей и правителей; 3) ежечасная – для разрешения сомнений, возникающих по какому-либо вопросу; 4) предсказательная – в связи с будущим отдельных людей от рождения до смерти. Египтяне и халдеи были одними из самых древних почитателей астрологии, хотя их методы толкования звёздных положений заметно отличаются от современных. Первые утверждали, что Бэлус, Бэл или Эллу халдеев, потомок Божественной Династии, или династии царей-богов, был родом из страны Кеми и покинул её, чтобы основать египетскую колонию на берегах Евфрата, где был построен храм, жрецы которого служили «Владыкам звёзд». Что же касается возникновения этой науки, то с одной стороны на честь изобретения Астрологии претендовали Фивы, а с другой стороны, все согласны с тем, что именно халдеи научили этой науке другие народы. К тому же Фивы существовали намного раньше не только «Ура Халдейского», но и Нипура, где впервые стали почитать Бэла; причём Син, его сын (Луна), был верховным божеством Ура, родины Тераха, сабеянина и астролатра, и его сына Авраама, великого астролога по библейскому преданию. Таким образом, всё склоняет нас к заявлению египтян. Если позже звание астролога приобрело в Риме и других местах дурную славу, то это произошло из-за мошенничества желавших извлечь выгоду из того, что было неотъемлемой составной частью Священной Науки Мистерий, и будучи несведущими в последней, развивали систему, основанную исключительно на математике, вместо трансцендентальной метафизики, рассматривающей физические небесные тела как её упадхи (информационные структуры. – Авт.) или смысловую основу. Однако, несмотря на все преследования, число приверженцев астрологии среди самых выдающихся и учёных умов всегда было очень велико. Если Кардан и Кеплер были среди её ревностных сторонников, то и более поздним её почитателям нет причин краснеть за неё даже при её ныне несовершенной и искажённой форме. Как сказано в «Разоблачённой Изиде» [10]: «Астрология по отношению к точной астрономии то же, что психология по отношению к точной физиологии. В астрологии и психологии нужно шагнуть за пределы видимого мира материи и вступить во владения (негэнтропийных информационных процессов. – Авт.) трансцендентного духа» [3]. Аханкара (санскр) – личность, эгоизм, самоотождествляющаяся концепция «Я». Будда (санскр.) «Просветлённый». Имя, общеизвестное как титул Гаутамы Будды, Пинца Капилавасту, основателя современного буддизма. Высшая степень знания и святости. Чтобы стать Буддой, нужно вырваться из рабства чувств и личности, достичь полного осознания истинного «Я» и научиться не отделять его от всех остальных «Я», познать на опыте абсолютную нереальность всех феноменов, в первую очередь всего видимого Космоса, добиться полной непривязанности ко всему, что мимолётно и конечно, и, будучи ещё на земле, жить в бессмертном и непреходящем [3]. Буддизм. Религиозная философия, которую проповедовал Гаутама Будда. В настоящее время разделён на два направления Большой и Малой колесницы (Махаяна и Хинаяна) – южную и северную. Утверждают, что первая является более чистой, ибо более скрупулёзно сохранила первоначальное учение Владыки Будды. Северный буддизм ограничен Тибетом, Китаем и Непалом. Но такое разделение неверно. Если Махаяна ближе и действительно не отошла, кроме как, может быть, в незначительных догмах, что является результатом многих соборов, проводившихся после смерти Учителя – от общедоступных или экзотерических учений Шакьямуни, то Хинаяна зиждется на эзотерических учениях Сиддхартхи Будды, раскрытых им только своим избранным бхикшу и Архатам. Надо сказать, что в наше время о буддизме нельзя справедливо судить по той или иной общедоступной экзотерической форме. Настоящий буддизм можно постичь только объединив философию южной ветви с метафизикой северных школ. Если одна кажется слишком иконоборческой и суровой, а другая слишком метафизичной и трансцендентной, даже будучи перегруженной сорняками индийского экзотеризма (так как многие боги его Панеона были перенесены под новыми именами на тибетскую почву), то это является следствием популярного изложения буддизма в обеих школах. Соответственно они относятся друг к другу, как протестантизм к римскому католичеству. Обе грешат избытком усердия и ошибочных толкований, хотя ни южное, ни северное духовенство не отступало от Истины сознательно, и ещё в меньшей степени действовало по предписаниям жрецократии, повинуясь амбициям или ради личной выгоды и власти, как в упомянутых христианских церквях [3]. Буддхи (санскр.) – способность познания, понимания. В европейском понимании ближе всего значение интеллекта. Будхи (санскр.) – ум, мудрость (сын Сомы). Виртуальные миры – миры, в которых принципиально отсутствует неалгоритмическое взаимодействие. Время – это масштаб циклов, подлежащих согласованию. Гармония (гр. harmonia – согласование) – 1) согласованность, стройность в сочетании чего-либо; 2) муз. а) область выразительных средств музыки, основанная на объединении тонов в созвучия и на связи созвучий в их последовательном движении (основной тип созвучия – аккорд); б) раздел теории музыки, изучающий созвучия; 3) лингв. – то же, что сингармонизм. На основании сказанного можно заключить, что ТСС есть общая теория гармонии. Гармонический – слаженный, соразмерный (это относится к ритмичности. – Авт.), основанный на гармонии, стройный, созвучный. Гомеокинез – состояние неравновесия изменяющихся во времени систем. Гомеостаз – состояние равновесия изменяющихся во времени систем. Диалектика (гр. dialektike – искусство вести беседу, спор) – 1) метод познания действительности в её противоречивости, целостности и развитии; 2) процесс развития чего-либо во всём многообразии его форм и во всей его противоречивости; 3) первонач. – искусство вести спор [19]. Диалектический – основанный на диалектике 1) свойственный диалектике; д. метод – метод научного познания; д. материализм – философия марксизма-ленинизма, отличительными чертами которой является диалектика и материалистическое объяснение человека, общества, Природы [19]. Диатоника (гр. diatonikos – переходящий от тона к тону) – система музыкальных звуков, гармоническая шкала, образуемая последовательностью основных ступеней лада. Последовательность системы структурирована интервалами. При альтерации, повышении или понижении на полтона (диез, бемоль) одной ступени, структура лада меняется целиком и сразу; диатонику противопоставляют хроматизму. Иерофант (гр. ierophantis – толкователь священных понятий) – титул, принадлежащий самым высоким Адептам в храмах античности, бывших Учителями и толкователями Мистерий и Посвятителями в высшие и Великие Мистерии. Иерофант олицетворял Демиурга и разъяснял готовящимся к Посвящению различные феномены творения, которые производились для их обучения. «Он был единственным толкователем экзотерических тайн и доктрин. Перед непосвящённым было запрещено даже произносить его имя. Он пребывал на Востоке и в качестве символа своей власти носил на шее золотой шар. Также его называли Мистагогом.» (Кеннет Р. Х. Маккензи. Королевская масонская энциклопедия). Иллюзия. В оккультизме всё конечное (как, например, Вселенная и всё в ней) называется иллюзией или майей. Инвариант (фр. invariant – не изменяющийся) 1) математическое выражение, остающееся неизменным при определённом преобразовании переменных, связанных с этим выражением, например, при переходе от одной системы координат к другой; 2) лингвистическая структурная единица языка (фонема, морфема, лексема и т. д.) в отвлечении от её конкретных реализаций и контекстов. Индивидуальность. Одно из названий, данных в теософии и оккультизме человеческому Высшему Эго. Мы проводим различие между бессмертным божественным и смертным человеческим Эго, которое разрушается. Последнее, или «личность» (личное Эго) переживает мёртвое тело, но только на период в кама-локе; Индивидуальность же существует вечно. Интеллект (лат. intellectus – ум) – разум, рассудок, мыслительная способность человека, кибернетической машины [19]. Один из атрибутов, наряду с самоорганизацией (самоконструированием), саморазвитием и самопознанием открытой системы, процесс мышления с целью принятия рациональных решений. Интеллект, в определённых условиях, – производная информации (структур баз данных). Интеллектуальное управление – способ управления открытой системой, проявляющийся в свободе выбора (воли) и, как следствие, возможности ошибаться, что неотвратимо ведёт к личной ответственности за выбор и ошибку. Кабала (евр. Kabbalah) – Тайная Мудрость иудейских раввинов средневековья, заимствованная из более древних тайных доктрин, касающихся божественных явлений и космогонии, которые, после пленения евреев в Вавилоне, были объединены в теологию. Все труды, относящиеся к категории эзотерических, называются каббалистическими. Обращает на себя внимание два египетских слова: Ка и Ба, – содержащиеся также в названии Колесницы Бога – МерКаБа, означающие Духовную душу (санскр. Буддхи-Манас) и животную (Кама-манас). Кама-лока (санскр.). Полуматериальный план, для нас субъективный и невидимый, где развоплощённые «личности», астральные формы, называемые кама-рупами, остаются до тех пор, пока не исчезнут оттуда в результате полного ослабления действия ментальных импульсов, создавших эти эйдолоны низших животных страстей и вожделений. Это – Гадес древних греков и Аменти египтян – страна безмолвных теней [3]. Карма (санскр.). Физически – действие, метафизически – Закон Воздаяния, Закон Причин и следствий, или Нравственной Причинности, информодинамически – Теория Структурной Согласованности всего со всем. Это Немезида, но только в смысле плохой кармы. Это одиннадцатая нидана во взаимосвязи причин и следствий ортодоксального буддизма; кроме того, это сила, управляющая всем, результирующая нравственного действия, метафизическая самскара, или нравственное следствие поступка, совершённого для достижения удовлетворения желаний личности. Бывает карма достоинства и карма недостатка. Карма не наказывает и не вознаграждает, она является просто единым Универсальным Принципом, который направляет безошибочно и, так сказать, слепо все остальные законы, влекущие за собой определённые следствия по колеям соответствующих причинностей. Когда буддизм учит, что «карма (структурное согласование информационной системы. – Авт.) – это то нравственное ядро (любого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при переселении» или перевоплощении, это просто означает, что после каждой личности не остаётся ничего, но причины (структурные согласования), созданные ею, бессмертны, т. е. не могут быть удалены из Вселенной, пока не будут погашены своими закономерными следствиями, и не будут, так сказать, стёрты ими. И такие причины, не будучи компенсированы в течение жизни, создавшей их, – адекватными следствиями – личности, будут следовать за перевоплощающимся Эго и настигать его в последующих воплощениях до тех пор, пока вновь не будет достигнута полная гармония между причинами и следствиями. Конечно, ни одна «личность – простая совокупность материальных атомов и инстинктивных и умственных качеств – не может, как таковая, продолжать существование в мире чистого Духа (согласованных структур). Только то, что бессмертно по самой природе и божественно по своей сути, а именно индивидуальное (не путать с личностным!) Эго, может существовать вечно. А так как оно является именно тем Эго, которое выбирает личность, им же одушевляемую, после каждого дэвакхана и которое через эти личности воспринимает следствия созданных кармических причин, значит именно это Эго, – которое и есть «Я», рассматриваемое как нравственное Ядро» и сама воплощённая карма, – является «единственным, переживающим смерть» [3]. Каталог (гр. katalogos – список) – перечень предметов (книг, картин, рукописей, документов и т. п.), составленный в порядке, облегчающем их нахождение; справочное издание, содержащее такой список. Ультраметрический каталог – каталог регистрации событий ультратопологического пространства. В ультраметрическом каталоге неприменим принцип Архимеда, когда больший отрезок прямой всегда можно перекрыть двумя меньшими прямыми (т. е. пространство событий искривлено, спирально скручено). Примером ультраметрического каталога может служить запись адресов пептидов упаковки молекулы белка в ультратопологическом пространстве. Код (фр. code) – 1) система условных обозначений, названий, сигналов, применяемых для передачи, обработки, хранения различных данных (дипломатического, информационного, военного, коммерческого и пр. характера); шифр; 2) совокупность знаков (символов) и система определённых правил, при помощи которых данные могут быть представлены в виде набора из таких символов для передачи, обработки и хранения, применяемая для передачи сообщений по каналам связи, а также данных, подлежащих обработке на ЭВМ, при передаче по каналам телемеханики (сеть Internet); 3) генетический код (нуклеотидный, белковый, аминокислотный) – система «записи» наследственной информации в молекулах нуклеиновых кислот, представленная в живых системах Природы (от растения до человека) в виде последовательности нуклеотидов, предписывающую соответствующую (ультраметрическому каталогу) последовательность аминокислот в синтезируемом белке. Контекст (лат. contextus – тесная связь) – законченный в смысловом отношении отрывок письменной или устной речи, необходимый для определения смысла отдельно входящего в него слова или фразы. Кэтэр (евр.) «Венец», высший из десяти Сефиротов, первый из высшей Триады. Он соответствует Макропросопусу, Безграничному Спокойствию, или Арик Анпину, разделяющийся на сефироты Бина и Хокма (мудрость и справедливость). Линга шарира (санскр. гр. eidolon) – астральный (эфирный) двойник, т. е. эфирный (структурно согласованный) символ тела. Это витальное и составляющее прототип тело, отражающееся и являющееся причиной ультраметрического каталога физического тела человека. Согласуется со скандхами информационной системы в пространстве слуха. Логос (гр. logos). Проявленное Божество каждой нации и народа, внешнее проявление или следствие Причины, всегда остающейся сокрытой. Так, речь является логосом мысли (отношения СУО. – Авт.), следовательно, в своём метафизическом смысле это понятие можно перевести как «глагол» и «слово» [3]. Любовь – предельное состояние согласованности (информационный резонанс) двух или нескольких сложных информационных систем. Магия. Великая наука. Согласно Девериа и другим востоковедам, древние и наиболее цивилизованные и образованные нации «считали Магию сокровенной наукой, неотделимой от религии». Например, египтяне были самой подлинно религиозной нацией, какой были и до сих пор остаются индусы. «Магия состоит из, и постигается через, почитание богов», – говорит Платон. В таком случае могла ли нация, которая, как доказывают неопровержимые свидетельства фресок и папирусов, в течение тысячелетий твёрдо верила в Магию, пребывать в заблуждении столь продолжительное время? И возможно ли, что поколения за поколениями образованной и благочестивой теократии, в среде которой многие вели жизнь полную святости и аскетизма, продолжали вводить в заблуждение самих себя и народ (или только народ) ради удовольствия навсегда сохранить веру в «чудеса». Фанатики, говорят нам, сделают всё, чтобы навязать веру в своего бога или идолов. На это мы возражаем: в таком случае брамины и египетские рекгет-амены или иерофанты не стали бы распространять веру в способность человека магической практикой управлять услугами богов, которые на самом деле являются оккультными силами и потенциями Природы, олицетворёнными в самих учёных жрецах, которые только почитали в них признаки единого и не имеющего названия Принципа [3]. Майя (санскр.) – иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существование и его восприятие. В индийской философии реальностью называется только то, что неизменно и вечно (не подвержено энтропийным изменениям, информационный мир негэнтропии. – Авт.); всё то, что подвержено изменению через распад и дифференциацию и, в силу того, имеет начало и конец, считается майей – иллюзией. Манас (санскр.). Буквально, «разум». Умственные способности, делающие из человека разумное и нравственное существо и отличающие его от просто животного, синоним слова «махат». Однако эзотерически это, если не оговорено иначе, означает высшее Эго (индивидуальное «Я») или сознательный перевоплощающийся принцип в человеке. В узком смысле слова он называется у теософов Буддхи –Манасом или Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению – кама-манасу. Матрица 13/20 – это размер такта метадерева данных структуры nS машины разума (МКА). Это означает, что за один шаг 13-разрядного (12 интервалов) регистра, необходимо согласовать 20 (13 хроматизмов с 7 диатонизмами) рекурсий. Меркава (евр.), или Меркаба, «Колесница». Кабалисты говорят, что Всевышний, после того, как установил десять сефиротов, которые в своей совокупности представляют собой Адама Кадмона, Первичного Человека, использовал их как Колесницу или Трон Славы, дабы нисходить в ней на души людей. Метапринцип – принцип Творца. Метаструктура – обобщающая возможного разнообразия структур данных некоторого множества систем. Существует мнение, что скандинавские руны есть графическое изображение таких метаструктур. Метаязык – может быть не обязательно живым, но включает в себя единые признаки морфологии, синтаксиса и семиотики, позволяющие описать метапринцип. Монада – это единица, Единое; но в оккультизме часто обозначает объединённую дуаду Атма-Будхи, или ту бессмертную часть человека, которая воплощаясь в низших царствах и постепенно развиваясь при прохождении через них до человека, ищет путь оттуда к конечной цели – Нирване [3]. Монас (гр. monas, то же, что по-латыни монада – единое, единица.) В пифагорейской системе Дуада эманирует из более высокого и единичного Монаса, который таким образом является Первопричиной [3]. Оккультные науки. Науки о тайнах природы – физических и психических, ментальных и духовных, – называемые герметическими и эзотерическими науками. На Западе – это Кабала, на Востоке – мистицизм, магия и философия йоги. Против эзотерической философии Кабалы часто выдвигаются обвинения, что её литература полна «варварского бессмысленного жаргона», непонятного заурядному уму. Но разве естественные науки – медицина, физиология, химия и все остальные – не грешат тем же самым? Разве академические учёные не скрывают факты и открытия под недавно введённой и самой дикой греко-латинской терминологией? Кеннет Маккензи назвал это «жонглированием словами, когда факты столь просты – искусство учёных настоящего времени, что в корне отличает их от учёных семнадцатого столетия, называвших лопаты лопатами, а не «сельскохозяйственными орудиями». Более того, тогда как их «факты» стали бы простыми и понятными, будучи выражены нормальным языком, факты оккультной науки по своей сути столь трудны для понимания, что в большинстве европейских языков нет слов для их выражения. Наконец, наш «жаргон» вызван двойной необходимостью: а) ясного описания фактов для сведущего в оккультной терминологии и б) для сокрытия их от профанов [3]. Постулат – неявная аксиома. ПОЯ – проблемно ориентированный язык. Предикат – часть суждения, которая отображает то, что утверждается (или отрицается) относительно предмета мысли. П. может быть сказуемым или определением. Место П. в предложении и суждении описывается посредством понятия «функция». Иными словами, П. есть функция, переменная величина, изменяющаяся по мере изменения другой величины, называемой аргументом. При согласовании двух циклов речь пойдёт о бинарном (двойном) предикате (система «человек» в суточном согласовании), трёх циклов – тройном предикате (система «человек» в суточном и недельном согласовании) и т. д. Профаны (гр. pro phanes – перед храмом) – группа непосвящённых кандидатов, не овладевших определённым знанием и языком для понимания смысла мистерий, а потому не допускавшихся в храм на их проведение. ПСС – парадигма согласования связей (парадигма управления на контекстах). Резонанс (лат. resonans – дающий отзвук) – явление сильного возрастания амплитуды колебаний под влиянием внешних воздействий, когда частота собственных колебаний системы совпадает с частотой колебаний внешнего воздействия. Резонанс волн биений – согласование периодов. Период встреч начал двух соседних циклов должен быть равен либо сумме периодов этих циклов, либо их разности [9, 10, 11]. Периоды циклов и их биений, а также их гармоники образуют числовые ряды Локка и Фибоначчи. Резонанс структурный – происходит во взаимосвязи феномена информации и феномена самоорганизации. Заключается во взаимодействии потоков рекурсий структур данных. Информация, как результат явления, возникает и существует в виде процесса согласования структур рекурсивных (встречных) потоков в триаде СУО. Структурный резонанс в первом приближении можно считать синонимом информационного резонанса. Структурный резонанс и самоорганизация гармонических шкал существуют и действуют повсеместно, проявляя наличие некоторой способности всех известных колебательных (волновых) структур к самоупорядочению, самоорганизации. Рекурсия (принцип структурной рекурсии) – использование на всех уровнях одной и той же самоподобной структуры. Религия (лат.religio, religato – соединение) – 1) одна из форм общественного сознания – совокупность духовных представлений, основанных на вере существования бога или богов, в сверхъестественные силы, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ); 2) одно из направлений такого общественного сознания, та или иная вера, вероисповедание [19]. (Читатель видит, как в словаре религия подменяется церковью. – Авт.) Ритм (гр. rythmos) – 1) чередование каких-либо элементов, происходящее с определённой последовательностью, частотой; 2) налаженный ход чего-либо, размеренность в протекании чего-либо; 3) закономерное чередование муз. звуков – одно из основных формообразующих средств в музыке; 4) упорядоченность звукового, словесного и синтаксического состава речи, определённая её смысловым заданием [19]. Согласование структур различной мерности циклов. Ритмичность – интуитивное знание и умение структурного согласования. Семантика (гр. semantikos – обозначающий) – 1) наука о смысловых сторонах единиц языка – слов, частей слова, словосочетаний; 2) раздел семиотики. Семантика в семиотике изучает знаковые системы как средства выражения смысла, т. е. правила интерпретации знаков и составленных из них выражений; 3) раздел логики, исследующий отношения логических знаков к понятиям и предметам действительности – референтам (логическая семантика). Семиотика – наука о знаках и знаковых системах, а также о языках как знаковых системах, причём общий подход к языковым знаковым системам, включающий не только традиционное понятие языка, но и языки запахов, звуков, цветовые гаммы абстрактной живописи и пр. Языком может являться всё, что обеспечивает возникновение и существование коммуникативной функции для своих пользователей. По словам Б. Парамонова, «мы живём не в объективной реальности, а в знаковых системах» или «картине описания мира» по К. Кастанеде. Синтаксис (гр. syntaxis – составление) – 1) характерные для конкретных языков средства и правила создания речевых единиц; 2) раздел грамматики, изучающий способы соединения слов в словосочетания и предложения, соединение предложений в сложные предложения [19]. Система (гр. systema – целое, составленное из частей; соединение) – 1) множество закономерно связанных друг с другом элементов (предметов, явлений, взглядов, принципов, знаний и т. д.), представляющее собой целостное образование, единство; 2) порядок, обусловленный планомерным, правильным расположением частей в определённой связи, строгой последовательностью действий; 3) форма, способ устройства, организации чего-либо (например, информационная система, избирательная система и пр.) [19]. ИС – интеллектуальная (открытая) система, способная накапливать логические выводы (собственную точку зрения) и вступать в СУО взаимодействия как внутри себя, так и с внешним миром. Системы анализируются с использованием того аппарата, той степени абстракции и того языка, которые допустимы на данном уровне системной сложности. Сложность системы определяется её собственным отношением к информации (процессу порождения информации внутри системы), а также уровнем сложности языка, на котором эти системы представимы и наблюдаемы. ОТС – общая теория систем по фон Берталанфи представляется как теория описания любых систем, где на первом месте стоит иерархическая классификация систем и далее, каждый уровень иерархии анализируется с использованием того аппарата, той степени абстракции, которые допустимы на данном уровне системной сложности для достижения конкретной цели текущего исследования. Научный анализ систем по отношению к информации выделяет 3 этапа: 1) организованная простота (механика); 2) беспорядочная сложность (статистическая физика); 3) организованная сложность (метаязык, метапринцип). АТС – абстрактная теория систем трактует ОТС в узкой интерпретации абстрактного обобщения. АТС, по М. Месаровичу, ориентирует нас на абстрагирование для моделирования систем с характеристиками интеллектуальности на уровне аппарата кибернетики, направленного на обеспечение моделирования живого в машине, используя «подходящий» уровень абстракции. АТС, по Л. фон Берталанфи, ориентирует нас не на «подходящий» для данного исследования уровень абстракции, а на использование для представления и изучения данной системы языка, обеспечивающего её максимальную наблюдаемость и, как следствие, возможность описания. Из подхода, предложенного фон Берталанфи, не вытекает явных указаний о необходимости создания моделей систем [14]. По уровню сложности системы подразделяют на 10 иерархий, что абсолютно аналогично 10 сефиротам кабалистического «Древа Жизни», и упорядочивают по смыслу обработки характеризующих их входных информационных потоков, т. е. по уровням восприятия, переработки и выдачи сообщений во внешний мир, а следовательно, и по некоторой качественной оценке возможности обработки информации для каждого уровня. Скандхи (санскр.) – атрибуты каждой личности, образующие после смерти, если можно так выразиться, основу для нового кармического перевоплощения. В общедоступной эзотерической системе буддизма их пять (семь для посвящённых), а именно: рупа, форма или тело, которая оставляет после себя свои магнетические атомы и оккультные свойства; ведана, чувства, действующие аналогично; санна, или абстрактные идеи, которые являются созидательными силами, действующими от одного воплощения до другого; самкхара, склонности ума; и виннана, умственные способности [3]. Совесть – набор правил структурной организации и функционирования внутреннего субъектного пространства индивидуума, не позволяющее ему преступить их при организации СУО взаимодействий во внешней среде. СУО – отношения характера субъект-управляющее действие-объект. Тезаурус (гр. thesaurus – запас) – 1) словарь, в котором максимально полно представлены все слова языка с исчерпывающим перечнем примеров их употребления в текстах; в полном объёме осуществим только для мёртвых языков; 2) идеографический словарь, в котором показаны семантические отношения (синонимические, родо-видовые и др.) между лексическими единицами; 3) в информатике – полный, систематизированный набор данных и адресов о какой-либо области знания, позволяющий человеку или вычислительной машине в ней ориентироваться (ультраметрический каталог). Топология пространства управления: I. Уровень сложности системы по Боулдингу II. Уровень сложности языка описания системы a) «внешнего наблюдателя (язык рефлексии); b) «внутреннего наблюдателя (язык саморефлексии); III. Уровень сложности языка управления (язык управления не может быть проще языка описания системы. IV. Язык внешнего мира. Транскрипция (лат. transcription – переписывание) – 1) точная передача всех тонкостей произношения какого-либо языка, независимо от его графических и орфрграфических норм, употребляемая в научных целях; 2) передача иноязычных собственных имён; 3) переложение музыкального произведения из одной тональности (портала) в другую (т. е. музыкант осуществляет мысленное транспонирование). Транспозиция – исполнение музыкального произведения в новой тональности (другом портале времени); 4) биосинтез рибонуклеиновой кислоты (РНК) на матрице – дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), осуществляющийся в живых клетках. Т. – это создание сообщения из базы данных. Трансляция (лат. translation – передача) – 1) проведение радио и телепередач с места действия, исполнение музыкального произведения; 2) промежуточное устройство, включаемое в цепь электрических сигналов для увеличения дальности передачи, позволяющее принять слабый сигнал, исправить искажение в нём и передать дальше сигнал большей мощности; 3) в вычислительной технике – перевод программы с одного языка программирования на другой; 4) биосинтез полипептидных цепей белков, осуществляемый в живых клетках путём «считывания» генетического кода, записанного в виде последовательности нуклеотидов в молекулах информационных или матричных рибонуклеиновых кислот (РНК). ТСС – теория структурной согласованности. Логика ТСС – логика с изменяющимися отношениями (f (x) при изменяющихся f и x) и изменении формально-логических и эмпирических правил. Хаос (гр. chaos) – 1) зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, из которой произошло всё; 2) количество и скорость образования контекстов в ИМ уровня Иn, не успевающих считываться ИМ иерархии Иn-1. Хроматизм (гр. chroma, chromatos – цвет) – повышение (или понижение) ступени лада, или основного звукоряда на величину шага (кванта) пошагового регистра. Для темперированной системы в музыке это ½ тона, что обозначается диезом или бемолем, в хронологии – 1 хронон (в частном случае планеты Земля – это час, минута, секунда, в зависимости от размерности аргумента циклов, подлежащих согласованию. Эгоизм – функция личностного Эго, земная привязанность, любовь к самоотождествляющемуся «Я». Эготизм (эготия) – любовь индивидуального Эго, принадлежность Буддхи Манас. Эманация (лат. emanation – истечение) в философии неоплатонизма и гностицизма (gnosis – знание) – переход от высшей онтологической ступени универсума к низшим, менее совершенным. Эмиссия – от лат.emissio, испускание, излучение, проникновение. Этимология (гр. etymon – истина) – происхождение. Раздел языкознания, изучающий происхождение слов. |
Похожие:
 |
Тл- теоретическая часть литературоведения Теория литературы – это открытая научная дисциплина (имеет дискуссионный характер) |
|
Моу-мсош Это современная «надпредметная» универсальная технология, открытая к диалогу с другими педагогическими подходами и технологиями,... |
|
Мемуары «человека-волка» «Человек-волк» «Человек-волк», знаменитый пациент (1910—1914) Зигмунда Фрейда, прожил до преклонных лет в Вене. Воспоминания о своем детстве в царской... |
|
«Человек среди учений. Человек среди религий»: Шандал; С. П; 2003 isbn 5-94861-011-x Множество философских и религиозных учений окружает человека. Каждое из них утверждает свою исключительную правоту и отвергает любые... |
|
Николай Александрович Бердяев Спасение и творчество (Два понимания христианства) Человек погибает, и у него есть жажда спасения. Но человек есть также по природе своей творец, созидатель, строитель жизни, и жажда... |
|
Примечание 126 Человечество всегда волновали вопросы: для чего человек живет Познание Высшего, Божественного всегда пугало человека потому, что по природе своей, человек боится неизвестности |
|
Ч 39 Человек-Волк и. Зигмунд Фрейд Человек-Волк и. Зигмунд Фрейд. Сборник /Пер с англ. К.: Port-Royal, 1996. 352 с |
|
Справка о результатах участия школьников мбоу «сош №50» г Грозного... Всего в во втором туре олимпиад приняло участие 36 человек олимпиадах приняло участие 36 человек |
 |
Типовая программа дополнительного образования детей и молодежи (социально-педагогический... Сущность процесса социализации заключается в том, что человек постепенно усваивает социальный опыт и использует его для адаптации... |
|
Ты человек, любя природу, хоть иногда ее жалей, в увеселительных походах не растопчи ее полей Кроме того, экологическое образование детей – огромный потенциал их всестороннего развития. Планета Земля – наш общий дом, каждый... |