Равиль Гайнутдин "он назвал вас мусульманами"
|
Скачать 1.28 Mb.
|
| "ПОИСТИНЕ, НАД ВСЯКОЙ ДУШОЙ ЕСТЬ ХРАНИТЕЛЬ" Мы - мусульмане верим в ангелов Всемогущего и Всемудрого Аллаха: "Все уверовали в Аллаха, и Его ангелов...", "благочестие - кто уверовал в Аллаха... и в ангелов" (сура Бакара). Отказ от этой веры равнозначен тяжелому заблуждению: "Кто не верит в Аллаха и Его ангелов... тот заблудился глубоким заблуждением" (сура Ниса). Согласно вероучению ислама, Всевышний сотворил ангелов одновременно с раем и адом, а затем Он создал первого человека - Адама. Ангелы - это великое творение нашего милостивого и милосердного Господа: "Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделавшему ангелов посланниками,, обладающими крыльями двойными, тройными и четверными. Он увеличивает в творении, что Ему угодно. Аллах мощен над каждой вещью!" (сура Фатир). Главное предназначение ангелов состоит в том, чтобы свидетельствовать о Единственном Боге - Аллахе и возносить Ему хвалу: "Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме Него, великого, мудрого!" (сура Имран); "И ты увидишь ангелов, окружающих трон, которые прославляют хвалой Господа своего. Решено между ними по истине, и скажут: "Хвала Аллаху, Господу миров!" (сура Зумар). Всемогущий Аллах предназначил ангелам выполнять важную роль и в начале творения мироздания, и в процессе его жизнедеятельности по Божественному плану, и при Последнем часе, наступлении конца всего космического миропорядка. Ангелы знают столь- ко, сколько им предопределено Всевышним, и делают они то, что Он повелевает: "Мы знаем только то, чему Ты научил нас" (сура Бакара); "... ангелы... не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано" (сура Тахрим). По велению Господа ангелы участвуют во всех судьбоносных для человечества событиях мировой истории. Всеведущий Аллах сообщил ангелам о Своем намерении установить человека наместником на земле. Ангелы не могли знать путей Божественного Промысла, поэтому они испугались возможности нечестивого поведения людей: "Они сказали: "Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь..?" (сура Бакара). Всемогущий Аллах повелел ангелам поклониться первому человеку - Адаму, и они беспрекословно выполнили это. Акт поклонения ангелов людям свидетельствовал о том, что ангелам - верным слугам Аллаха было предназначено помогать Ему выводить людей из мрака нечестия к свету благочестия: "Он - тот, который благословляет вас, и ангелы Его - чтобы вывести вас из мрака к свету. Он милостив к верующим!" (сура Ахзаб). Милостивый и милосердный Аллах даровал человеку свободу выбора образа жизни, нравственного пути: уклониться от предписаний Господа и погрузиться в пучину мрака, зла, порока, или предаться душой истинной вере - исламу, идти по пути благочестия, справедливости, милосердия: "И это - Моя дорога прямая; и следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги. Это Он завещал вам, может быть, вы будете богобоязненны!" (сура Ан'ам). Путь Аллаха не накладывает на верующего невыполнимых, тяжких, ложащихся немыслимым гнетом требований: "Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее" (сура Ан'ам). В Священной Книге сказано: "Приходите, я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь: чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи; к родителям - добродеяние; не убивайте ваших детей от бедности - Мы прокормим их и вас; не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным; не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву. Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете! И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше, пока он не достигнет крепости; выполняйте меру и вес по справедливости... А когда вы говорите, то будьте справедливы, хотя бы и к родственникам, и завет Аллаха выполняйте" (сура Ан'ам). Мы видим, дорогие братья и сестры, что благочестивые, человеколюбивые предписания Аллаха не являются непосильным бременем для настоящего мусульманина: он верит в Аллаха и Его посланника, не испытывает сомнений в вере и укрепляет ее в мире материальными и духовными средствами, которыми располагает: "Верующие - только те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника, потом не испытывали сомнений и боролись своими имуществами и своими душами на пути Аллаха. Они искренние (сура Худжурат). Жизнь человека выступает как длинный путь испытаний, преодоление многочисленных соблазнов и искушений, внутренней борьбы с самим собой: "Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, и обрадуй терпеливых, - тех, которые, когда их постигнет бедствие, говорят: "Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!" Это - те, над которыми благословения от их Господа и милость, и они - идущие верным путем" (сура Бакара). Но верующие далеко не всегда оказываются в состоянии противостоять морю искушений и соблазнов в современном мире. Ведь человек непостоянен: "... если его постигнет добро, он успокаивается в этом; а если его постигнет искушение, он поворачивается своим лицом, утратив и ближайшую жизнь и последнюю" (сура Хадж). Бывает часто человек торопливым и малодушным: "человек взывает ко злу так же, как он взывает к добру; ведь человек тороплив" (сура Бани-Израиль); "Ведь человек создан колеблющимся, когда коснется его зло, - печалящимся, а когда коснется его добро - недоступным..." (сура Ми'арадж). Свойственна людям и неблагодарность: "А когда человека коснется зло, он взывает к Нам и на боку, и сидя, и стоя; когда же Мы удалим постигшее его зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас против зла, коснувшегося его" (сура Юнус). Поэтому милостивый и милосердный Аллах вменил ангелам в обязанность наставлять людей на прямой путь благочестия, удерживать от дурных поступков и помыслов: "Вот внушил Господь твой ангелам: "Я - с вами, укрепите тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх...!" (сура Анфаль), охранять верующих от бед и напастей: "Он - властвующий над Своими рабами, и посылает Он над вами хранителей" (сура Ан'ам); "Поистине, над всякой душой есть хранитель" (сура Тарик). Есть ангелы, которые сопровождают человека в течение его жизни и ведут строгий учет всех его поступков, деяний - праведных, добрых, справедливых, милосердных и злых, коварных, бесстыдных, самонадеянных: "Вы считаете ложью день суда. А ведь над вами есть хранители - благородные писцы. Знают они, что вы делаете" (сура Инфитар). В Священной Книге повествуется о том, что около человека располагаются два ангела: "Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия. Вот принимают два приемщика, справа и слева, сидя. Не произнесет он и единого слова, иначе как у него - готовый надсмотрщик" (сура Каф). Тот ангел, который находится справа, записывает все благочестивые поступки, а также и добрые слова человека:"... доброе слово - оно, как дерево доброе: корень его тверд, а ветви в небесах..." (сура Ибрагим). Тот ангел, который находится слева, записывает все плохие поступки и скверные слова: "... притча о скверном слове - оно, как скверное дерево, которое вырывается из земли, - нет у него стойкости" (сура Ибрагим). Согласно мусульманского вероучения, ангел, который находится справа от человека, о каждом добром его деле извещает милостивого и милосердного Аллаха десять раз. В Священном Коране сказано: "Кто придет с добрым делом, для того - десять подобных ему, а кто придет с дурным, тому воздается только подобным ему, и они не будут обижены!" (сура Ан'ам). Когда же человек совершает греховный поступок, то ангел, находящийся справа, говорит ангелу, находящемуся слева от человека: "Повремени извещать о греховном поступке семь часов, может быть, человек раскается, помолится и милостивый и милосердный Аллах простит его . Ангелы - это великое творение Всемогущего Аллаха, замечательные заступники за человека перед Господом: "Те, которые носят трон, и которые вокруг него превозносят хвалу Господа их, и веруют в Него, и просят прощения тем, которые уверовали: "Господи наш. Ты объемлешь все Своей милостью и ведением! Прости же тем, которые покаялись и последовали по Твоему пути, и охрани их от наказания геенны!" (сура My 'мин). Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывал: "У Аллаха есть ангелы высокие, которые находятся в непрестанном поиске людей, собравшихся с целью поминания Аллаха. Когда ангелам встречается такое собрание людей, поминающих Всемогущество Аллаха, они начинают простирать над ними свои крылья, паря одни над другими, пока пространство между землей и ближайшим небом не заполняется благодатью Милостивейшего. Когда люди расходятся, они тоже уходят, возносясь на небо. Тогда Всемогущий спрашивает их, хотя Он очень хорошо знает, что произошло: "Откуда вы пришли?" Они же отвечают: "Пришли от слуг Твоих, восхваляющих Тебя, превозносящих Твое величие, провозглашающих Твое единство, восславляющих Тебя и умоляющих Тебя." Затем Всемогущий осведомляется: " О чем же умоляли они Меня?" Ангелы говорят: "Просили они у Тебя Твоего рая." "А что, если видели бы они Мой рай!" - восклицает Аллах. "Они также ищут в Тебе убежище," продолжают ангелы. Аллах говорит: "От чего ищут они убежище?" "От огня Твоего," - отвечают ангелы. "Видели ли они Мой огонь?" - Аллах спрашивает. "Нет, не видели." "А что, если видели бы они Мой огонь" - восклицает Аллах. Потом ангелы говорят: "Они просят прощения Твоего." Аллах отвечает: "Это Я уже дал им, также наделил Я их всем тем, о чем они просили Меня, и дал Я им убежище, которого они искали у Меня." Тогда ангелы говорят: " О, наш Господь, был среди них один чрезвычайно грешный человек. Он просто проходил мимо и решил немного посидеть с ними." "Даже его Я простил.говорит Аллах, - "они так много благословлены, что любой, кому случится быть в их компании, не остается неблагословленным." Высшими, наиболее приближенными к нашему Господу ангелами являются Джибраил, Азраил, Исрафил и Микаил: "Кто бывает врагом Аллаха, и Его ангелов, и Его посланников, и Джибраила, и Микаила... то ведь и Аллах - враг неверным!" (сура Бакара). Джибраил является вестником откровения, передает волю Аллаха пророкам. Господь ниспосылает через этого ангела писание посланникам, которые несут его народам. В соответствии с Божественным Замыслом непрерывная пророческая деятельность определяет и поддерживает единство мировой истории человечества. Джибраил передал в "Ночь могущества" первый отрывок из Корана Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), а затем постепенно передал всю Священную Книгу. Джибраил помогал и оберегал Святого Пророча (да благословит его Аллах и приветствует). Наступило предопределенное Всевышним время, и грозный ангел смерти Азраил пришел за душой Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул: "Где же ты, друг мой, Джибраил?" Джибраил появился, и поговорив с ним, Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отдал душу ангелу смерти Азраилу. Важные функции в мироздании выполняет ангел Исрафил. Он вестник последнего часа: по гласу его трубы наступит смерть всех живущих, а затем и воскрешение всех живших когда-либо и умерших для Судного дня. Исрафил также передает решение Аллаха о судьбах человеческих и событиях в мире другим ангелам, которые должны исполнять их. Верных защитником всех предавшихся истинной вере - исламу является ангел Микаил. Мусульмане и мусульманки, помните слова Святого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): "Любому, кто стремится к познанию, Аллах облегчит дорогу в рай. Те, которые собираются в домах Аллаха, чтобы читать книгу Аллаха и учить друг друга, несомненно, наделены душевным спокойствием; на них распространяется Его милость, и они окружены ангелами." "К ГОСПОДУ ВАШЕМУ ВАШЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ" Мы- мусульмане верим в свою будущую встречу с нашим Господом - милостивым и милосердным Аллахом. Эта вера, эта надежда, эта цель, - свет и радость земной жизни каждого мусульманина, каждого, идущего по прямому пути благочестия: "О человек! Ты стремишься к своему Господу устремлением и встретишь Его!" (сура Иншикак). В Священной Книге говорится, что эта встреча произойдет после Последнего часа, во время всеобщего воскрешения умерших, Судного дня. Тогда наш Господь, Царь в день суда подведет итоги земной жизни каждого человека. Для одних, получивших за свое благочестие райское воздаяние, эта встреча может длиться вечно: ведь главное в райской жизни человека - это возможность лицезреть своего Господа, возможность приобщения к вечности. Тот же, кто будет осужден за земные грехи на адские страдания, будет отлучен от своего Творца: ведь самая страшная адская мука - быть во мраке адской бездны отлученным от своего Господа, покинутым Им. Учение о Судном дне, второй фазе бытия человека, обязательном воздании является важным догматом мусульманского вероучения: "Кто не верит в Аллаха и Его ангелов, и Его писания, и Его посланников, и в последний день, тот заблудился далеким заблуждением" (сура Ниса). Вера в Последний день, всеобщее воскрешение и воздаяние неразрывными узами связана с верой во Всемогущего Аллаха, Господа миров, Царя в день суда. Эта вера требует духовной стойкости. В Священном Коране сказано: "Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его по- сланнику, хотя бы они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом. У этих написал Аллах в их сердцах веру и подкрепил их духом от Него..." (сура Муджадилах). Этот догмат ислама свидетельствует о том, что всемирная история человечества, начавшаяся с сотворения Господом первого человека - Адама должна в соответствии с Божественным Промыслом иметь свой конец. Но этот конец не означает вообще исчезновение человечества, а - переход его в новую, вторую, главную фазу его бытия, которая может быть вечной. Мусульманская вера в Судный день, неизбежность воздаяния за благочестивую или неправедную земную жизнь имеет гуманистический, высоконравственный характер. Если человек не думает о будущей жизни вечной, не готовится к ней, он сосредоточивает все свои устремления на достижение немедленных, сиюминутных успехов. У такого человека выполнение собственных эгоистических желаний становится самоцелью, и он отдает себя полностью идолам тщеславия, нетерпимости, коварства, самонадеянности, высокомерия, жадности и безрассудства. Этот человек находится во власти временного, суетного, «преходящего. Он вне Божественных Абсолютных ценностей, а это - равнозначно смерти души, духовной гибели: душа склоняется к аду. Человек, который верит в жизнь вечную, в неизбежность воздаяния за деяния в земной фазе жизни руководствуется совсем другими принципами и ценностями. Совсем другими. Он воспринимает полезными, хорошими для себя все богоугодные, благочестивые деяния, даже если они не приносят непосредственной выгоды. На пути благочестия, праведности человек на прибыль и потерю смотрит как на явление временное. Мирская жизнь воспринимается им в самой возможно широкой перспективе - перспективе будущей вечной жизни. Поэтому истинный мусульманин будет творить милосердие, добро, справедливость даже тогда, когда это может принести ему некоторый временный материальный ущерб. Он будет избегать соблазнительной выгоды, если она идет за счет отказа от благочестия. Праведный человек руководствуется предписаниями милостивого и милосердного Аллаха. Он знает, что главный смысл его жизни не в сомнительном мирском успехе за счет унижения других людей, а - в достойной подготовке к встрече со своим Господом, и только Он может дать ему истинное вознаграждение за благочестивую земную жизнь: "Ведь эта ближняя жизнь - только пользование, а ведь будущая - дом пребывания" (сура Му'мин). Подлинный мусульманин знает, что в земной жизни можно ухитриться избежать наказания за совершенное зло. Но никому не дано уйти от Божественного суда. Современный человек испытывает тревогу, страх, смятение души: он боится болезней, потери близких, физических страданий, социальных потрясений, экологических катаклизмов. Всего этого надо бояться. Но еще больше надо бояться тех чудищ, которые кроются в самом человеке и порождают все эти страхи. Это удручающая бездуховность, ослепляющая зависть, безудержный эгоизм, неописуемая бессовестность, бессмысленная жестокость. Опыт человечества на протяжении всей его истории свидетельствует, что источник этого зла - неверие, и только истинная вера способна укротить этих чудищ в человеке. Наша вера - ислам дает высокогуманные, человеколюбивые законы и предписания личной, семейной и общественной жизни человека. В Священной Книге сказано о тех, кого любит милостивый и милосердный Аллах: богобоязненных, очищающихся, идущих истинным путем, делающих добро, справедливых, щедрых, усердствующих, миролюбивых, бескорыстных, искренних, почитающих родителей, хорошо относящихся к соседям. Мусульмане и мусульманки, не жалейте сил, чтобы быть похожими на тех, кого любит Всевышний. Помните, что всякое сделанное нуждающемуся добро сделано и ради Аллаха, а не сделанное - не сделано и в отношении Аллаха. Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) возвестил: "В день Страшного суда Всемогущий Аллах скажет: "О, сын Адам! Я был болен. Почему же не осведомился ты обо мне, когда Я болел? " Он ответит: "Как же я могу осведомляться о Твоем здоровье, когда Ты являешься Повелителем вселенной?" Аллах скажет: "Разве не понял ты, что заболел Мой слуга, а Ты не справился о его здоровье? Если бы сделал ты это, рядом с ним ты нашел бы Меня." Аллах скажет: "О, сын Адама! Я молил тебя о еде, но ты не дал Мне ее." Он же ответит: "О, мой Господь, как же я мог накормить Тебя, когда Ты Повелитель вселенной?" Аллах скажет: "Неужели не чувствовал ты, когда слуга Мой попросил у тебя пищи, и ты отказал ему, что сделал ты это по отношению ко Мне." Аллах скажет: "О, сын Адама! Я просил тебя утолить Мою жажду, а ты отказал." Он же ответит: "Как же я мог утолить Твою жажду, когда Ты повелитель вселенной?" А Аллах скажет: "Когда слуга Мой попросил тебя утолить его жажду и ты не откликнулся на его просьбу, сделал ты это и по отношению ко мне." Очень высоко ценит ислам такое замечательное качество человека, как правдивость. Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Вы должны быть правдивыми, потому что это ведет к добродетели, а добродетель ведет в рай. Если человек все время правдив, то наступает время, когда Аллах называет ,его правдивым. Остерегайтесь лжи, ибо ложь ведет ко греху, а грех ведет в ад. Если человек постоянно лжет, то приходит время, когда Аллах называет его первейшим лжецом." Великая добродетель мусульман - почитание, уважение и забота о родителях: "Мы завещали человеку благодетельствовать своим родителям..." (сура Ахкаф); "И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: "Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким" (сура Бани-Израиль). Наша вера - ислам требует всегда помнить о близких - родственниках, друзьях, соседях: "Поистине, Аллах приказывает справедливость, благодеяние и дары близким..." (сура Нахль); "... родителям - делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу близкому по родству, и соседу чужому, и другу по соседству, и путнику..." (сура Ниса). Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Как вы думаете, Бог узнает вас, когда вы будете находиться в Его присутствии? По вашей любви к вашим детям, к вашим родственникам, к вашим соседям, к вашим ближним." Важное значение придает ислам и таким качествам человека, как трудолюбие, усердие: "Всем обещал Аллах благо, а усердствующим Аллах дал преимуще- ство перед сидящими в великой награде, в степенях у Него, и в прощении, и в милости" (сура Ниса), как любовь к знанию: "Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на разные степени" (сура Муджадилах), как умеренность: "... не излишествуйте: ведь Он не любит излишеству- ющих!" (сура А'ра'ф). Эти качества мусульманина способствуют достойной материальной и духовной жизни человека, семьи, позволяют обогревать заботой родных и близких. Мы видим, что сам человек, всеми своими деяниями, образом своей жизни может подготовить себе встречу с Господом, подготовить то, как она произойдет: на фоне райских благодеяний или адских страданий. В Священном Коране сказано: "В тот день всякая душа получит воздаяние за то, что приобрела; нет несправедливости в тот день" (сура My 'мин); "Если вы творите добро, то вы творите для самих себя, а если творите зло, то для себя же"; "Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе..." (сура БаниИзраиль); "Кто делает благо - для своей души; а кто делает зло - против нее" (сура Джасиа). Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Вы не войдете в царство Божие, пока не будете иметь веры; и вы не исполнитесь веры до тех пор, пока не будете любить друг друга." Согласно вероучению ислама. Последний час выступает как всеобщее преобразование космического миропорядка. Всемогущий Аллах сотворил мироздание, Он же предопределил и его конец, смерть всего живого. Смертны и все люди: покинув преображенное мироздание, они в соответствии с Божественным Промыслом возвращаются к своему Господу: "Всякая душа вкусит смерть, потом к Нам вы будете возвращены" (сура Анкабут); "Всякая дуща вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены" (сура Анбийя); "К Нему ваше возвращение, всех, по обетованию Аллаха истинному" (сура Юнус). Время наступления Последнего часа космического мироздания неведомо никому: это сокровенная тайна, открытая только Всемудрому Аллаху: "К Нему возводится знание о часе..." (сура Ха-Мим-Садждах). Согласно мусульманскому вероучению, можно говорить только о некоторых грядущих событиях, предшествующих Последнему часу космического миропорядка. Это - распространение среди людей неверия, нечестия, поклонения богам-идолам, падение веры во всем мире, появление ложных пророков, потерявшие истинную веру забудут Коран. В Священной Книге говорится, что предвестником Последнего часа мироздания будет пришествие на землю пророка Исы из рая: И он, поистине, - признак часа. Не сомневайтесь в этом и следуйте за Мной! Это - прямой путь (сура Зукруф). Ход кончины космического миропорядка знаменует собою светопреставление: "О люди, бойтесь Господа вашего! Ведь сотрясение последнего часа - вещь великая" (сура Хадж). Оно начнется с первого трубного гласа ангела Исрафила: "А когда затрубят в трубу, то это - в день тот, день тяжелый" (сура Мудассир). Все мироздание придет в страшное сотрясение: "И когда солнце будет скручено, и когда звезды облетят, и когда горы сдвинутся с мест... и когда моря перельются" (сура Таквир); "И когда небо расколется и станет желтым, как кожа" (сура Рахман). Погибнет все живое, где бы оно ни находилось - на небе, на земле. Вкусят смерть и ангелы, и люди, а самым последним умрет грозный ангел смерти Израил. Милостивый и милосердный Аллах не даст вкусить смерти тем, кого он захочет сохранить: "И протрубят в трубу и поражены будут, как молнией, те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах" (сура Зумар). Еще один глас трубы ангела Исрафила - и все должны явиться на Божий суд: "Потом протрубят вторично, и вот - они стоя смотрят. И засияет земля светом Господа ее, и положена будет книга, и приведут пророков и исповедников, и решено будет между ними по истине, и не будут они обижены. И полностью будет дано каждой душе, что она сделала. А Он лучше знает, что они совершили" (сура Зумар). В Судный день перед Аллахом предстанет все человечество, все, когда-либо жившее на земле: и умершие в глубокой старости, и вкусившие смерть младенцами; и грозные цари, вершившие судьбами гигантских империй и миллионов людей; и прожившие всю жизнь в нищете и унижении; и благочестивые праведники, предавшиеся Единственному Богу - Аллаху, и погрязшие в злобе грешники. Это будет невиданный день: день собрания всего человечества: "В тот день, когда Мы двинем горы и ты увидишь землю выступившей, и соберем Мы их и не оставим из них никого" (сура Кахф); "И так Мы внушили тебе Коран арабский, чтобы увещал ты мать поселений и тех, кто кругом нее, и увещал о дне собрания, в котором нет сомнения. Часть в раю и часть в аду" (сура Шура). Это будет великий, ослепительный день: день, когда человек увидит своего Творца: "Лица в тот день сияющие, и на Господа взирающие. И лица в тот день мрачные - думают, что совершается над ними сокрушение хребта" (сура Кийама). Это будет день великого разделения человечества в зависимости от того, как человек прожил свою земную жизнь. На правой стороне будут находиться благочестивые, предавшиеся Аллаху и шедшие без сомнения Его прямым путем. Это их лица сияющие, "лица в тот день открытые, смеющиеся, веселые" (сура 'Абаса). На левой стороне в страхе скопятся те, кто уклонился от предписаний Аллаха и творил на земле зло, несправедливость, жестокость» ненависть; это на их лицах в этот день лежит "пыль, покрыл их прах" (сура 'Абаса). Воздаяние на Судном дне абсолютно справедливое. Учтено будет все доброе и все плохое, что совершил каждый человек в течение своей жизни. Он предстанет перед Книгой, в которой все записано и сможет заново увидеть всю свою жизнь: "В тот день выйдут люди толпами, чтобы им показаны были их деяния; и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его" (сура Зильзаль). В Священном Коране повествуется, что грешники, увидев записи в Книге, будут объяты страшным ужасом: "И положена Книга, и ты видишь грешников в страхе от того, что в ней. Говорят они: "Горе нам, что с этой книгой, она не оставляет ни малого, ни великого, не зачислив!" И они нашли налицо все, что совершили" (сура Кахф). Каждая община во время Судного дня предстанет перед своей Книгой: "И ты увидишь всякую общину коленопреклоненной. Всякая община будет призвана к своей книге; в тот день будет воздано вам тем же, что вы творили. Это Наша книга говорит против вас в истине; Мы записывали то, что вы совершали" (сура Джасиа). Милостивый и милосердный Аллах для полнейшей справедливости на Судном дне создает весы "Правды"; "И устроим Мы весы верные для дня воскресения. Не будет обижена душа ни в чем; хотя была бы это весом горчичного зерна, Мы принесем и его" (сура Анбийя). Весы в руках справедливого ангела Джибраила. На чашу весов "Свет" лягут благочестивые, добрые дела человека. Великое благо, если тяжела у него эта чаша: "Вес в тот день - истина: у кого весы тяжелы, те будут счастливы" (сура А'ра'ф). На чашу "Тьма" будет положено все неправедное, злое, совершенное человеком. Великое ему горе, если чаша будет тяжела и перетянет первую. Как важных свидетелей призовет милостивый и милосердный Аллах на Судный день пророков, которые несли Его откровение народам. Ведь посланники - беспристрастные свидетели того, принимали или отвергали эти народы ниспосланное Господом: "И как будет, когда Мы придем от каждой общины со свидетелем и придем с тобой как свидетелем против этих? В тот день пожелают те, которые не верили и ослушались посланника, чтобы сравнялась с ними земля" (сура Ниса). Грешники, творившие в земной жизни неправедное, злое, бессовестное, захотят попробовать откупиться любой ценой от своих мерзких деяний, получить чьелибо заступничество: "Грешник хотел бы откупиться от наказания того дня своими сынами, и подругой своей, и братом, и родом своим, который дает ему убежище, и всеми, кто на земле, - лишь бы потом его спасли" (сура Ма'аридж). Но все их ухищрения тщетны, Суд Божий это высший суд, справедливый, праведный, неподкупный: "О люди! Бойтесь Господа вашего и страшитесь дня, когда родитель не возместит за ребенка и рожденный не возместит ничем за своего родителя!" (сура Лукман); "Сколько ангелов в небесах, заступничество которых ни от чего не избавит..." (сура Наджм); "В тот день не поможет заступничество, кроме тех, кому позволит Милосердный и кому благоволит разрешить речь" (сура Та Ха); "... в тот день... душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день - Аллаху" (сура Инфитар). Только Святой Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сможет заступиться за благочестивых, у которых прегрешения невелики. Они будут испытуемы, и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) поведет их через мост Сират - прямой путь, который тоньше волоса и острее меча и висит над адом по дороге в рай. Свет праведно прожитой земной жизни осветит благочестивым их страшный путь, и они мгновенно минуют пропасть; грешники же, ослепленные тьмой совершенных ими в жизни мерзостей, падут в адскую бездну духовной погибели. Судный день, воздаяние - это не мщение Господа своему творению, человеку за нечестивое поведение на земле, причинение ему страданий. Это - предоп- ределенное Божьим Промыслом преображение мира и человека, возвращение его к своему Господу. Но это одновременно и суровое предупреждение, предостережение всему человечеству и каждому человеку: образумьтесь, станьте на путь благочестия истинной веры, иначе человеческая греховность может принести катастрофические последствия еще до Страшного суда. Мусульмане и мусульманки, помните, каждый день земной жизни вы идете по тонкому мосту Сират, колеблясь между добродеянием, милосердием и грехов- ными соблазнами и искушениями. Пусть весы "Правды" будут в вашем сердце, и на них накапливается богоугодный вес богобоязненности, справедливости, милосердия, чтобы освещать вам прямой благочестивый путь жизни. Единоверцы! Пусть чувства любви и благодарности к Аллаху прочно укрепляются и не иссякают в ваших сердцах. Никогда не забывайте о нашем милостивом и милосердном Господе. Постоянная память об Аллахе, строгое соблюдение всех Его предписаний, надежда на возвращение к Нему в жизни вечной - это самая фундаментальная основа нашей веры, придающая благочестивый смысл всей земной жизни, единственный источник нашего спасения. Скажем же словами Священной Книги: "Ты - наш покровитель; прости же нам и помилуй нас: ведь Ты лучший из прощающих!" (сура А'ра'ф). "ДОМ МИРА, ДОБРА И МИЛОСЕРДИЯ!" |
Похожие:
 |
М. В. Ломоносова» Почему А. С. Пушкин назвал М. В. Ломоносова «… первым нашим университетом»? «Почему А. С. Пушкин назвал М. В. Ломоносова «… первым нашим университетом»? и обобщает представленный вами материал |
|
Письма в Америку. В 4-х т. (1923-1952). Т. I. М.: Сфера Родные мои, давно хочу спросить Вас выписаны ли у Вас на отдельный лист все Указания Вл[адыки] относительно дел, назначений, а... |
 |
Какие буквы великий русский ученый М. В. Ломоносов назвал «потаенными»? Какие буквы великий русский ученый М. В. Ломоносов назвал «потаенными»? Какие звуки они скрывают? |
|
Книга первая Ислам, величайшая и мудрейшая религия, восстанавливает утраченные позиции, привлекает к себе все больше и больше людей. Верующими... |
|
"Вы свет мира" Мф 5,14 Приветствуем Вас любовью Господа нашего Иисуса Христа. Союз Церквей приглашает Вас на 19-ю Майскую Конференцию которая состоится... |
|
Внутри вас Э18 Художник внутри вас / Пер с англ.; Худ обл. Б. Г. Клюйко.— Мн.: Ооо «Попурри», 2000.— 256 с.: ил. Isbn 985-438-491-8 |
|
В первую очередь, хотим поблагодарить Вас за сделанный Вами выбор,... Просим Вас также ознакомиться с данной памяткой для оформления формальностей, связанных с Вашим отдыхом |
|
Приглашают учеников 1 4 классов принять участие в Вас! Старичок Лесовичок приглашает вас совершить увлекательную прогулку по лесу: послушать пение птиц, познакомиться с интересными... |
|
Как назвал М. Ломоносова А. С. Пушкин? Какие новшества ввёл Ломоносов в русский литературный язык и систему стихосложения? |
|
С. К. (собственный корреспондент): Как все начиналось для вас в авторской песне? С. К. (собственный корреспондент): Как все начиналось для вас в авторской песне? Что вас к ней толкнуло из предыдущей жизни? |