Феденок Ю. Н. Коренные малочисленные народы Севера: проблемы современного развития (Аналитический обзор)
|
Скачать 0.55 Mb.
|
|
Глава 4. Современная социально-экономическая ситуация в Корякском и Чукотском автономных округах. Занятость и оплата труда. Общий кризис в экономике страны в условиях Севера приобрел еще большие масштабы. Доля централизованных капитальных вложений в объем инвестиции в его экономику сократилась с 80% в 1989 году до 29% в 1992 году, что привело к практически полному свертыванию производственного строительства и резкому спаду производства (11, с.46). Разрушение раннее действовавшей системы централизованного обеспечения привело во многих районах Севера к критической ситуации. Наряду с абсолютным снижением уровня жизни населения (более значительным, чем в среднеширотных и южных районах России), на Севере возникла и качественно новая проблема – безработица. В середине 90-х годов в Корякском АО этническая безработица в 2,5 раза превышала общеокружной уровень, в настоящее время в некоторых селах она достигает 70 - 80% (28, с.74). Наиболее резко сократилась численность занятых в производстве эскимосов – почти на 40%, чукчей – на 28,6%, ительменов – на 19% (11, с.50). Сокращение рабочих мест происходит из-за вытеснения народов Севера пришлым населением из рыболовства и охоты. Оплата труда среди представителей КМНС, занятых в традиционных отраслях, составляет 60-70% от зарплаты работников в целом в промышленности. В январе 1995 года минимальная зарплата КМНС составляла 400-500 тысяч рублей, при прожиточном минимуме 200 тысяч рублей, минимальный размер пенсий в этот период – 250 тысяч рублей (22, с.53). В некоторых совхозах Чукотского АО к 1998 году заработная плата не выплачивалась в течение пяти-семи лет, в это время выдавались продуктовые пособия (28, с.75). Уровень жизни Прожиточный минимум на Севере в этот период был в 1,1 – 2,5 раза выше аналогичного показателя по России в целом, а стоимость «потребительской корзины» из 19 основных продуктов превышала среднероссийскую в 1,1 – 2,3 раза (11, с.46). В результате возросла миграция с Севера наиболее квалифицированных кадров. По уровню покупательной способности денежных доходов населения в 1997 году Чукотский АО определялся как бедный регион (менее 1,5 прожиточного минимума на 1 человека в среднем), Корякский АО и Камчатская область – как регионы малой обеспеченности (более 2 прожиточных минимумов на 1 человека в среднем) (11, с.47). Традиционные отрасли для большинства представителей КМНС перестают быть основополагающими критериями при определении национальных особенностей народа. Высокий уровень безработицы у коренных народов усугубляется особенностями отраслевой структуры занятости, профессионально-квалификационного и образовательного уровня экономически активного населения. Его положение осложнилось также объективной неприспособленностью образа жизни, а главное, психического склада охотников и оленеводов к особенностям «переходного периода» с преимущественной ориентацией на коммерциализацию общественных и производственных отношений. В ряде мест средства к существованию добывались только сбором дикорастущих растений, рыбной ловлей и охотой. Кризис в экономике резко обострил и социальные противоречия, сократился ввод жилья, объектов здравоохранения и культуры, снизился уровень социальной защищенности северян. Анадырь – столица Чукотского АО находится в окружении заброшенных поселков, так как их жителей администрация вывозит «на материк». Строительство, особенно жилых зданий заморожено. В 1998 году несколько десятков национальных поселков на зиму остались практически без продуктов первой необходимости, которые не были вовремя завезены. В 1992-1993 годах представителям КМНС на Чукотке выплачивалось ежемесячно специальное пособие, которое получало 83% населения (13 155 человек). В 1994 году этот вид пособия был отменен как способствующих уклонению от работы, вместо него выплачивались другие виды пособий, которыми в 1994 году воспользовались 2 138 человек, в 1995 году – 4 081 человек, за первую половину 1996 года – 3 187 человек (11, с.62). Парень – национальное село в Корякском АО, с начала 90-х годов в нем утрачена инфраструктура, почта не приходит месяцами, в магазин не завозятся необходимые товары. С 1995 года начала разрабатываться программа восстановления села, в которой предусмотрено строительство кузнечных, рыбообрабатывающих помещений, жилья, фермы, школьных и дошкольных учреждений. Приватизация и переход к рыночным отношениям привели к потере жителями села Лесная средств транспорта, орудий труда, традиционных занятий – охоты и рыболовства. В совхозе «Тигильский» в 1994 году к началу отелу недостача составила более 300 голов (из 900), которых пастухи обменяли на спирт (там же). Глава 5. Здоровье и медицинское обслуживание малочисленных народов Медицинское обследование детей Севера показало, что среди них почти нет здоровых детей. С материнским молоком они получают в пять раз больше хлорорганических соединений, чем их сверстники соседних регионов. Врачи отмечают, что главными болезнями на Севере являются инфекционные и паразитарные. Основная причина их широкой распространенности заключается в высокой степени зараженности почв и вод. Быстрое и эффективное обследование больных на Севере, а также оказание им необходимой помощи, затруднено большими расстояниями и отсутствием необходимого количества оборудования санитарной авиации. Основными причинами смерти КМНС являются болезни органов кровообращения, злокачественные новообразования, а также несчастные случаи, травмы и отравления. Свыше 30% всех смертей коренного населения Севера связано с различными видами насилия, в то время как по России этот показатель равен 11% (28, с.78). У КМНС выше, чем в целом по стране, показатель младенческой смертности. В 1999 году в расчете на 1 000 родившихся смертность составила: в Корякском АО – 40,3 человека, в Чукотском АО – 26,9 человека. Л.Осипова, исследуя проблемы сохранения генофонда КМНС, сделала ряд выводов. По ее мнению у метисов происходит резкий сдвиг в сторону славянского генофонда, а дальше различные факторы отбора (в том числе и социальные) определяют степень приспособленности генотипов этих людей к условиям Севера. Замечено, что метисы в социальном отношении легче адаптируются к условиям техногенной цивилизации, в отличие от жителей тундры. Ученые выявили, что на генофонд КМНС особенно разрушительно влияют следующие факторы окружающей среды: - инфекционные болезни; - алкоголизация, которая особенно остро проявилась с 60-х годов ХХ века, то есть с начала интенсивного освоения региона. Следует отметить, что у представителей КМНС отсутствуют в полном объеме ферменты, расщепляющие алкоголь до конечной стадии, поэтому их нельзя назвать алкоголиками в привычном смысле этого слова; - метисация, усилившаяся с 70-х годов ХХ века; - экология. Ученые установили, что часть КМНС подверглась воздействию радионуклидов 30 - 40 лет назад. Уровень заболеваемости населения северо-восточной Сибири резко возрос. Так, если в 1993 году заболеваемость в среднем по России составляла 983,2 человека на 1000 человек, то в Корякском АО – 1351,1 человек. В Камчатской области в 1994 году на 29% увеличилась смертность от инфекционных болезней, на 24% - от психических заболеваний (в том числе хронического алкоголизма), на 25% - от пневмонии, на 17% - от сосудистых заболеваний, на 9% - от рака, на 40% возросла смертность от самоубийств. Показатель смертности от несчастных случаев и самоубийств у КМНС колебался в 1994 году от 40 до 50%, в то время как общероссийский составлял 10% (11, с.51). Число заболеваний у коренного населения, проживающего в поселках, было в 1,5 раза выше, чем у кочующего, психические расстройства у них встречались в пять раз чаще, в 2,5 раза выше была у них заболеваемость органов пищеварения и дыхания. Заболеваемость туберкулезом в середине 90-х годов превышала общий показатель по России в четыре раза, причем для КМНС характерна хронизация заболеваний. В поселках, как правило, в несколько раз выше травматизм, несчастные случаи, отравлений и самоубийств. Серьезных проблем КМНС является их алкоголизация, одним из последствий которой становиться этническая безработица. В 1990-е годы в местах проживания КМНС произошло уменьшение числа врачей и среднего медицинского персонала. Остаются медленными темпы оснащение учреждений здравоохранения оборудованием, медикаментами, перевязочными средствами. Отсутствие дорог, недостаточное обеспечение средствами связи (телефон, рация), отсутствие необходимого количества машин санитарной авиации затрудняют оказание специализированной медицинской помощи коренному населению, ведущему традиционное хозяйство. Глава 6. Правовые основы развития народов северо-востока Сибири Конституционные нормы и международно-правовые установления, касающиеся КМНС, претворяются в жизнь посредством федерального законодательства. Базовое значение имеет Федеральный закон от 30 апреля 1999 г. «О гарантии прав коренных народов Российской Федерации». Он включает нормы, которые связывают традиционный образ жизни малочисленных народов с природопользованием, признают наличие их исконной среды обитания как исторически сложившийся ареал, в границах которого народы осуществляют свою жизнедеятельность (п. 2 и 3 ст.1) и обязывают органы публичной власти обеспечивать права малочисленных народов на самобытное социально-экономическое и культурное развитие, защиту их исконной среды обитания, традиционный образ жизни и хозяйствования (ст.4). Федеральный закон от 29 июля 2000 г. «Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» предоставляет членам общин коренных народов право использовать для нужд хозяйствования и традиционных промыслов объекты животного и растительного мира, полезные ископаемые и другие природные ресурсы (ч.2 ст.12). Наиболее полно отношения, связанные с правом КМНС на земли и иные ресурсы, регламентируются Федеральным законом от 7 мая 2001 года «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации». По смыслу названного закона выделение территорий традиционного природопользования представляет собой организационно-правовую форму реализации малочисленными народами права на земли и сопутствующих прав. Следует также отметить, что доходы (за исключением оплаты труда наемных работников), получаемые членами зарегистрированных в установленном порядке родовых, семейных общин малых народов Севера, занимающихся традиционными отраслями хозяйствования, от реализации продукции, полученной ими в результате ведения традиционных видов промысла, не облагаются налогом на основании Налогового кодекса РФ от 24 июля 2002 года, часть 2 ст. 217. Ряд федеральных законов природно-ресурсного направления содержат дополнительные нормы, затрагивающие интересы КМНС на пользование землей и иными природными ресурсами. В их числе можно выделить Федеральный закон от 19 июня 1996 г. «Об основах государственного регулирования социально-экономического развития Севера Российской Федерации», «Об особо охраняемых природных территориях» от 12 июля 1996 г., «О животном мире» от 24 апреля 1995 г., «О недрах» от 3 марта 1995 г. и др. Федеральное регулирование пользования землей и другими природными ресурсами, осуществляемого КМНС, дополняется региональным законодательством. В Корякском АО принят нормативный акт о территориях традиционного природопользования. В Чукотском АО 3 февраля 1999 г. был принят окружной Думой закон «О государственном регулировании морского зверобойного промысла в Чукотском автономном округе». Законодательная база Камчатской области в отношении рыболовства и морзверобойного промысла представлена законами Камчатской области «О животном мире Камчатской области», «О рыболовстве и водных биоресурсах в Камчатской области». Законодательство Корякского АО в отношении прав национальных предприятий более проработано, чем в Камчатской области. В 1998 г. постановлением Думы Корякского АО утверждено положение «О национальном предприятии и основных направлениях традиционных видов народных промыслов». В том же году был принят закон Корякского АО «О рыболовстве в Корякском автономном округе», в котором основным принципом указан «приоритет коренных малочисленных народов Севера в использовании рыбных ресурсов наряду с другими природными ресурсами, составляющими в совокупности основу их жизнедеятельности в местах их проживания». На региональном уровне отмечается и проблема русских старожилов Сибири в районах, где коренное и пришлое население с XVII –XVIII веков живут по соседству и чья зависимость от природных ресурсов территорий почти равнозначна. Проблема русских старожилов решается в контексте национальности: например, камчадалы Камчатской и Магаданской областей, которых многие ученые и сами жители рассматривали как этнографическую группу русских, недавно были признаны отдельным народом Севера, благодаря многолетним обращениям жителей в законодательные учреждения этих областей. Они смогли доказать свою «укорененность» на этой земле и получить законодательный доступ к ресурсам и льготам по их использованию. Гарантами прав КМНС в Российской Федерации являются Комиссия по правам человека при Президенте Российской Федерации, Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации, Прокуратура Российской Федерации. Ими гарантируются не только равноправие народов и равенство прав и свобод человека, но и специальные права в социально-экономической, культурной и иных сферах. Глава 7. Языковая ситуация и проблемы образования. В 60 – 80 годы ХХ века государство проводило по отношению к коренным народам Севера открытую русификаторскую политику, обучение в школах велось на русском языке. Происходил процесс утраты родного языка и исчезновения национальной культуры. Согласно выборочному исследованию, в середине 90-х годов среди сельского населения своим родным языком считали не язык своей национальности, а русский язык: чукчи - 20%, коряки – 73%, эскимосы – 50% (7, с. 9). Приведенные данные в Приложении (таблица 5) являются показателем общего неблагополучия культурно-языковой ситуации КМНС. Языковые коллективы расслоились на возрастные группы (поколения), причем старшие являются носителями языковых и культурных традиций, а младшие ориентируются на язык более крупного этноса (русский). До настоящего времени система образования на Севере в районах проживания КМНС недостаточно согласовывается с языками и культурами КМНС. Исследователи отмечают необходимость замены интернатов малокомплектными школами и возрождения на новой основе кочевых школ для самых маленьких. В настоящее время сохранение родных языков, а также получение соответствующего образования стали острыми проблемами для КМНС. В 1996 году в 37 национальных школах Чукотского АО обучалось 3799 детей из числа КМНС, открыты были две малокомплектные национальные школы на перевалбазах, действовало 24 детские музыкальные школы и школ искусств, из них 12 с национальными отделениями, из 2 276 обучающихся в них детей – 432 коренных национальностей (11, с.165). В 1994 году был открыт национальный колледж по национальным видам искусств, в нем готовят мастеров, руководителей и преподавателей декоративно-прикладного и песенно-танцевального искусств. В 1998 году Окружной Институт Усовершенствования Учителей организовал конкурс сочинений на чукотском, эскимосском и эвенкийском языках. Этим же институтом в апреле 1999 года был объявлен конкурс «Учитель года северных языков (чукотского, эскимосского, эвенкийского)». Дети коренных жителей в лоринской школе на Чукотке составляют 80% от 357 школьников, из 30 педагогов – 8 представители КМНС, чукотский язык преподается с 1 по 8 класс в качестве обязательного предмета. Учебный процесс строится в соответствии с режимом традиционного хозяйствования КМНС. В национальных школах Беринговского района преподавание чукотского языка к 1998 году продолжалось все годы с 1 по 11 классы. П.И.Инэнликаем, чукчей по национальности, кандидатом филологических наук, создан «Чукотско-русский словарь», выпущены труды по грамматике чукотского языка. Продолжают исчезать диалекты эскимосского языка. Имакликский (остров Имаклик – он же Большой Диомид и остров Ратманова) диалект был утрачен к 1948 году, к середине 90-х годов исчез сирениковский диалект (Провиденский район). Науканским диалектом (район Берингова пролива) владеет 70 человек пожилого и среднего возраста из общего числа 400 человек. Из 900 чаплинских эскимосов языком владеют 300 человек. Следует отметить, что при создании эскимосского алфавита за основу был взят чаплинский диалект. В 1994 году в селе Новое Чаплино, в котором живет самая большая группа азиатских эскимосов, прошла Международная педагогическая конференция по проблемам эскимосского языка и культуры. Ее участниками были специалисты, как с российской, так и с американской стороны. По прошествии конференции трое эскимосов Чукотки были приглашены в Канаду для прохождения полугодового курса обучения. Для сохранения культуры коряков на Камчатке предлагается ввести в национальных школах уроки корякских песен. Недалеко от Паланы, на западном побережье Камчатского полуострова, функционирует детский летний лагерь, в котором дети через труд познают элементы традиционного жизненного уклада, учатся национальным ремеслам, традиционным занятиям. На 1997 год родные языки в Корякском АО (корякский, эвенский, ительменский, чукотский) преподавались в 28 школах и 21 детском саду, в которых обучалось 1 262 коряка в школах и 490 – в детских садах, эвенов соответственно - 61 и 40, ительменов - 23 и 43, чукчей - 6 и 3. Учителей и воспитателей было: коряков – 26 в школах и 23 в детских садах, соответственно эвенов – 3 и 3, ительменов – 2 и 3 , чукчей – 1 и 1 (11, с. 167). Большую роль в возрождении этнического самосознания играют радио- и телепередачи на родном языке, а также выпуск газет. В ительменском селе Ковран на Камчатке с помощью американских ученых, работавших там по изучению ительменской культуры, стала выходить газета «Кэрвэлхатнои». В Корякском АО выходит газета «Северяне» на языках народов округа. Глава 8. Традиционные праздники и фольклор. Одним из факторов выживания и развития КМНС является возрождение их национальных культур. Созданию особой культурной среды способствует развитие традиционных видов хозяйственной деятельности. В настоящее время культура Севера – это организация форм художественной самодеятельности в виде фольклорных ансамблей, театров, а также мелодистов песенников (у азиатских эскимосов – это сказитель Нутэтеин). Проводятся фольклорные праздники, возрождаются места поклонения духам-покровителям, развивается декоративно-прикладное искусство. На Чукотке организовано этнокультурное общественное объединение «Чычеткин выргав» («Родное слово»), целью которого стало ознакомление с традиционными верованиями коренное население Чукотки. В Постановлении губернатора Чукотского АО от 22января 1998 года приведен календарь праздников, в который помимо общероссийских входят также «Оленьи гонки» (февраль), День первого теленка (апрель), «Праздник кита» (август) и другие. 8 августа на Чукотке празднуется День коренных народов. На Камчатке ежегодно в течение более десяти лет проводится восстановленный традиционный ительменский праздник «Алхалалай». Возрождаются обряды из цикла культа предков, приуроченные к осеннему забою оленей. Возрожден обрядово-ритуальный «Праздник Нерпы», который проводится в конце марта в Тиличиках. В апреле 1998 года в селе Хаилино состоялся «День оленевода». С 27 по 31 марта 1996 года в селе Манилы проходил праздник «Дни корякской культуры», который включал состязание по национальным видам спорта, выставки прикладного искусства, выступление фольклорных ансамблей. Коренные жители не только возрождают старинные обряды и обычаи, но и развивают свою новую профессиональную культуру. Известны профессиональные танцевальные коллективы «Мэнги» (Камчатка) и «Эгон» (Чукотка). В Чукотском АО с 1998 года учреждена литературная премия имени Ю.Рытхэу, которая вручается ежегодно в день рождения писателя – 8 марта. На Чукотке с 1931 года функционирует Уэленская косторезная мастерская, переживающая сейчас свое второе рождение. Чукотско-эскимосский ансамбль «Эргырон» в 1998 году отметил свое тридцатилетие. О росте этнического самосознания КМНС свидетельствуют материалы последних переписей. Так, если по результатам Всероссийской переписи населения 1989 года на территории России зарегистрировано 127 этнических групп, то микроперепись 1994 года выявила уже 172 народа (11, с.202). На Чукотке существует несколько крупных региональных ассоциаций. Там же проводится Генеральная ассамблея малочисленных народов Чукотки, основными направлениями деятельности которой являются развитие традиционных форм хозяйствования и местного самоуправления, возрождение национальной культуры и языка, традиций и обрядов. Общественная организация КМНС Корякского АО принимает участие в решении вопросов земельных отношений, ведет работу по определению и закреплению земель обрядовых и культовых мест коряков, чукчей, ительменов, эвенов, оказывает помощь малоимущим. С октября 1995 года на Камчатке действует женская общественная организация «Аборигенка», которая занимается обеспечением представителей КМНС квартирами и трудоустройством молодежи. Камчатская молодежная организация «Этно-инициатива» провозгласила основной целью своей деятельности содействие объединению молодежи КМНС Камчатки для защиты ее прав, решение социокультурных и экономических проблем, защиту и восстановление окружающей природной среды. Камчатская общественная организация по реабилитации ительменов «Морошка» создана с целью адаптации коренных жителей Камчатки к новым социально-экономическим условиям и возрождения историко-культурных традиций ительменов. Заключение. Оптимальным вариантом организации природопользования в Арктическом регионе в современных условиях, с учетом зарубежного опыта, по мнению многих исследователей, является совместное управление ресурсами, или ко-менеджмент. Это система мер, выработанных в результате соглашения между правительственными структурами и представителями различных групп пользователей биоресурсами, включая КМНС. Основная идея совместного управления заключается в интеграции двух подходов к управлению ресурсами: научного знания и традиционного. Основным минусом ко-менеджмента в настоящее время является нарушение механизма передачи традиционных знаний, навыков, правил и норм поведения от старшего поколения младшему. В последние годы инициативы по формированию совместного управления биоресурсами появились на восточной Чукотке в рамках совместных российско-американских проектов (мониторинг морских млекопитающих). Оленеводство – достаточно специфичная отрасль традиционной экономики КМНС, и, пожалуй, единственная из всех традиционных занятий, где при интенсификации ее основного производства (рост поголовья оленей и увеличение при этом затрат человеческого труда) необходима также интенсификация сопутствующего ей производства, расширение его технологических направлений. Поэтому для сохранения оленеводства в современных индустриальных условиях и повышения его прибыльности необходимы цеха по переработке мяса и других продуктов оленеводческой отрасли (шкуры, панты). Эти действия могут поднять оленеводческую отрасль на более высокую ступеньку в расчетах доходности ее «вторичных» производств. Общий опыт России, США, Канады, Дании свидетельствуют о том, что при самых широких возможностях занятости в промышленности, на флоте, на добывающих предприятиях коренные северяне обнаруживают физическую неприспособленность к регулярному промышленному труду. В новых для них условиях растет число заболеваний, в том числе алкоголизм, многие представители КМНС погибают, порой вопреки всем усилиям общества помочь им. В настоящее время около половины трудоспособного населения имеет лишь формальную занятость. Естественные условия для сохранения культурно-языковой самобытности и этнического своеобразия КМНС создает традиционное хозяйство, а также активизация культурно-языковой политики в поселках и городах проживания КМНС. Для реальной поддержки новых начинаний и инициатив исследователи данного региона предлагают принять следующие меры: - сделать адресным характер финансирования и льготных кредитов представителям КМНС, занимающимся оленеводством, рыболовством, охотой и другими видами традиционного хозяйствования. Эта мера способна поднять престиж традиционных занятий и решить проблему занятости представителей КМНС; - ввести государственный заказ на продукцию оленеводства и других традиционных занятий народов Севера в местах их компактного проживания; - не отдавать полностью в руки частных структур снабжение коренных народов продовольственными и промышленными товарами; -повысить статус ассоциаций народов Севера, с тем, чтобы они стали реальными представительными органами этих народов (26, с.23). Основными требованиями представителей народов Севера и их общественных организаций являются законодательное закрепление прав на землю и самоуправление. Анализ современного состояния КМНС показывает, что только самоуправление может дать возможность выживания и развития традиционных культур, основанных на оленеводстве, охоте и рыболовстве и имеющих принципиально иные по сравнению с другим населением подходы к природопользованию. Нельзя не учитывать тот факт, что народы Севера в местах своего проживания составляют от 1 до 15% населения и их права не могут быть защищены в полной мере через органы представительной власти и существующие механизмы государства. Самоуправление нужно КМНС для решения вопросов общинного значения, развития традиционного хозяйства культуры, языка, создания социальной защиты внутри общины. Использование механизмов самоорганизации создаст возможность оптимизации государства по отношению к объединениям и общинам КМНС. Литература
264 с.
(Санкт-Петербург – Пушкин, 20-26 августа 2001 года). / Отв. редакторы Н.И. Новикова, В.А. Тишков. – М.: Издат. дом «Стратегия», 2002. - С. 175 – 190.
Приложение Таблица 1. |
Похожие:
 |
Аналитический обзор существующей методики оценки деятельности кафедр университета. Аналитический обзор существующей методики оценки деятельности кафедр университета. 11 |
|
Русы Севера «Норманны Русы Севера» Юрий Петухов, считает, что варяжской проблемы в принципе не существует. Почему? Да потому, что, согласно его выводам, норманны и... |
 |
Определения и сокращения 2 введение 3 1 аналитический обзор литературы 5 Математические модели, положенные в основу разрабатываемого проекта, и теоретические исследования 17 |
|
Тема: обзор литературы Краткий обзор литературы по теме должен показать основательное знакомство начинающего исследователя со специальной литературой, умение... |
|
Karla Baur "Our Sexuality" Она содержит в себе энциклопедический обзор всех аспектов современного понимания проблем пола, являясь великолепным руководством... |
|
Коренные народы, государства и границы. Мероприятие будет проходить... Международный конкурс ансамблей молодых музыкантов 25 преял – 2 мая 2005 года. Цель мероприяти: поддержка молодых дарований, обмен... |
|
Контрольная работа по дисциплине: Культурология на тему: «Особенности... Приобщаясь к богатому культурному наследию Европы, русские деятели в то же время опирались на коренные отечественные традиции, накопленные... |
|
Рабочая программа По Культуре народов Севера Класс 6 Рабочая программа составлена в соответствии с учебным планом и авторской программой по культуре народов Севера (ханты и манси) для... |
|
Обоснование системы мероприятий по первичной профилактике мкб у населения... ... |
|
В. М. Широнин Проблемы институционального развития: когнитивный аспект Б. Мартенс. Когнитивные механизмы экономического развития и институциональных изменений |