Коротков К. Энергия наших мыслей : Как наши мысли влияют на окружающую реальность / Константин

СТРУКТУРНАЯ СИНХРОНИЗАЦИЯ В ГРУППЕ ОРГАНИЗМОВ

Сильные причины порождают сильные следствия.

Шекспир. Король Джон. 3.4.
Из идеи о коллективном сознании становится очевидным, что общество может быть единым организмом, только когда в нем есть определенное количество членов. Мы знаем о существовании народов и племен, которые были полностью уничтожены, оставшись только в смутных легендах.

В научной терминологии эту мысль можно сформулировать по-другому: уничтожение определенного количества элементов данной системы не влияет на ее функционирование до тех пор, пока информационные сигналы оставшихся элементов будут достаточны для резонансной синхронизации всех элементов системы, то есть для поддержания существующей структуры. Когда это условие нарушается, происходит более или менее сильное искажение пространственно-полевой структуры, что приводит к искажению информационных сигналов верхнего уровня по отношению к нижнему и, соответственно, к дисфункции наиболее слабых элементов этого нижнего уровня.

Важным следствием является вводимое нами понятие "критической творческой массы". Оно означает, что генерация творческой активности может происходить только при наличии в данном месте определенного количества населения, формирующего свою структуру и, соответственно, свою информационную матрицу. Творческая активность при этом представляется как генерация определенных идей, взаимодействие этих идей с информационной матрицей, усиление и переотражение к источнику этих идей (но одновременно и к другим людям и группам людей). Это объясняет неоднократно наблюдавшееся в истории науки одновременное рождение одних и тех же идей у разных исследователей, зачастую в разных концах земного шара.

Становится также понятна глубинная необходимость возникновения городов и их роль как культурно-научных центров. В городах напряженность информационного поля особенно велика, и это влияет на интеллектуальную деятельность людей, находящихся в этом поле. Этот же процесс ограничивает уровень развития народов, живущих семейно-групповым образом: в процессе существования они не образуют достаточно больших устойчивых групп для формирования сложного поля сознания.

Возникает естественное возражение: а как же отшельники, почему же великие мыслители всегда уходили прочь от больших городов для формулировки великих идей? Ответ на этот вопрос органически следует из выдвинутой гипотезы. Поле коллективного сознания, структурируя и усиливая новые идеи, одновременно накладывает свои ограничения. Новые идеи оказываются частью и развитием уже существующих, то есть частью существующей парадигмы, сформированной на данном уровне структурирования. Если какой-то человек чувствует приближение новой идеи, то есть ощущает возможность контакта с полем сознания другого уровня структурирования, он должен максимально освободиться от влияния поля данного уровня для вербальной формулировки пришедших ему идей. Но дальнейшее развитие этих идей и структурирование ими поля сознания возможно только в большой группе. Моисей, Будда, Христос уходили в пустыню для уединения и размышлений, но потом они возвращались к людям и проповедовали свои идеи среди множества соплеменников. И идеи каждого из них, при всей своей революционности, были облечены в привычную форму, были связаны с предыдущей парадигмой, на первый взгляд казались ее развитием. Поэтому они получали расширение и распространение. В противном случае идеи гибли, даже если они внедрялись на самом высоком уровне, как это произошло с идеей единого бога фараона Эхнатона или идеей летательного аппарата Леонардо да Винчи.

С точки зрения предложенной модели становится понятным смысл существования каждого отдельного человека — вопрос, который волновал философов в течение веков и который возникает перед большинством людей на закате жизни. Каждый отдельный человек является элементарной ячейкой, первичным источником информационной полевой структуры своей нации и, далее, всего человечества. Без этих элементарных ячеек возникновение и существование структуры невозможно, при уничтожении "критической массы ячеек" структура разрушается. Можно провести аналогию с красными кровяными тельцами: их изменение в небольших пределах не влияет на состояние организма, при выходе из этих границ начинаются патологические процессы. Так что каждый отдельный человек может гордиться тем, что одним фактом своего существования он вносит вклад в существование и развитие всего человечества.

Другое дело, что при этом человек за счет своей творческой активности может вносить вклад в Мировое Информационное Поле. Тщательно разрабатываемые и вынашиваемые идеи при определенных условиях могут формировать устойчивые образы-фантомы, начинающие жить независимо от их создателя. Идеи носятся в воздухе — одни и те же изобретения и открытия независимо осуществляются в разных концах земного шара. Можно привести массу примеров, наиболее показательный из которых — развитие духовных идей Человечества.

Необходимо подчеркнуть комплексный характер, который мы придаем понятию информационного поля. Оно включает не только полевую структуру информационных формообразов, но и обычные, привычные нам формы информации и коммуникации. Представим это в виде таблицы, хотя из изложенных выше принципов мы понимаем условность и искусственность подобной структуризации.

Пространственно-полевые формообразы

Глобальные коммуникационные сети

Телевизионные сети

Радиотрансляционные сети

Газеты

Книги

Специальные профессиональные документы

Компьютерные программы, в том числе игровые

Кинофильмы, в том числе видео

Устный обмен информацией

Личная переписка

Можно было бы предложить другой принцип классификации, например по типу передаваемой информации, но в данном контексте это непринципиально, главное — понимание идеи значимости каждой отдельной формы и их взаимовлияния.

На данном этапе рассуждений проявляется существенное различие развиваемых нами взглядов от идеи морфогенетического поля Sheldrake's. По нашим представлениям, структурные поля каждого биологического вида, в том числе Информационные Поля, возникают благодаря деятельности особей этого вида и развиваются эволюционным путем вместе с развитием вида. Поэтому дарвиновская теория эволюции полностью сохраняет свою силу, точно так же, как и теория генетической передачи наследственных признаков. В рассмотрение вводится еще один дополнительный формообразующий элемент — структурное поле вида, которое формируется самим этим видом и эволюционирует вместе с его развитием. При этом отпадает необходимость введения первичных изначальных форм — eidos. Эволюция биологического мира идет постепенно, по все более усложняющейся спирали, с передачей признаков от одного поколения, другому, от одного вида к более совершенному. Нет необходимости использовать гипотезы Божественного толчка или Космических Пришельцев.

Другое дело, что все развитие Жизни на Земле происходит в условиях космического влияния, структурируется космическими матрицами. Насколько это влияние является формообразующим, в какой степени оно определило конкретные формы земной жизни, на данном этапе сказать очень сложно. Не исключено, что такой всепроникающей матрицей явилось реликтовое излучение, возникшее в момент "отрыва" излучения от материи, примерно через 300 000 лет после рождения Вселенной (Prigogine, 1994).

Существование реликтового излучения было предсказано в 1948 г. Альфредом и Германом и экспериментально подтверждено в 1965 г. Пензиасом и Вильсоном. Это было поистине замечательное открытие, определившее развитие современных космологических идей. Реликтовое излучение обладает удивительно высокой изотропией, позволяющей использовать его как выделенную систему отсчета. Относительно этого излучения, как своеобразного "нового эфира", удалось измерить направление и скорость движения Земли, Солнечной системы и нашей Галактики.

Реликтовое излучение наделено еще одним исключительным свойством: его спектр точно совпадает со спектром излучения абсолютно черного тела (так называемое планковское распределение). Это объясняется тем, что на ранних этапах развития Вселенной существовало полное термодинамическое равновесие между веществом и излучением, в результате чего последнее и приобрело данный спектр. По мере расширения Вселенной температура ее понижалась, а длина волны излучения пропорционально увеличивалась, но характер спектра излучения оставался неизменным. Так было до отделения излучения от вещества, так и после него, когда космическое излучение испытало последнее рассеяние на веществе, Вселенная стала прозрачной, и ничто уже не влияло на его спектральный состав. К настоящему времени пик спектрального распределения реликтового излучения достиг миллиметрового диапазона, что соответствует температуре 2,7 К. Реликтовое излучение достигает поверхности Земли, однако высокочастотная часть спектра сильно поглощается атмосферой. За время существования атмосферы и органической жизни на Земле существенных сдвигов пика спектрального распределения реликтового излучения не произошло.

Измеренная еще A. B. Леонтовичем средняя величина длины собственных колебаний нейрона как электромагнитного вибратора составляет 1 см, что находится рядом с пиком в низкочастотной части спектра реликтового излучения. Таким образом, реликтовое излучение может резонировать с нейронами. Кроме того, известен и широко используется в современной медицине эффект слабого (информационного) воздействия на акупунктурные точки электромагнитными волнами миллиметрового диапазона, который, как мы видели, совпадает с длиной волны реликтового излучения близ пика его спектрального распределения. В связи с этим можно предположить, что функцией реликтового излучения как сверхустойчивой космической организации является "подстройка" органической жизни низкочастотной частью его спектра. Что касается высокочастотной части спектра реликтового излучения, то она, по-видимому, не имеет непосредственного влияния на органическую жизнь или влияет гораздо слабее, тоньше, сказываясь на организации процессов более высокого уровня. Кстати, поглощение этой части спектра уменьшается в горах, и, может быть, поэтому считается благоприятным "общаться" с космосом именно там. Человек резонирует с космосом на "басовых нотах", но высшие планы его организации откликаются на "высокие ноты".

НЕИЗБЕЖНОСТЬ ПОРЯДКА

Со школьных лет мы живем в убеждении, что миром правит Хаос, что все созданное стремится к разрушению и любой процесс, предоставленный сам себе, может только дезорганизовываться. Жизнь — это поступательное движение к Смерти. Хаос и Тепловая Смерть — это неизбежный финал любых событий. Таково следствие второго закона термодинамики — закона, считающегося столь же непреложным в физике, как и закон сохранения энергии. Одно из выражений этого закона — рост энтропии в любых процессах.

В соответствии с классическими представлениями энтропия может только увеличиваться, что эквивалентно разрушению любых упорядоченных структур и переходу их в хаотическое состояние. Конец всему — однородный газ, равномерно заполняющий все пространство. Таково следствие одного из законов классической физики.

Но почему-то этого не происходит. Мы видим мир вокруг себя, мир, существующий уже миллиарды лет (насколько нам это известно) и не собирающийся переходить в равномерное хаотическое состояние. Наоборот — этот мир все более усложняется, обрастает дорогами, домами, компьютерами, и это тоже часть глобального процесса развития природы, процесса, идущего под влиянием человеческого сознания. Все в мире идет по пути структурирования и усложнения, и локальный хаос, в том числе возникающий благодаря человеческой деятельности, через некоторое время побеждается и сменяется порядком — то под влиянием людей, то благодаря силам природы. Заброшенный дом разрушается и гибнет, но через некоторое время на его месте возникает новое, более совершенное строение, или этот дом поглощается растительностью и становится прибежищем сотен насекомых, букашек и десятков лесных жителей. Окружающий нас мир упорядочен, структурирован и находится в постоянном процессе самоорганизации. Это закон природы, который гораздо сильнее второго закона термодинамики.

Эти идеи, при всей их необычности, не являются новыми. С начала XX века многие мыслители пытались преодолеть ограниченность второго закона. Шредингер первым сумел сделать это, не ломая здания классической физики. Он ввел понятие "открытой системы" и постулировал, что уменьшение энтропии в одном месте неизбежно связано с увеличением в другом. Эта идея позволила освободить нас от призрака Тепловой Смерти и отослать всю "лишнюю" энтропию куда-то в глубины Космоса. Пригожий и Хакер развили эту идею, введя понятие синергетической самоорганизации.

Гораздо более радикально поступил белорусский физик Вейник, который полностью отвергнул второй закон термодинамики и предложил свою собственную концепцию термодинамических процессов, логично объясняющую неизбежную самоорганизацию всех протекающих процессов. Концепция Вейника встретила бешеное сопротивление советских физиков, его книга была изъята из магазинов и сожжена (хорошо хоть не публично), а сам он до конца жизни подвергался остракизму. Естественно, что, кроме небольшого круга приверженцев, никто не узнал о его концепциях.

Мы не собираемся на этих страницах вступать в глубокие обсуждения концептуальных вопросов. Важно для нас одно: окружающий нас мир не стремится к хаосу и распаду, наоборот, он структурируется и усложняется, и жизнь представляет собой наивысшую форму этого процесса самоорганизации. Но основа этого процесса закладывается на молекулярном и квантовом уровнях.

Вода является одним из ярких примеров самоорганизующихся процессов. Она демонстрирует нам, что порядок оказывается всегда более выгодным, чем хаос.

ЗАГАДКА ОБЛАКОВ

Я лечу на самолете из Миннеаполиса в Нью-Йорк. Внизу — сплошное покрывало белых облаков. Они лежат как белая твердь, ровной границей разделяющая линию горизонта. Сверху — солнце и голубое небо, внизу — сумерки и мелкий дождик. Все это, казалось бы, логично объясняется классической физикой, перепадами температур и давления воздуха.

Но вот что удивительно — висящие клочья тумана вдруг сменяются грандиозными облачными структурами. Они громоздятся в небе в виде башен, причудливых замков, огромных куполов, нагроможденных друг на друга. Эти структуры висят в небе, совершенно обособлено от окружающего пространства, одинокие и неподвижные в своей грандиозности. Кажется, что можно войти в эти небесные чертоги и оказаться в окружении прекрасных белоснежных ангелов в развивающихся одеждах.

Очевидно, что эти облака представляют собой сложные упорядоченные структуры. Они каким-то образом формируются из сконденсированного пара и в течение длительного времени сохраняют свою форму. Это яркий пример перехода от хаоса к упорядоченному состоянию. Раз этот переход происходит — значит, он является энергетически выгодным.

А теперь вспомним, что для перехода воды во все более упорядоченное состояние требуется не добавлять энергию, а отнимать. Пар для конденсации в жидкость необходимо охладить, жидкость переходит в лед при понижении температуры — значит, упорядоченное состояние при определенных условиях оказывается более энергетически выгодным, чем хаотическое. А вот для перехода к менее упорядоченному состоянию — изо льда в жидкость, из жидкости в пар — требуется прикладывать энергию.

Следовательно, для конденсированного пара — облаков — выгодно образование структур, твердой воде выгодно принимать форму совершенного кристалла, и процесс упорядочивания происходит, как только для этого формируются оптимальные условия.

Закон Структурирования Природы

Подобные процессы должны быть характерны и для жидкой воды. Из приведенных рассуждений следует, что в воде должны формироваться упорядоченные структуры и состояние упорядоченности энергетически более выгодно, чем однородная молекулярная взвесь.

Мы можем говорить о существовании Закона Структурирования Природы, который можно представить в следующем виде:

во всех процессах Природы происходит переход от более простых к более сложным структурам, самоорганизующимся на своем уровне сложности в соответствии с принципом минимизации потребления энергии при данных условиях окружающей среды.

Более сложные структурно-организационные формы требуют меньших энергетических затрат для своего функционирования, они энергетически выгоднее, чем простые формы, и лучше приспособлены к изменению параметров окружающей среды. Таким образом, эволюция, переход от более простых форм организации жизни к более сложным — это следствие Закона Структурирования.

Второй Закон термодинамики оказывается верным только для закрытых систем, у которых не происходит обмена энергией и информацией с окружающей средой. Для открытых систем этот закон неприменим, он заменяется законом структурирования.

Возрастание сложности — это неизбежный процесс развития любой системы. На Земле это развитие можно проследить как переход от более простых к все более сложным формам существования материи. В упрощенном виде этот процесс можно описать следующим образом:

геологические формы

- вода

- органические молекулы

- простейшие биологические виды

- растения

- морские организмы

- сухопутные организмы

- рептилии

- млекопитающие

- человек

- техносфера

- космосфера.

Таким образом, человек выступает как определенный этап эволюционного развития Земли, участвующий в качестве структурообразующего элемента для следующих этапов эволюции. Развитие техносферы, с этой точки зрения, является логическим этапом самоорганизации сложной системы — эволюционного процесса на Земле, а Человечество является "рабочим инструментом" Природы.

При этом развитие техносферы подчиняется основному закону структурирования: минимизации потребления энергии.

Действительно, по мере совершенствования техники различные устройства потребляют все меньше энергии на единицу работы. Рассмотрим для примера совершенствование транспортных средств:

- лошадиная тяга

- паровой двигатель

- бензиновый двигатель

- гибридный двигатель

- водяной двигатель

- вакуумный двигатель

...

Еще более показательно развитие средств искусственного интеллекта:

- механические счетные приспособления

- ламповые компьютеры

- твердотельные компьютеры

- микроэлектронные компьютеры

- квантовые компьютеры, развитие которых идет нарастающими темпами и открывает перед нами совершенно фантастические перспективы.

Как следует из этого анализа, развитие техносферы является непреложным следствием закона структурирования, и человечество в данном процессе выступает как исполнительный механизм, активная среда, через которую осуществляется процесс преобразования.

Следующим этапом эволюции является развитие космосферы — активного процесса освоения космического пространства. Мы можем только фантазировать, к чему придет человечество в 2100 г.

Таким образом, все рассуждения о тупике цивилизации, об экологическом, экономическом или социальном кризисе являются несостоятельными. Они основаны на анализе текущих кратковременных процессов без учета их долговременной глобальной динамики. Возможны локальные минимумы, то есть периоды спада и застоя, но в целом эволюционный процесс идет по пути поступательного развития.

Человечество выступает в качестве формообразующего фактора природы, направленного, однако, не на преобразование экологической среды обитания, а на формирование новых элементов Природы — техно- и космосферы.

Лозунги о покорении Природы оказались несостоятельными — бесконтрольная хозяйственная деятельность привела к резкому ухудшению экологической обстановки, и эта ситуация начала улучшаться только в последней четверти прошлого века. Очевидно, что мы можем только использовать природные ресурсы, только потреблять, и попытки позитивного преобразования окружающей среды находятся пока в зачаточном состоянии.

Глобальная задача человечества — эволюция путем создания техносферы при максимальном сохранении ресурсов Земли.

Цивилизация — краткий миг в истории Земли. Цивилизация — неизбежный этап развития Вселенной.

Человеческая цивилизация существует несколько тысяч лет, возможно, несколько десятков тысяч лет. Во всяком случае, достоверно известно, что сорок тысяч лет назад, когда оканчивалась эра Великого Оледенения, по просторам европейской равнины бродили группы охотников на мамонтов, одетые в звериные шкуры и вооруженные каменными орудиями. Конечно, можно предположить, что в теплых краях в это же время носители высокоразвитой цивилизации атлантов создавали стихи и писали картины. Однако никаких значимых признаков существования цивилизаций, городов, храмов, произведений искусства ранее нескольких тысяч лет тому назад не обнаружено. Возможно, были какие-то всплески цивилизации, неизвестные нам, и тому есть многочисленные свидетельства, по крупицам собираемые энтузиастами, но они не оставили после себя ни грандиозных развалин, ни следов в памяти человеческой. Развитие человечества — это краткий миг в истории Земли, последние параграфы в Книге Жизни нашей планеты.

Если описать историю Земли в книге, каждая страница которой будет посвящена миллиону лет развития, то этот том займет примерно пять миллионов страниц. Представьте себе толщину этого фолианта... Переплетем их в тома по тысяче страниц и поставим эти пять томов в ряд на полку. В двух последних томах будет описываться процесс развертывания жизни на Земле, и с каждой страницей это описание будет становиться все более и более насыщенным. Последний том — это увлекательная картина появления и исчезновения новых и новых видов живых существ, их взаимопроникновения, развития и скачкообразного преобразования. И в последнем томе, на самой последней странице, последние несколько строк будут гласить: "Появился Homo Sapiens. Начался процесс цивилизационного преобразования. Постепенно этот процесс начал все более сказываться на экосистеме Земли, приводя ее к постепенно возрастающей деградации. Человеческое общество стало преобразующей силой ноосферного процесса".

Пока на этом книга заканчивается. Как она будет продолжаться, зависит от нас с вами. От нашего коллективного разума. Сейчас ясно только одно: возникновение нас с вами, развитие нашей цивилизации — это не случайность, не результат хаотических мутаций под влиянием непредсказуемых факторов, это логическое следствие развития Вселенной. Приведем несколько аргументов в пользу этого утверждения.

В середине XX столетия в космологии приобрел популярность так называемый антропный принцип. Суть его сводится к утверждению, что существование человека с его специфической структурой возможно только при выборе вполне определенного сочетания фундаментальных физических постоянных из бесчисленного множества возможных значений. Если бы хоть одна из этих величин была иной, развитие органической жизни во Вселенной было бы невозможно. Иными словами, существование человека накладывает ограничения на возможную структуру Вселенной.

Б. Д. Картер различает сильный и слабый антропный принцип. Сильный принцип формулируется им следующим образом:

"Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель".

А слабый — так:

"То, что мы предполагаем наблюдать, должно удовлетворять условиям, необходимым для присутствия человека в качестве наблюдателя".

По представлениям великого гуманиста Пьера Тейяр де Шардена, человеческое существо представляет собой наиболее синтетическое состояние "ткани универсума", к тому же наиболее динамичное и подвергающееся постоянному развитию. Узнать, как образовался мир и какова его дальнейшая судьба, можно, лишь "расшифровав" человека. В силу этих причин будущая синтетическая наука возьмет за основу человека. Это будет новая эра в науке, в которой произойдет полное понимание, что человек как предмет познания — "это ключ ко всей науке о природе".

Эта идея была известна человечеству с древнейших времен.

По древнекитайским представлениям, между двумя космическими силами, Небом и Землей, находится третья — Человек. Грани между живым и неживым в китайской натурфилософии стерты. Все одухотворено и наполнено жизнью, нет существенной разницы между миром и человеком. Человек не противопоставлен миру, он есть его часть и в конечном итоге — сам мир:

"То, что заполняет Небо и Землю, — мое существо. То, что властвует в Небе и на Земле, — моя природа. Люди — мои братья. Вещи — мои сотоварищи".

Чжан Цзай "Се мин"

Концепции, признающие одушевленность всеобщим свойством мира, уходят своими корнями в древний анимизм и присущи в той или иной степени всем древним цивилизациям. Элементы этих представлений можно встретить у древнегреческих философов Анаксимена, Гераклита, Платона и др. Идея всеобщей одушевленности универсума в значительной степени свойственна египетской, вавилонской, индийской и китайской культурам. Идеалом, к которому стремился китайский совершенномудрый, являлся "естественный" человек, находящийся в гармонии с "очеловеченным миром" и следующий "живым" ритмам природы. Различные структурные уровни космоса рассматривались древними как единый организм, все части которого составляют слаженный ансамбль.

Например, у Платона в "Тимее" космос уподоблен "совершенному и умопостигаемому живому существу". Тело этого космического существа "было искусно устроено так, чтобы получать пищу от своего собственного тления, осуществляя все свои действия и состояния в себе самом и через себя само".

В священной книге Древней Индии Rig Veda (X, 90) говорится о гигантском космическом первочеловеке Пуруше, из частей которого образуется Вселенная: из глаз — солнце, из пупа — воздушное пространство, из головы — небо, из ног — земля и т. д. С подобными представлениями перекликается китайский миф о Паньгу, зафиксированный в III-IV вв. н.э.

XX век прошел под знаком великого переворота в физике, осознания ограниченности ньютоно-картезианской модели, механистического подхода к Вселенной. Как ни удивительно, но этот подход сохранил свою силу при рассмотрении психических процессов, роли и места Сознания в окружающем мире, несмотря на многочисленные факты, указывающие на его ограниченность. Новые представления формируются постепенно, накапливая данные и идеи, чтобы в определенный момент толчком перевести Общественное Сознание на новый образ мышления. Этот момент все более приближается. Его наступление зависит от нас с вами.

Вместо послесловия. Верить или не верить?

Если вы, любезный читатель, добрались до этого места, значит, большая часть книги позади. И у многих возникает законный вопрос: а насколько можно верить всему, что написал автор? Насколько можно доверять представленным данным?

Этот вопрос все время возникает у нас в жизни. Меня часто спрашивают:

— А вы верите в гомеопатию? В иглоукалывание? В жизнь на Марсе?

На что я всегда отвечаю:

— Я верю только в Господа Бога и в свою семью. Все остальные вещи надо проверять.

Слова "верю", "верую" имеет смысл безусловного, безоговорочного доверия. Вся наша жизнь построена на доверии. Мы доверяем свою жизнь и здоровье врачу, надеясь, что он достаточно компетентен и опытен. Мы доверяем продавцам и производителям, идя в магазин и покупая продукты. Мы доверяем сведениям, которым нас учат в школе и которые изложены в учебниках и руководствах. Никому из нас не приходит в голову воспроизводить многочисленные опыты, на которых основано здание современной физики, химии и биологии.

Нежный малыш доверчиво протягивает вам ручонку, он полностью в вашей власти, полностью зависит от вас, вы для него единственный источник жизни. Он верит каждому вашему слову, верит всему, что его окружает, и пройдет еще много лет, прежде чем он поймет, сколько вокруг обмана, лжи и противоречий.

Найти золотую середину между бездумным доверием малыша и вечным сомнением Фомы Неверующего — это сложная задача. На нас обрушиваются волны информации, пропаганды, рекламы, из которых надо выбрать, чему доверять и что — отбросить. Это важно и в повседневной жизни, и в науке.

В конце XIX века юный студент пришел к известному физику и сказал, что хочет заниматься теоретической физикой.

— Молодой человек, не тратьте свою жизнь понапрасну, — ответил мэтр. — Здание физики построено. Оно красиво и незыблемо. Остались лишь небольшие пятна в темных углах.

Этим юным студентом был Макс Планк, один из гениев науки XX века, основатель атомной физики. Хорошо, что он не послушался мэтра и не занялся банковским делом.

Это яркий пример того, что самые признанные авторитеты лишь отражают представления своего круга, и это не всегда есть истина. Да и что такое Истина? Истина в науке? Наука — это искусство построения моделей, которые в той или иной мере отражают происходящие в природе процессы. Людям свойственно принимать эти модели за действительность, забывая о том, что это лишь игра ума.

Была модель плоской Земли и Солнца, вращающегося вокруг планеты. Эта модель вполне адекватна, если вам надо разметить садовый участок или предсказать время восхода Солнца на завтра. Знание радиуса Земли для этого совершенно необязательно.

Потом Галилей и Ньютон построили модель Вселенной и действующих в ней законов, и эта модель совершенно адекватна при описании окружающей нас действительности. Только когда ученым открылись удивительные бездны строения атома и бесконечный квантовый мир, возникла необходимость в новой модели мира. Этот квантовый мир не отрицает мира ньютоновского, одно переходит в другое при малых скоростях и больших расстояниях.

Новое научное понимание, новая парадигма завоевывает мир, только когда в ней возникает общественная потребность, когда общество созревает до ее понимания. Теория Дарвина имеет множество изъянов, она на самом деле не объясняет процесса эволюции, но в XIX веке это была первая теория, которая позволила логично объяснить образование новых видов, не прибегая к божественному влиянию. Поэтому она была с восторгом подхвачена и до сих пор доминирует во всех биологических учебниках.

Описание опытов австрийского монаха Менделя по скрещиванию разноцветного гороха, являющихся теперь классикой генетики, остались незамеченными для современников и лишь позднее были случайно обнаружены в забытых журналах.

Много лет энтузиастами ведутся разработки автомобильных двигателей, работающих на альтернативных источниках энергии. В 1998 г. в Германии мне довелось увидеть такой двигатель, работающий на воде. Но лишь когда человечество приблизилось к перспективе нефтяного кризиса, в мире начали производиться автомобили с гибридными двигателями.

Поэтому наука, как и все общество, развивается этапами. Мы можем проследить их в истории западного общества, и сейчас от этапа "покорения атома" мы перешли к эпохе генетики и Интернета. За последние 10 лет мир преобразился, мы получили устройства и возможности, которые трудно было даже представить, и все это основано на достижениях современной науки. Наука стала действующей силой нашего общества.

И вот теперь снова многим мэтрам кажется, что здание науки построено. Что оно красиво и незыблемо, остались лишь небольшие пятна в темных углах. Но так ли это?

Ни одно из направлений современной науки не включает в свое рассмотрение Сознание. Для медицины и биологии этого понятия вообще не существует. Они работают с реакциями, тканями, процессами, протекающими в различных объемах, одним из которых являемся мы с вами. Психология аккуратно обходит этот вопрос стороной, занимаясь характером, темпераментом, взаимоотношениями людей, местом человека в обществе, но не сознанием. Вместе с тем очевидно, что в XXI веке вопрос "Что такое Сознание?" становится одним из принципиальных для самой жизни нашего общества, и постепенно он все больше начинает привлекать внимание ученых.

И, как в случае с квантовой механикой, чем больше мы погружаемся в этот мир, тем больше видим его бесконечность. И это лишь один из примеров.

В следующей книге, которая сейчас готовится к изданию, мы поговорим о современных идеях и экспериментах по исследованию самой удивительной субстанции на Земле — ВОДЫ. Сейчас много написано и опубликовано на эту тему, но даже профессионалам непросто разобраться в потоке информации. Что такое память воды, может ли вода быть лекарством и, наконец, какую воду надо пить — это не просто абстрактные идеи, но практически необходимые знания.

Еще одна тема, которая обсуждается в следующей книге, — это геоактивные зоны Земли и их влияние на человека. Действительно ли они существуют, как их распознать и как они влияют на здоровье? Нами разработаны специальные приборы для регистрации активности геоактивных зон, и проверка этих приборов и методов проводилась в экспедициях в различные уголки России и мира.

Все эти направления пока находятся на границах научного мира, они являются уделом энтузиастов, но интерес самых широких слоев общества к этим темам говорит о том, что они отражают растущую общественную потребность и неизбежно будут развиваться, хочет этого академическая наука или нет.

На пути познания нас ждут удивительные открытия и коварные ловушки, гениальные прозрения и нелепые тупики. Чему же верить?

И опять мы повторяем, что надо открыто и непредвзято относиться ко всем новым идеям, но ничего не принимать на веру. Чем сложнее область исследования, тем больше открытий и парадоксов ждет нас на пути познания. Новый век только начинается, и нам даже трудно себе представить грандиозность ожидающих нас перемен.

И в заключение. Есть один, самый главный критерий всего того, что мы делаем. Этот критерий — веле-ние нашего сердца. Если человек живет в соответствии с Божественными Законами, если он слушает свою совесть и старается делать добро другим людям, жизнь будет развертывать перед ним все новые и новые удивительные перспективы. Естественно, мы должны помнить, что жизнь каждого индивидуального человека — это часть коллективного процесса. Каждый из нас включен во множество структур, и наша судьба зависит от состояния каждой ячейки этой структуры, от пути развития всего общества. Мы живем собственной жизнью, но она, как маленькая матрешка, вложена в структуру семьи, рабочего коллектива, всего общества. И все перипетии, происходящие с высшими структурами, отражаются на индивидуальной судьбе. Можно сказать, что каждый из нас плывет в своей маленькой лодочке по бурной реке, и течение то ускоряется, несясь бурным потоком через пороги и водовороты, то попадает в спокойные заводи, то разливается широким, вольным потоком. Нам надо править свою лодку, стараясь удержать ее на середине реки, но всегда ли это удается в бурном потоке жизни?

Единственным надежным средством, удерживающим лодочку на плаву, является Любовь. Любовь чувственная, страстная, обжигающая; Любовь нежная и трепетная; Любовь почтительная и благоговейная. Любовь к другому человеку, любовь к детям, любовь к Родине, любовь к Высшей Истине. Это чувство кажется абстрактным, но оно совершенно конкретно влияет на состояние человека, одухотворяя его жизнь, поднимая его над рутиной ежедневного бытия.

Замечательной иллюстрацией являются данные, представленные на международной конференции в Словении исследователями из Свердловска E. H. и В. А. Ануфриевыми. Они задались целью измерить энергетику людей, любящих друг друга и думающих друг о друге. Двух человек, находившихся в разных комнатах, просили подумать друг о друге и в этот момент проводили измерение двумя ГРВ приборами. После обработки изображений обнаружился удивительный факт! В большинстве экспериментов (а их было проведено более 20) на изображениях был четко виден энергетический импульс, идущий от одного сердца к другому! Это был энергетический импульс Любви!

Хочется пожелать нашим читателям любви, здоровья и незатухающего интереса к новым явлениям в жизни и в науке.



Издание для досуга

БИБЛИОТЕКА СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Константин Коротков

ЭНЕРГИЯ НАШИХ МЫСЛЕЙ

Как наши мысли влияют на окружающую реальность

Ответственный редактор Н. Самохина

Художественный редактор К. Кожухова

Технический редактор И. Носова

Компьютерная верстка Е. Мельникова

Корректор Н. Сикачева

ООО "Издательство "Эксмо" 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5.

Тел. 411-68-86, 956-39-21.

Home page: www.eksmo.ru

E-mail: info@eksmo.ru

Подписано в печать 22.05.2009. Формат 84x108 1/32.

Гарнитура "Журнальная". Печать офсетная.

Бумага тип. Усл. печ. л. 18,48 + вкл. Тираж 3 000 экз. Заказ 7775

Отпечатано с электронных носителей издательства.

ОАО Тверской полиграфический комбинат", 170024, г. Тверь, пр-т Ленина, 5.

Телефон: (4822)44-52-03, 44-50-34. Телефон/факс: (4822)44-42-15

Home page - www.tverpk.ru Электронная почта (E-maj)) - sales@tverpk.ru

БИБЛИОТЕКА СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
КОНСТАНТИН ГЕОРГИЕВИЧ КОРОТКОВ - доктор технических наук, профессор, замдиректора Санкт-Петербургского госу­дарственного НИИ физической культуры; профессор Государственного университета информационных технологий, механики и оптики; президент Международного союза медицинской и прикладной биоэлектрографии. Автор 7 книг, более 200 статей. 15 патентов.
Новая книга профессора К. Г. Короткова посвящена самым различным феноменам природы и человеческой психики. В книге рассматриваются «заклятые» проблемы науки и основные темы парапсихологических иссле­дований: экстрасенсорное целительство и его природа; энергия мысли и ее проявление в реальных жизненных обстоятельствах; интуиция и ее внутренние механизмы; аура и биополе. их излучения в зависимости от физического и психического состояния человека, и многие другие вопросы. Российский читатель впервые имеет возможность познакомиться с результатами уникальных экспериментов профессора Короткова, вызвавших широкий резонанс в научном мире.