Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом




НазваниеЧто мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом
страница2/3
Дата публикации21.05.2014
Размер0.5 Mb.
ТипДокументы
literature-edu.ru > География > Документы
1   2   3

1сентября – это поистине всенародный праздник, который близок и дорог каждому, и тому, кто учится, и тому, кто учит это начало нового этапа в плодотворной работе педагогов, постижении школьниками удивительного мира знаний и открытий. Для республики 2009 год особый – это год 10-летия разгрома международных террористов, вторгшихся в 1999 году в Дагестан.

Этой дате и тем событиям, которые происходили в нашей республике десять лет назад, и посвящаются уроки мужества, традиционно проходящие в школе в начале учебного года. В школе был оформлен стенд «Матери против террора», выставка книг «Террору оправданья нет», а также выставка детских рисунков. Именно благодаря самоотверженным действиям дагестанцев, взявших в руки оружие с целью защиты конституционного строя России. На примерах именно таких событий, как разгром террористов в 1999 году, победа в Великой Отечественной войне мы должны воспитывать подрастающее поколение в духе патриотизма и бережного отношения к истории, основываясь на вечных духовных ценностях и традициях наших народов.

Открытое городское мероприятие

«Школьники против наркотиков»

Библиотека подготовила литературную композицию, оформлена книжная выставка, папка «Наркотик яд, наркотик как чума».

Мы живем в жестокое время, когда в нашу жизнь все больше и глубже проникает страшное зло, имя ему – наркомания. Подрастающее поколение, как губка впитывает в себя все новое. Нашу молодежь привлекает миф о том, что в жизни все нужно попробовать. Классные руководители на классных часах вели разъяснительную работу: какие тяжелые страданья испытывает наркоман, как трудно излечиться от наркомании.

В общегородском открытом мероприятии «Чума XX века» библиотека приняла активное участие . Была подготовлена тематическая выставка книг «Нет наркоманам», литературный монтаж с учащимися 10 – 11 классов. В библиотеке очень много книг, брошюр, которыми пользуются учителя, ученики. Наша задача – спасти молодежь от медленного вымирания. Уберечь тех, кто еще не пробовал наркотики. Вылечить и вернуть к нормальной полноценной жизни тех, кто уже стал наркоманом.

Сильная и богатая страна, культурная и духовная самодостаточность народа – надежный барьер против наркотиков.

Кто разрешил чуме пройти

В Огни, распространяя вирус,

Скажите мне, ну кто ж они,

Кто роет сам себе могилу?

Лишь те, я думаю, друзья,

Кто от учебы чужд и спорта,

Кто жизнь прожив, не испытал,

Что значит трудность и работа.

Так опуститься мог лишь тот,

Кто без характера и воли

Прожил и дальше проживет

Остаток жизни недостойный.

Кому на святость наплевать,

Кто не достоин слов Корана…

Лишь тот мог наркоманом стать

На территории Дагестана.

900 героических дней.

(Блокада Ленинграда)

Тем, кто шел в бой за Родину, выстоял и победил…

Тем, кто согревался дыханием в стужу блокадных ночей…

Тем, кто улетал вместе с дымом из бухенвальдских печей…

Тем, кто на речных переправах шел, словно камень ко дну…

Тем, кто на века безымянный канул в фашистском плену…

Тем, кто ради правого дела сердце отдать был готов…

Тем, кто под машины ложился вместо понтонных мостов…

Всем тем, кто ушел в бессмертие и победе…

Бывают события даже весьма значительные для своего времени, которые по происшествии десятилетий стираются из памяти людей и становятся достоянием архивных хранилищ. Каждое прошедшее десятилетие с возрастающей силой подчеркивает их величие, их определяющую роль в мировой истории. К таким событиям относится победа Советского народа в Великой Отечественной войне.

Такою все дышало тишиной

Что вся земля еще спала, казалось,

Кто знал, что между миром и войной,

Всего каких-то пять минут осталось.

22 июня 1941 года в 3 часа 15 минут утра немецкие войска перешли границу Советского Союза. Так началась Великая Отечественная война. Четыре долгих года, 1418 дней шла на нашей земле самая кровопролитная и страшная война в истории человечества. Фашисты превратили в руины наши города и села, издевались над мирным населением, нашими военнопленными, проводили медицинские эксперименты над Советскими людьми, приводящие к гибели, морили их голодом, жгли в крематориях.

Эти зловещие деяния гитлеровцев вызвали мощный патриотический порыв нашего многонационального народа. В летописи Великой Отечественной войны особое место занимает героическая оборона Ленинграда, который 900 дней находился в кольце вражеской блокады.

Рушились целые дома, здания, школы, детские сады, больницы, заводы, гибли женщины, старики, дети. От имени ленинградских матерей поэтесса В. Инбер призывала:

Сын, тебя я под сердцем носила,

Я тобою гордилась любя,

И со всей материнскою силой

Я теперь заклинаю тебя:

«Бей врага, чтобы он обессилел,

Чтобы он захлебнулся в крови,

Чтоб удар твой был ровен по силе

Всей моей материнской любви!»

На защиту Ленинграда поднялись все его жители. В итоге жестоких боев гитлеровских удалось перерезать железнодорожную линию, связывающий осажденный Ленинград со страной. Запасы продовольствия в городе таяли с каждым днем. Истощенные голодом, изнуренные люди умирали прямо на улицах. Свыше 640 тысяч ленинградцев погибло от голода. Врачи надеялись, что голодающие люди перессорятся между собой из-за куска хлеба, перестанут защищать город и сдадут его. Но фашисты просчитались. Плохо знали они советских людей. Вся страна помогала Ленинграду в его героической борьбе. По Ладожскому озеру была проложена ледовая автомобильная дорога. Народ ее назвал Дорогой жизни. Вплоть до 23 апреля 1942 года по Ладожскому непрерывно двигались автоколонны, доставляя в Ленинград продукты и важные грузы, а из города на Большую землю вывозили детей, раненных, истощенных и ослабевших людей. Наконец 18 января 1943 года вражеское кольцо блокады было прорвано. 27 января 1944 года в Ленинграде прогремел торжественный салют. Подвиг защитников Ленинграда, в том числе и юных, бережно хранят в памяти все честные люди, и, прежде всего те, кто пережил блокаду.

Но разве можно что-нибудь забыть,

Кто был под грозным, под военным небом,

Кому пришлось блокаду пережить,

Кто плакал под кусочком малым хлеба?

Многие дети блокадного Ленинграда так и не увидели победного салюта. Они лежат вместе со взрослыми защитниками Ленинграда на Пискаревском кладбище.

Под шелестом опущенных знамен

Лежат бок о бок дети и солда

На пискаревских плитах нет имен

На пискаревских плитах только даты.

Год сорок первый…

Год сорок второй…

Пол города лежит в земле сырой.

Нескончаемым потоком идут и идут люди на пискаревское кладбище, к Вечному огню, чтобы выразить свою благодарность тем, кто отдал жизнь за Родину, за счастье нынешних поколений.

Библиотека приняла активное участие в городском смотре – конкурсе школьных библиотек «Сороковые – роковые». Оформлены стенды, книжная выставка «Сражающаяся книга», оформлены тематические папки, доклады, оформлена композиция «Мемориал пискаревского кладбища», провели беседы «Детство, опаленное войной» оказана помощь классным руководителям в проведении классных часов, проведен турнир знатоков «Что мы знаем о войне». Проведены читательские конференции Л. Космодемьянская «Повесть о Зое и Шуре», Е. Кошевая «Повесть о сыне», А. Фадеев «Молодая гвардия». Библиотека награждена Дипломом I степени, занявшей I место в городском смотре – конкурсе «Сороковые – роковые».

Пусть любовью мир наполнится.

К юбилею Фазу Алиевой.

«Чтобы почувствовать слово, надо много молчать», - сказал Дмитрий Лихачев. Это означает, что цена слова определяется не в потоке слов, а в его особом рассмотрении, в весе его. Молчание это фон, на котором проступает значимость слова. Поэзия – это своеобразное молчание человечества, которое дает возможность лишь одному избранному высказать слово во всей его значимости.

Избранный – это поэт, сумевший определить цену слова и вставить его в тот контекст, который является созвучным всему миру и каждой человеческой душе. Таково слово Фазу Алиевой, таково определение ее поэзии, ставшей уже давно классической традицией отечественной литературы. Сегодня Фазу Алиева – одна из самых известных личностей современного литературного мира. Только сухое перечисление ее титулов займет много строк. Ее поэзию, прозу, эссе, публицистику переводят, изучают, цитируют. Между тем она не политик, но человек этики, разоблачающий зло, воспевающий любовь и мир. Ее творчество подобно яркой радуге, берущей начало в 50-е годы прошлого столетия, и упирающейся в истоки 21 века. И этот 50-летний охват – знаменательное доказательство тому, что изначально и по сей день поэтесса обладает потрясающим чувством слова, умеет не только придать ему соответствующую значимость и символизм, но и высказать так, что оно вновь и вновь отзывается в читательской душе.

Ей было десять лет, когда началась война, она работала в колхозе, трудилась на равнее со взрослыми. Рассказы читателей про подвиги советских людей в тылу врага, на фронте воспитывали в детях, такие чувства, как гражданственность, желание во имя Родины отдать жизнь. Именно в первом классе Фазу написала одно из первых своих стихотворений. Оно называлось «Привет тебе, герой, от пионеров гор». Да, действительно, она была мала, чтобы с винтовкой в руках защищать Родину, но не настольно мала, чтобы не понимать происходящее. Позже оказалось, что память ее вобрала в себя все до мельчайших подробностей, и с каждым годом все глубже и глубже постигала мужество, стойкость, самоотверженность, высокий патриотизм, которые окружали ее в то время. Сто десять тысяч лучших сынов и дочерей послал Дагестан на защиту Родины. На разных участках войны в разное время военных лет проявили героизм и отвагу, храбрость и великую преданность своей Родине дагестанцы. Более 40

храбрым из храбрых было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. А Амет-Хан Султан за беспримерные подвиги награжден Золотой звездой дважды. Мужество советского народа, проявленное в годы войны воплотилось в стихах, поэмах, рассказах. География ее поэм расширялась. Воспевать подвиги родного народа стало тесно в высоких горах и глубоких ущельях. Фазу много ездила по родной стране, встречалась с людьми. В Белоруссии провела несколько дней, встречалась с участниками войны, написала поэму «Хатынь». То, что она там увидела, то, что она узнала о Хатыни, должны знать все. Чтобы никто и никогда не смог с легкостью говорить о войне. Два месяца работала в архивах Бухенвальда, в аду, устроенном фашистами на земле. За день можно было работать не более двух часов – сердце не выдерживало. В Бухенвальде находится самый печальный на свете обелиск – памятник детям, погибшим в этом концлагере, к его подножью не цветы – конфеты и печенье кладут люди. Это самое трагическое явление двадцатого века нельзя обойти стороной, о нем нельзя было забыть. Победителями вы вошли потому, что против зверства фашизма у нас было противоядие – мужество, патриотизм и самое главное вера в Победу. Чтобы наполнить сердце духом и мужеством, необходимо посещать места, где гремели бои, где советский народ во имя любви к Родине совершал подвиги.

Заявка

на участие в республиканском заочном конкурсе

«Школьный библиотекарь»

1) Алиева Рафига Мамед-Кулиевна

2) г. Даг. Огни, МОУ средняя общеобразовательная школа № 2

3) Заведующая библиотекой

4) Стаж библиотечной работы в данной должности 41 год

5) На зональном семинаре, проводимом совместно с Министерством Народного образования и республиканской детской библиотекой, выступала с докладом «О нетрадиционных формах работы с учащимися школы».

Награждена Дипломом I степени, как участник республиканского тура в номинации «Диалог». Всероссийский конкурс «Библиобраз».

С июня 1998 года Отличник Народного образования РД.

История нашего города.

Осень красками пылает,

Стало в мире веселей.

Городок наш отмечает

Долгожданный юбилей!

Каждый город независимо от того, сколько ему лет отмечает свой юбилей. Дагестанские Огни – самый молодой город в нашей республике. Здесь проживает более 30 тысяч человек. Свой юбилей горожане встречают в обстановке крепнушей из года в год дружбы, межнационального согласия, духовного единства и народного единения.

История города связана с историей стекольного завода, строительство которого было начато в 1914 году братьями Малышевыми.

Новостройку дважды посетил Всесоюзный староста М. И. Калинин. Выступая перед рабочими, он сказал: «Пусть горящий факел Огней освещает путь к знанию, к культуре горцев Дагестана». На строительство завода прибыли каменщики и плотники из Азербайджана, печники для кладки ванной печи из Брянска, монтажники и стеклоделы из Украины и Ростова. Приезжие рука об руку трудились с дагестанскими крестьянами из соседних селений.

Пионерами стахановского движения на стекольном заводе в 1935 году стали Абдуллаев Абдул–Раша, Марданов Нуретдин, Маркевич Сергей.

22 июня 1941 год. Жаркий воскресный день. Первый военный митинг. По призыву и добровольно с предприятий и организаций поселка Огни в первые дни войны ушли на фронт более пятисот человек. В центре поселка в 1973 году был открыт памятник огнинцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.

И когда в день рождение города местные жители и гости соберутся у обелиска, это будет не просто дань памяти воинам, но и дань первостроителям стекольного завода – флагмана отечественной индустрии 30-х годов. Как в эти дни не вспоминать о тех, кто своим трудом ковая славу для «Даг. Огни». Нам с вами есть чем гордиться. В городе, который славен трудовыми и боевыми подвигами и традициями, родились и выросли многие замечательные, трудолюбивые люди, принесшие славу не только нашему городу, но и всему Дагестану. Среди них герои социального труда, знатные

стекловары, ученые, спортсмены. Не одно поколение людей живет и трудится в Огнях. Это известные врачи и учителя, строители и инженеры, артисты и просто замечательные люди. Есть у нас единственная в республике школа циркового искусства, возглавляемая заслуженным работником культуры Российской Федерации и Республики Дагестан Камилем Курбановым. А уникальный краеведческий музей, который еще долго – долго будет рассказывать посетителям об истории нашего города. Ансамбль русской песни «Огонек», который окреп и вырос как в творческом, так и в духовном плане.

Сегодня ансамбль активно участвует во всех городских, праздничных мероприятиях, развивая культурное наследие и приумножая его духовные ценности. Особая забота проявляется о детях города. В городе восемь общеобразовательных школ, функционирует музыкальная школа, библиотеки, художественная школа, дворец спорта, мусульманская мечеть, работают 4 детских сада. С каждым годом растет число спортсменов, мастеров, занимающихся в секциях бокса, тяжелой атлетике, волейбола, футбола, дзюдо.

Функционируют три поликлиники. С каждым годом хорошеет и благоустраивается наш город. Ремонтируются дороги, пешеходные тротуары, идет переселение жильцов из ветхих и аварийных домов. Но все хорошее дается нам недешево. Все это добывается упорным, добросовестным трудом горожан.

Город живет, трудится, надеется. Все будет! Жизнь наладится. Мы верим в это!

Не прошлым – нынешним дыша,

Грядущим, а не стариною,

Огни широкий держит шаг

Вперед со всей страною.

«Певец земли родной, я сплю в могиле тесной» памяти Расула Гамзатова.

«Он теплый, как солнечный день, в горах, он веселый, словно стремительный горный ручеек, он смелый, словно крылатый горный орел, добр и нежен, словно горный олень…»

Эдуардас Межелайтис.

2003 год стал не только годом его 80-летнего юбилея, но и, к большой нашей печали, годом смерти великого поэта. Трудно переоценить роль Р. Гамзатова для нашей республики, огромен вклад его в мировую литературу и поэзию. Родился Р. Гамзатов в 1923 году в селении Цада. Свою малую родину, горный аул Цада, поэт не раз воспел в своем творчестве. Время, когда родился Расул Гамзатов, было очень трудным и суровым. В Дагестане было неспокойно: горцы отстаивали свою свободу и право на лучшую жизнью эти воспоминания детства и впечатления от рассказов деда и отца отразились позднее в поэзии Расула Гамзатова.

Я родился у бедной Дагестанки,

В труднейший год из всех голодных лет,

Когда семья вставала в спозаранку,

Чтоб насыпать травинок на обед.

Жизнь и творчество отца стали для Расула Гамзатова примером верного служения поэзии и своему народу. Но о любом поэте лучше всего говорят его стихи, в них боль, радость, надежда, лучшее, что создал поэт за свою долгую творческую жизнь. Великий поэт и гражданин Расул Гамзатов всю жизнь служил людям и своим творчеством и активной государственной и общественной деятельностью. Когда-то он написал очень мудрые стихи о своем, да и общественном понимании смысла жизни. Они звучат сейчас как эпитафия и как напутствие нам, живым.

«Мы все умрем, людей бессмертных нет,

И это все известно и не ново.

Но мы живем, чтобы оставить след,

Дом иль тропинку, дерево иль слово».

Свидетельством достойно и плодотворно прожитой жизни, свидетельством великой славы Расула Гамзатова является богатое творческое наследие поэта. Он был великим сыном гор – и воспел родной Дагестан, свою страну, возвеличил родной язык, воздал хвалу великому русскому языку. Расул Гамзатов называл себя поэтом, «воспевающим горы Дагестана».

Действительно там живут и трудятся десятки разноязычных народностей, навеки скрепленные чувством братства и единства. Неизвестно, чего больше, пота или крови, пролилось здесь. Прав поэт, когда отмечает, что не пером и чернилами написана история его народа, а рубцами сабельных ран и ожогами от неприятельских пожарищ… В замечательной прозаической книге Гамзатова «Мой Дагестан» не только рассказывается обо всем пережитом им самим, но приводятся размышления поэта о жизни, об искусстве, о назначении человека, о любви к родине.

Одной из главных черт дагестанца – интернационалиста является чувство братской любви и дружбы с великим русским народом. Было время, - пишет Расул Гамзатов, - когда горцы воевали только за свой аул. Потом стали воевать за свой народ. Потом – за Дагестан. Потом сражались за нашу Родину, за великую Россию. Именно в такой последовательности идет и процесс формирования патриотов – интернационалистов.

Расул Гамзатов был великим гуманистом, ненавидевшим войну, жестокость и насилие. Он был настоящим патриотом и во многих своих произведениях воспел мужество и героизм советских воинов в годы Великой Отечественной войны. Многие стихи поэта положены на музыку композиторами Я. Френкелем, Э. Колмановским, А. Пахмутовой, Р. Паульсом. Песня «Журавли», написанная на его слова, стала гимном памяти павших в этой жестокой войне. В своих стихотворениях Гамзатов рассуждает о судьбах мира, человечества, о назначении простого человека, его морали, его нравственном, духовном облике, о любви к родине, женщине, о дружбе.

Настоящие поэты не умирают. Бессмертие Расула Гамзатова в благородной памяти людей, из поколения в поколение передающих бесценное творческое наследие великого поэта, мудреца, человека. Стихотворение «Памятник», одно из последних произведений, написанных поэтом.

Я памятник себе воздвиг из песен,

Он невысок, тот камень на плато,

Но если горный край мой не исчезнет,

То не разрушит памятник никто

Ни ветер, что в горах по-волчьи воет,

Ни дождь, ни снег, ни августовский зной

При жизни горы были мне судьбой –

Когда умру, я стану их судьбой.

И в честь мою еще не мало лет

Младенцев нарекать горянки станут

В надежде, что появится поэт.

Да будет нескончаемо долгой благодарная память о великом поэте, нашедшем свое место в улетающей стае белых журавлей.

Вечер, посвященный 200-летию со дня рождения великого украинского писателя

Н. В. Гоголя.

Был выпущен плакат, оформлен альбом, в исполнении учащихся была исполнена литературная композиция, а также сценки из его произведений .

Единство культурно-нравственных ценностей братских народов складывалось в течение многих веков.

Примером такого единства являются народы, проживающие на территории России, Украины и Белоруссии, многовековая история которых показала, что культура, нравственные и духовные ценности имеют общие корни, то есть берут начало с давних времен, когда шла борьба за сохранение не только пределов родной земли, но и языковой культуры, борьба за укрепление духовности и нравственности, без которых невозможно представить себе жизнь многих поколений.

Сохранение культурно-нравственных ценностей и укрепление духовного единства – это одна из основных задач народов, объединенных таким понятием, как великая Русь. Глубину этого понятия в полной мере раскрыли такие мастера художественного слова, как Тарас Григорьевич Шевченко, Николай Васильевич Гоголь и другие.

Вряд ли читатель найдет более яркую картину жизни народа (повесть «Тарас Бульба»), сумевшего и в годы борьбы с польскими панами, которые опустошали бескрайние просторы Украины, сохранить веру в Христа, воспитывать сыновей своих в духе военного времени, любить родную землю и быть готовым отдать жизнь за каждую пядь ее.

Нельзя без содрогания сердца читать страницы повести, где автор так просто, искренне, с любовью описывает бескрайние просторы Родины: «… степь уже давно приняла их всех в свои зеленные объятья», «Солнце…живительным, теплотворным светом своим облило степь», «Степь…становилась прекраснее», «Вся поверхность земли представлялась зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов».

И любить Родину так, как любил ее Гоголь, бескорыстно, сегодня учится читатель нового времени, читатель XXI века. И пусть содрогнется его сердце,

когда он в очередной раз будет читать: «Черт вас возьми, степи, как вы хороши!»

Понять человека, раскрыть его внутренний мир, раскрыть его величие, показать его во всех аспектах, то есть как на ладони, было дано Гоголю. Его поэма «Мертвые души» была, есть и будет всегда книгой мудрости, настольной книгой, своеобразным откровением писателя о том как распознать в человеке Человека, как понять величие в каждом, живущем на земле гражданина.

В поэме автор воспел в равной степени о тех, кто достоин восхищения, и тех, кто заслуживает осуждения. Но главный образ – образ Родины, Руси, о которой болит сердце писателя, сердце верного сына ее.

Будущее Руси, будущее сынов ее тревожило его.

Сплотить народ, вселить веру в торжество светлых помыслов – вот главная задача, которую решал великий Гоголь – верный сын Отечества. И нет на земле такой силы, которая могла бы нарушить единство культурно-нравственных ценностей братских народов и помешать укреплению их духовного единства.

Конференция по повести В. Кондратьева «Сашка» и А. Фадеева «Молодая гвардия».

Разве для смерти рождаются дети, Родина?

Разве хотела ты нашей смерти, Родина?

Пламя ударило в небо! –

Ты помнишь Родина?

Тихо сказала: «Вставайте на помощь», - Родина!

У романа «Молодая гвардия» завидная судьба: уже несколько десятилетий он остается любимой книгой нашей молодежи. Секрет неувядающей притягательности силы произведения в том заряде гражданственности, который оно несет в себе. Когда советские люди, не щадя своей жизни, боролись во время Великой Отечественной войны с немецкими захватчиками, их объединяла великая сила патриотизма, чувства любви к своей Родине.

Патриотизм и героизм советского человека, столь ярко проявившийся в дни Великой Отечественной войны, зарождался не на пустом месте. Светлые и чистые родники питают силы его. О глубочайших, передающихся из века в век, от поколения к поколению патриотических и героических традициях, о страшном горе, что несла с собой война, о неисчислимых жертвах, о святой и священной Памяти – одна из центральных идей книги, определяющая поведение героев, о сознании ими происходящих событий. Роман «Молодая гвардия» о подвиге юных патриотов, обоих нравственной красоте, героической смерти и бессмертной славе.

В своих выступлениях ребята отмечали моральный облик юных героев, который сформирован школой, семьей всеми условиями нашей общественной жизни. В чертах характера, присущих молодогвардейцам, запечатлены опыт старших поколений, идея преемственности поколений.

Молодые герои романа – люди культурные, любознательные, полные энергии и исканий, обыкновенные юноши и девушки. Но как величествен облик этих простых людей, наших обыкновенных ребят. Умный, не полетам рассудительный Олег Кошевой растет, обогащается духовно. Он рано проявил чувство гражданской ответственности и качества борца-организатора.

Серьезный, исполненный скрытого вдохновения и поэтического мироощущения Иван Земнухов. Сосредоточенная, мечтательная, наделенная сложной душевной организацией и тонким чувством прекрасного Ульяна Громова. Ловкий и быстрый в движениях кипящий мальчишеской отвагой, жаждущий подвига Сергей Тюленин. «Легкая, как огонь», и неиссякаемо-жизнерадостная Любовь Шевцова. Есть только две формы жизни – гниение и горение. Так вот эти молодые мужественные люди выбрали горение. Молодогвардейцы гибнут не как побежденные, а как победители. Они духовно побеждают своих палачей, их глубоко трагическая смерть полна оптимистического смысла. Память о молодогвардейцах дорога нашему народу, как память о всех погибших за Родину сыновьях и дочерях. Читая роман, подростки не могут не сравнивать себя с молодыми героями почти их ровесниками. Они восхищаются смелостью молодогвардейцев, их необычайной стойкостью, умением преданно и верно любить.

Героизм в борьбе с врагами, стойкость в тяжелых испытаниях, гордая смерть с сознанием, что жизнь отдана за правое дело, - все эти черты характера юных патриотов запечатлены на страницах романа А. Фадеева «Молодая гвардия».

Тема Великой Отечественной войны не уходила с годами из русской советской литературы. Из каждой сотни мальчиков, родившихся в 1923 – 1924 годах, после войны осталось в живых только по трое. Душевный опыт, творческая энергия фронтового поколения очень существенно повлиял на послевоенную отечественную культуру. На рубеже 50-60 годов образовалось целое художественное течение, которое стали называть «лейтенантской прозой». Авторы-фронтовики «видели пот и кровь войны на своей гимнастерке», «выше лейтенантов не поднимались и дальше командира полка не ходили». Они писали о войне кровавую правду, то, что они сами выстрадали. В «после оттепельное» время традицию фронтовой лирической повести продолжил В. Кондратьев («Сашка»). Повесть «Сашка» вышла в свет в 1981 году и с тех пор стала одной из читаемых книг о войне. В немолодые уже годы (ему было за 50) он взялся за повесть о войне. Кондратьев начал разыскивать своих бывших однополчан, но никого не нашел и вдруг подумал, сто, может, уцелел он один. Значит, он должен, обязан рассказать обо всем, что пережил на войне. Кондратьев вспоминает: «Поехал весной 1962 года под Ржев. Протопал 20 километров пешком до самой своей бывшей передовой, увидел ту истерзанную, всю испещренную воронками Ржевскую землю, на которой валялись еще и ржавые пробитые каски, и солдатские котелки…. Торчали еще оперения неразорвавшихся мин, увидел – это было страшным – незахороненные останки тех, кто воевал здесь, может

быть, тех, кого знал, с кем хлебал из одного котелка или с кем жался в одном шалашике при обстреле, и меня это пронзило: об этом надо писать только строгую правду, иначе это будет просто безнравственно». Конференция по повести В. Кондратьева «Сашка» записана на пленку.

Библиотека награждена грамотой за особые успехи в деле воспитания учащихся в духе патриотизма и интернационализма. А также Дипломом I степени занявшей I место в городском смотре-конкурсе «Сороковые –роковые».

Викторина, посвященная великой Победе.

1. Кому принадлежат слова: «Если я возьму Киев, я возьму Россию за ноги; если я овладею Петербургом, я возьму ее за голову; заняв Москву, я поражу ее в сердце».
1   2   3

Похожие:

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconХлеб ежедневно присутствует в нашем рационе. Но часто ли мы задумываемся о том,что такое хлеб?
Современные дети должны знать о том, с каким трудом достаётся хлеб, относиться с большим почтением и уважением к хлебу

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconНемного о пирамидах Гизе. Статья 4 Земные пути звёзд
Хуфу пересекает и продолжение дороги пирамиды Хафра и пирамиды дороги Менкаура. Куда ведут эти дороги, точнее, что имитируют эти...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconЛекции по кинорежиссуре монтаж
Что фильм якобы создается за монтажным столом. Любое искусство требует монтажа, сборки, подгонки частей, кусков. Мы же говорим не...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconОлдос Леонард Хаксли Обезьяна и сущность
Что бы ни утверждали астрономы, Птолемей был совершенно прав: центр вселенной находится здесь, а не где то там. Пусть Ганди мертв,...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconНашу страну, потому что в ней жили отцы и дети. Много есть на свете,...
Отечеством мы зовем нашу страну, потому что в ней жили отцы и дети. Много есть на свете, кроме нашей страны, всяких государств и...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconМонография «С родиной в сердце. Боль и страдания черкесского народа...
Монография Д. А. Чурей – первый опыт комплексного историко-этнографического и этномузыковедческого исследования музыкального фольклора...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconВторой межрайонный гуманитарный форум
Энджел, но мы зовем его просто Жулик. Жулик очень добрый и умный пес, недавно ему исполнилось 11 лет. У него замечательный характер,...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом icon«Я знаю, что ничего не знаю. …О том, что такое добродетель, я ничего...
Был обвинен в «поклонении новым божествам» и «развращении молодежи» и казнен (принял яд цикуты). Излагал свое учение устно. Цель...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом icon«Кто не знает устное народное творчество, тот и не знает свою настоящую историю» М. Горький
Народный фольклор таит в себе высоконравственные житейские наставления быть честным, мужественным, добрым, трудолюбивым, милосердным,...

Что мы Родиной зовем? Дом, где мы с тобой растем, и березку у дороги, по которой мы идем. Что мы Родиной зовем? Солнце в небе голубом и душистый, золотистый хлеб, За праздничным столом iconТак победит еврйская культурная революция!
Ххi века победить может лишь революция коммерческая. Речь сегодня идет не о том или ином идишистком продукте или упаковке, не о том...

Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции