Теория и практика общения с новыми детьми
|
Скачать 2.84 Mb.
|
|
Упражнение: Сад твоих желаний Закрой глаза и три раза глубоко вдохни и выдохни. Представь, что ты выходишь из дома, идешь по улице и спускаешься в долину. Там ты видишь такую красивую долину, что чувствуешь, будто оказался в саду своих желаний. Ты проходишь в центр сада, где лежит приготовленный для тебя золотой веничек для смахивания пыли. Ты быстро, но основательно очищаешь им себя сверху донизу. Посмотри, как ты теперь выглядишь и как себя чувствуешь. Осознай, что ты очистился снаружи от всех отмерших клеточек, а внутри — от всех тревог и печалей. Положи веничек в сторону и прислушайся к журчанию ручья, которое ты уловил сейчас справа от себя. Ты идешь туда и становишься перед ручьем на колени. Зачерпни в горсть свежую, кристально чистую воду и омой ею лицо с полным сознанием того, что этим ты смываешь со своего тела всю грязь. Потом еще раз зачерпни руками свежую, прохладную воду и испей ее. Ты пьешь ее с полным сознанием того, что она очищает все внутри тебя. Ты чувствуешь себя свежим, ощущаешь прилив энергии и бодрости. Теперь встань и подойди к дереву на краю луга. Присядь под этим деревом. Над тобой низко свисают ветви с зеленой листвой. Ты прислоняешься спиной к дереву и глубоко вдыхаешь чистый воздух, насыщенный кислородом, который вырабатывается зелеными листьями. Ты также вдыхаешь кислород, который в виде золотисто-голубого света, идущего от солнца и неба, проникает сквозь листья. Выдыхай углекислый газ в виде серого дыма, пусть листья вбирают его в себя и преобразуют в кислород. Листья снова отдают тебе кислород, он струится по стволу дерева и вливается через поры в твое тело. Ритм твоего дыхания сливается с ритмом дыхания дерева. Пальцы твоих рук и ног, как корни, зарываются в землю и вбирают в себя ее силу. Побудь там и впитай в себя из земли столько энергии, сколько тебе нужно. Потом встань и посмотри, как ты выглядишь и как себя чувствуешь. Покинь сад своих желаний в этом безмятежном настроении и возвращайся на свою улицу. Иди домой тем же самым путем, которым ты пришел в сад, сделай еще один выдох и открой глаза, почувствовав себя Здесь и Сейчас абсолютно свежим и бодрым. Мой совет: Если вы сомневаетесь, подходит ли аффирмация вашему ребенку и имеет ли она достаточно силы, чтобы перепрограммировать его подсознание, вы можете провести с ним кинесиологический тест (см. кинесиологические мышечные тесты на с. 214). 4.3. Чувство собственного достоинства На одинаковые воспитательные приемы дети реагируют совершенно по-разному. Некоторые дети, уловив отрицательную энергию в своем окружении, становятся любящими и ласковыми, чтобы нейтрализовать ее. Другие настолько чувствительны, что не могут переносить эту отрицательную энергию и не в состоянии полностью оградить от нее ту часть своего «Я», которая ее чувствует. Третьи, сталкиваясь с такой ситуацией, считают, что они должны оставаться твердыми, и надевают на себя маску невозмутимости. Чувство собственного достоинства возникает, когда человек готов признать, оценить и полюбить себя таким, какой он есть. Каждый из нас представляет собой ценность, каждый — сама жизнь, что растет и расцветает. Если мы общаемся с другими людьми, уважая их и себя, то находимся в мире и согласии не только с окружающими, но и с самими собой. Аффирмации творят маленькие чудеса Иногда мы можем сотворить настоящее чудо, обогатив своего ребенка положительными мыслями и эмоциями. Аффирмации применяются во многих терапевтических методиках. Американская писательница и целительница Луиза Хэй («Здоровый дух — здоровое тело!») благодаря им стала широко известной. Аффирмации—это утверждения, где ясно и четко сформулированы цель или внутреннее состояние, которых вы хотите достичь. Аффирмации произносятся в настоящем времени, например: «Мне хорошо». Или: «Я сильный». Аффирмации не должны содержать отрицаний, например: «Мне не плохо». Или: «Я не испытываю страха». Важнее всего почувствовать и поверить в то, что произносишь. Если вы говорите: «Я хороший» — и при этом думаете: «Я в это не верю, ведь меня не любят, на меня никогда не обращают внимания», то ваши отрицательные чувства сведут на нет положительное воздействие вашей аффирмации. Подсознание регистрирует все, и аффирмация не сможет подействовать. Небольшой набор действенных аффирмации для детей:
Мой совет: Аффирмация должна быть максимально конкретной (это относится и ко времени, когда должно исполниться желаемое). Произнося аффирмацию, нужно твердо верить в то, что сможешь достичь указанной в ней цели, и ни капли не сомневаться в том, что хочешь именно этого. Если просто монотонно твердить аффирмацию, это не принесет особой пользы. Чем больше жизни и чувства вы вкладываете в свою аффирмацию или молитву, тем они будут эффективнее. Как только аффирмация наполнится жизнью, она сразу станет вашей действительностью! Поначалу используйте аффирмации только для достижения простых целей. Когда вы на собственном опыте убедитесь в их эффективности, это станет для вас дополнительным стимулом и придаст чувство уверенности, так что позже вы сможете решать с помощью аффирмации и более сложные проблемы. Ваша аффирмация всегда должна быть направлена на благо всем. Важно знать, что изменить вы можете только себя. Но, поскольку вы сами будете меняться, то совершенно неосознанно будете менять и свое окружение, круг общения, обстановку вокруг себя. Упражнения гимнастики мозга (BrainGym®), которые могут помочь при низкой самооценке: «Крюки» и «Кнопки баланса» (см. на стр. 127 и далее). Одна девушка с развитым чувством собственного достоинства пишет: Я не такой Индиго, как остальные, а рожденный на земле ангел. Но мой земной опыт и впечатления такие же. Я ощущаю удивительную поддержку со стороны мамы, тети и своей кузины. Они в курсе дела и радуются, когда получают от меня какие-нибудь идеи. Многим бросается в глаза, что я не такая, как другие. Только они не могут верно определить суть этого. Они просто говорят, чпю я очень терпима для своего возраспш (мне 17 лет), спокойная, скорее даже робкая, а иногда и чокнутая. Я могу жить с этим. И я пытаюсь исподволь просвещать людей, как я могла бы это делать, если бы они точно знали, кто на самом деле находится перед ними. Но иногда меня одолевает ужасная ностальгия. Потом меня охватывает глубокая печаль, и это очень заметно моим близким. Но они верят мне, когда я говорю, что просто слишком устала. Вот что говорит о себе один Индиго: Я человек творческий, свободный художник. Мои эмоции не поддаются контролю, я не признаю авторитета старших, и поэтому у меня возникают большие трудности. С трех лет я отказываюсь от любых овощей, предпочитаю обычно полусырое или совсем сырое мясо. Школьные учителя причислили меня к тем, кто не проявляет особой инициативы. Когда я был маленьким ребенком, я никогда не хотел спать. Я редко устанавливаю с людьми тесные эмоциоталъные контакты, я все аргументирую и не считаюсь с условностями. Я почти никого не слущаюсъ. я познаю мир и, прежде всего, других людей интуитивно, я воспринимаю их эмоции и благодаря эщому знаю в бомьшинстве случаев, что они в какой-пго момент чувствуют и думают. Мои родители с раннего детства не могли заставить меня подчиняться. % помню мысли и чувства, испытанные мной, когда мне было девять месяцев от роду. 4.4. Внимание Что такое внимание? Собственно говоря, кто может дать этому точное определение? Если мы понаблюдаем за детьми в течение дня, то увидим, что часта они «сверх»-внимательны. Им удается удерживать внимание в течение долгих промежутков времени, особенно если им предлагают сделать что-то самим и они занимаются тем, что» им нравится. В школе ученики часто слышат: «Будьте внимательнее! Не отвлекайтесь! Сосредоточьтесь!» При этом подразумевается, что если они будут выполнять эти указания, то хорошо усвоят учебный материал. Никто не проверяет каждого отдельного ученика, что для него значит «бьпть внимательным». Все будет хорошо, если мы сосредоточим свои мысли на нужных вещах, — это самое главное. Но что происходит, когда мы задерживаем свое внимание на объекте? Доказано, что, если долго фиксировать взгляд на каком-то объекте, тот меняется или бледнеет. Если мы пытаемся мысленно сосредоточиться на какой-то одной идее, то спустя какое-то время машинально отвлекаемся. Нашему мышлению свойственно от природы искать разнообразия, смены впечатлений! Если мы сталкиваемся с чем-то новым, как в игре, то нам не нужно прилагать никаких усилий, чтобы оставаться внимательным. Человек всегда ищет новизны. Когда мы замечаем какие-нибудь изменения, то испытываем чувство новизны и остаемся внимательными. То, что проходят в школе, большинству учеников, к сожалению, кажется скучным и мало связанным с их повседневными нуждами (если мы вспомним себя, то и сами мы чувствовали то же самое). Но это, наверное, будет проблемой до тех пор, пока не изменится вся система школьного образования. Если нам удастся чаще создавать ситуации, пробуждающие у детей интерес, то они, вероятно, смогут больше концентрировать свое внимание на усвоении школьной программы. Выпускаются сотни книг о синдромах ADD и ADHD*; и после длительного размышления я решила уделить в этой книге меньше места нарушениям внимания и гиперактивности. Я больше хотела бы рассказать об энергетических системах; ведь достаточно осуществить их интеграцию, и они всесторонне проследят за тем, чтобы гиперактивность и невнимательность не развивались. (Упражнения BrainGym®, которые могут помочь в таких случаях, см. на стр. 113.) Мой совет: Постарайтесь разобраться вместе со своим ребенком, когда он чувствует себя собранным и внимательным, а когда — нет. Нужно взять знакомую вам обоим ситуацию, когда ребенок добивается положительных результатов. Обсудите с ним, как он себя при этом чувствует, как видит, слышит, дышит. Затем нужно попробовать воспроизвести ситуацию, в которой ребенку не удается оставаться внимательным, и перенести в нее действия и ощущения, которые он испытал во время концентрации. Если это ему удастся, он станет получать от этого удовольствие и сможет интегрировать свой опыт. * Синдром дефицита внимания и синдром дефицита внимания с гиперактивностью. 4.5. Знать свою задачу — ждать, пока повзрослеешь Дети Индиго обычно знают, какую задачу они должны выполнить в этой жизни, хотя и не представляют этого во всех деталях. Многие из них говорили мне дословно следующее: «Да, я знаю, в чем заключается моя задача, но я это пойму, когда придет время, а сейчас мне не нужно об этом беспокоиться». Часто бывает, что совсем маленькие дети, может двух или трех лет, серьезно смотрят на своих родителей и говорят: «Ты совсем не моя мама! У меня есть другая мама и ее зовут (имя).Яна самом деле живу в (название места), и там живет моя другая семья. Я пришел, чтобы принести мир (или что-то другое)...» Они подробно рассказывают про место, где жили, членов семьи, обстоятельства своей жизни и др. Многим матерям трудно пережить такой момент. Кажется, что ребенок вспоминает другое место, мать, отца и других членов семьи и ясно определяет все это в пространстве. В таких случаях дети чаще всего говорят о своей духовной семье. Родители обычно пропускают такие рассказы мимо ушей, потому что они мало что могут сделать, но для ребенка все это очень серьезно. Дети часто также рассказывают о задаче, которая поставлена перед ними в этом мире, о том, почему они пришли на Землю и выбрали эту семью, и о том, когда они снова должны будут уйти. Это совсем не то, что хотели бы услышать от них родители, которым легче не придавать этому значения. Это можно понять, но я убеждена, что дети нуждаются в нашей поддержке. Им бы весьма помогло, если бы мы воспринимали их заявления всерьез. Многие новые дети отчаянно скучают и ждут, когда же они наконец вырастут, поскольку чувствуют себя как пленники в своем детском тельце! Я не могу забыть одного ребенка лет восьми, который точно знал, зачем он пришел сюда. У меня и сейчас перед глазами, как он сидит за столом, барабанит пальцами по столешнице, и по нему ясно видно, как он думает: «Еще столько лет жить в этом маленьком теле, пока мне не исполнится восемнадцать. Как я только вынесу это!» Мой совет: Всегда старайтесь просто выслушать своего ребенка, если он заговорит на эти темы. Но сами НИКОГДА не берите инициативу в свои руки! Ждите, пока он не заговорит об этом сам. Иногда он только несколько минут поговорит о чем-то таком, а потом вы несколько месяцев не услышите от него ничего подобного. Но если он заговаривает с вами на эту тему, слушайте его очень внимательно, задайте ему нейтральным тоном ясные вопросы, откуда он пришел, в чем заключается его задача, как выглядит его мать и т. п. Вы удивитесь тому, какие четкие подробные ответы вы получите. НИКОГДА не используйте то, что сообщил вам ребенок, в повседневной жизни, тем более для того, чтобы наказать его, высмеять или что-нибудь в этом духе! Это все очень серьезно и конфиденциально. Ребенок хочет, чтобы с ним обходились уважительно, в противном случае в будущем он оставит свои мысли при себе. Двадцатичетырехлетний юноша рассказывает: С четырнадцати лет (приблизительно с этого возраста) я стал страстно интересоваться мистикой и духовными учениями. С тех пор как я себя помню, у меня существует контакт, как бы это сказать, с моей «душой», или моим Высшим Я, или как еще это можно назвать. Я постоянно, то есть все время, беседовал с Иисусом. Сейчас это, наверное, звучит смешно, но все было именно так, и Иисус был моим «лучшим другом», хотя для других Он был абсолютно невидим. Моя мать всегда отмахивалась от этого, как от бредовых фантазий, и когда я наконец рассказал ей, что я ангел и пришелец из другого мира, что я вижу свою умершую бабушку (все это правда), случилось то, что должно было случиться: мое «странное поведение» (то есть не такое, как у других детей в моем возрасте) заставило мою мать обратиться за советом к детскому психиатру. В гимназии я в основном скучал, а то, как остальные в большинстве своем обращались друг с другом, казалось мне просто ужасным. У меня было впечатление, что большинство людей из моего окружения не очень развиты в духовном и интеллектуальном плане. Как раньше, так и сейчас над моими представлениями о честном и справедливом мире, в котором люди живут в гармонии сами с собой и окружающим миром, посмеиваются, считая их наивными. Но моя задача как Индиго заключается как раз в том, чтобы сделать этот мир реальностью, пусть даже большинство, само собой, не способны этого понять (эти люди не могут справиться с такой задачей. Именно поэтому мы, Индиго, и пришли сюда). 4.6. Чувствовать себя непонятым или отвергнутым Ребенок Индиго рассказывает: Я сам себе кажусь в этой жизни пришельцем из далекой страны. Раньше было тяжело, вокруг не было ничего знакомого, все было таким чужим и сбивало с толку. Со временем я нашел себя и теперь чувствую себя не столько чужаком, сколько туристом. Поговорите со своим ребенком на тему: «Я чувствую, что меня не понимают, я другой». Все люди, в принципе, равны между собой. Каждый человек — маленький кусочек мозаики, каждый — частица Бога. Или, как сказал один Индиго: «Я верю в единство всего сущего. Бог — во всем, что существует, следовательно, я существую в Боге. Я не частица Бога! Ведь, будучи частью целого, я был бы заперт в своих границах, а это не соответствует истине. Суть в том, что границ не существует». Если бы люди не были столь же различны, как цветы в пестром букете, мы не могли бы получать столь разнообразный опыт. Научите своего ребенка смотреть на людей как в зеркало, которое в какой-то мере отражает его самого. Если ребенок чувствует, что окружающие его не принимают, что он не может стать членом их общества, значит, он сам себя так ведет и не хочет на самом деле быть частью этого общества. Постарайтесь выяснить, что его блокирует и чего он хочет в действительности. Я уверена, что дети в глубине души точно знают, кто они такие. То, что их не понимают, в сущности, не задевает и не ранит их. Они в прямом смысле слова стоят выше этого. Они сознают, что опережают свое время. Они знают, как тяжело ждать от своих близких понимания. И все это, естественно, оказывает свое влияние на их сознание и поступки! Если ребенок чувствует, что какой-то конкретный человек его не понимает или отторгает, можно выполнить следующее упражнение. |
Похожие:
 |
Теория и практика профессионального самоопределения Пряжников Н. С. Теория и практика профессионального самоопределения. Учебное пособие. – М.: Мгппи, 1999. – 97 с |
|
Тестология гуманитариям Теория и практика учебного тестирования Войтов А. Г. Тестология гуманитариям. Теория и практика учебного тестирования. 2-е перераб изд., руководство педагогам гуманитарных,... |
|
Рабочая программа модуля «Теория обучения. Теория и методика воспитания» Целью освоения дисциплины «Теория и методика воспитания» модуля «Теория обучения. Теория и методика воспитания» является подготовка... |
|
Пряжников Н. С. Профессиональное самоопределение: теория и практика... Пряжников Н. С. Профессиональное самоопределение: теория и практика. – М.: «Академия», 2007. – с |
|
Самотаев И. Джон Дж. Мэрфи Технический анализ фьючерсных рынков: теория и практика Технический анализ фьючерсных рынков: теория и практика. М.: Сокол, 1996. 592с |
|
Б. И. Белый тест роршаха. Практика и теория под редакцией Л. Н. Собчик «каскад» Б43 Тест Роршаха. Практика и теория / Под ред. Л. Н. Собчик. — Спб.: Ооо «Каскад», 2005. 240 с |
|
Педагогическая практика Педагогическая практика является частью цикла... М. 3 Практики и научно-исследовательская работа ооп впо магистратуры по направлению подготовки №032700 «Филология, иностранные языки... |
|
Фопель К. Ф 789 Технология ведения тренинга. Теория и практика. Пер с нем. 2-е изд ... |
|
Теория и практика Олифирович Н. И. 0-54 Индивидуальное психологическое консультирование: Теория и практика / Н. И. Олифирович.— Мн.: Тесей, 2005.—... |
|
Книга Г. Лейтц «Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я. Л. Морено» Предлагаемая вниманию читателей книга Г. Лейтц «Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я. Л. Морено» впервые предоставляет... |