К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение




Скачать 1.1 Mb.
Название К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение
страница 3/7
Дата публикации 12.05.2014
Размер 1.1 Mb.
Тип Методическое пособие
literature-edu.ru > Философия > Методическое пособие
1   2   3   4   5   6   7
Тема 2.2. Античная философия.
Терминологический список: стихийный материализм; диалектика; идеализм; объективный идеализм; апейрон; апории; диалектика; логос; метафизика; майевтика; эйдос; скептицизм.

Список рекомендуемой литературы:

Основной

  1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2009.

  2. Коплстон Ф. История философии. Древняя Греция и Древний Рим. М., 2001.

  3. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. М., 2004.

Дополнительный

1. Антология мировой философии. Т.1, М., 1969.

2. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М., 1989.

3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986.

4. Платон. Сочинения в 4-х тт. М., 1990-1994.

5. Аристотель. Сочинения в 4-х тт. М., 1975-1984.

6. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.

7. Лосев А.Ф. Платон. Аристотель. М., 2005.

8. Родзинский Д.Л. Сознание античного мудреца. М., 2003.
Вопросы для самоконтроля:

1. Почему научное знание возникло именно в Древней Греции, а не в Вавилоне или Египте? В чем особенность древнегреческой науки?

2. В каком веке возникла античная философия? Какая философская школа стояла у истоков античной философии?

3. Какие философские школы Древней Греции придерживались субстанциональной концепции мироздания?

4. С именем какой философской школы связано понимание философии как «технемэ»?

5. Кто стоял у истоков «софийного» понимания философии?

6. Что такое «мир идей» Платона, и чем он отличается от физического мира?

7. Что такое «философия как эпистемэ»? В мировоззрении какого мыслителя прослеживаются черты «научной философии»?

8. Как понимали древнегреческие философы Космос?

9. Что такое Логос у Гераклита?

10. В чем заключается философский метод Сократа?

11. Что общее и отличное в теории государства Платона и Аристотеля.

8. В чем состоит основное отличие эпикурейства от стоицизма?
Примерные темы докладов и рефератов:

1. Возникновение науки в Древней Греции. Наука и преднаука.

2. Учение милетских мыслителей о первоначалах.

3. Концепция мироздания Гераклита. Учение о Логосе.

4. Учение Левкиппа и Демокрита об атомах.

5. Учение Платона об идеях. Триединый софийный идеал Платона.

6. Учение Платона о государстве.

7. Гносеология и логика Платона.

8. Материя и форма в философской концепции Аристотеля. Энтелехия.

9. Учение Аристотеля о душе.

10. Учение Аристотеля о государстве.

11. Основные философские течения эпохи эллинизма: эпикурейство, стоицизм и скептицизм.

12. Философское учение неоплатонизма. Эманация.

13. Образ античного мудреца (на примере Сократа).

14. Учение Платона о творческом эросе (диалоги «Пир» и «Федр»).

15. Киники и киренаики о ценности человеческой жизни.

16. Античный скептицизм и стратегия epoche.

17. Человек и мир в учении стоиков.

18. Трудовая этика в античности.

19. Вопрос о бытии в философии Парменида, Платона, Аристотеля.
Упражнение 1. Первых греческих философов – Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена называли «физиками». Φύςις (фюзис) с древнегреческого языка переводится как «природа». Как вы думаете, на каком основании первых греческих философов называли «физиками». Покажите на примере их учений.

Упражнение 2. Древнегреческий философ Анаксимандр считал, что первоначало мира не должно иметь каких-либо конкретно-чувственных характеристик. Он назвал это первоначало «апейрон», что переводится как «беспредельное», «бесконечное». Как вы думаете, почему Анаксимандр выбрал в качестве первоначала всего существующего не какую-то конкретную материю (воздух, воду и пр.), а неопределенную материю «апейрон»?

Упражнение 3. Пифагор и его последователи считали, что в основе всего существующего лежит число. Приведите три аргумента, которые на Ваш взгляд обосновывали бы эту точку зрения?

Упражнение 4. Древнегреческому философу Гераклиту принадлежит следующие афоризмы: 1) «Многознание уму не научает» и 2) «Природа любит скрываться».

Как вы понимаете смысл этих высказываний?

Упражнение 5. Вспомните, что в философии означают следующие понятия:

  • Материализм

  • Идеализм

  • Диалектика

  • Метафизика

  • Агностицизм

Упражнение 6. Приведите в соответствие левую и правую колонки, сопоставив содержание учения и его название:

1. Древнегреческий философ Фалес в качестве первоначала существующего называл воду (водоподобную материю).

  1. Объективный идеализм

2. Древнегреческий философ Пифагор считал, что в основе мира лежит число. При этом число понимается как духовное начало.

  1. Диалектика

3. Древнегреческий философ Гераклит считал, что все в мире находится в непрерывном процессе изменений. Ему принадлежат высказывания «все течет, все изменяется», «в одну и ту же реку нельзя войти дважды».

  1. Метафизика

4. Парменид утверждал, что истинное бытие «едино, неподвижно, неделимо». Его ученик Зенон доказывал, что нельзя мыслить движение, не впадая при этом в противоречия. Таким образом, и Парменид, и Зенон отрицали движение.

  1. Наивный материализм

Упражнение 7. Приведите в соответствие левую и правую колонки, сопоставив философа и основные моменты его учения:

  1. Фалес

  1. Количественные отношения как суть вещей; число как первооснова существующего; впервые использовано слово «философ»

  1. Анаксимандр

  1. Вода как первоначало вещей; наивный материализм

  1. Анаксимен

  1. Основатель диалектики; огонь как первооснова существующего; Логос как всеобщий закон, объективная закономерность существующего

  1. Пифагор

  1. Мир един, в нем нет никакого множества отдельных вещей. «По истине» существует только единство, а множества нет. Истинное бытие едино, неподвижно неделимо.

  1. Парменид

  1. Апейрон, беспредельное и неопределенное начало, первая абстракция материи

  1. Зенон

  1. Воздух как первоначало вещей; наивный материализм

  1. Гераклит

  1. Апории; доказательства невозможности мыслить движение без противоречий; отрицание существования движения

Упражнение 8. Определите круг проблематики, которая интересовала древнегреческих философов. Назовите не менее пяти научных проблем. Сравните с научной проблематикой Древнего Востока.

(Например: 1) проблема сущности мира; и т.д.)

9. Определите истинность / ложность высказываний:

1) Парменид первым в истории философии поставил вопрос о бытии.

2) Гераклит считается основателем диалектики как учения о развитии.

3) Первым кто назвал себя «философом», то есть любомудром был Фалес.

4) Апории Зенона – образец метафизического способа мышления.

5) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен – представители Элейской школы древнегреческой философии.

6) Парменид и Зенон считали, что «все течет, все изменяется».

7) Логос в философии Гераклита – это объективная мировая закономерность.

8) Развитие в философии Гераклита – циклично.

Упражнение 9. Прочитайте словарную статью о понятии «античность». Выделите особенности античного периода развития философии.

Античность – термин, восходящий к лат. antiquitas — древность, старина; в широком смысле слова он вполне равнозначен русскому «древность», чаще имеет особое употребление — в том же значении «древность», но в приложении к Древней Греции (включая эллинизм) и Древнему Риму. Со времени Возрождения, когда интерес к греко-римским древностям был очень велик, возникли такие понятия, как «античное искусство», «античная литература», «античная история», «античная философия», «античная культура».

Античная Греция представляет собой рабовладельческую социально-экономическую формацию.

Важнейшее историческое значение имело возникновение в античном обществе полисной демократии, в условиях которой полноправные граждане принимали участие в политической жизни и управлении государством. Составной частью полисного устройства было народное собрание. Полисная демократия, несмотря на то, что была демократией лишь привилегированного меньшинства свободного населения, являлась для своего времени крупным шагом вперёд.

В античном обществе были созданы непреходящие, общечеловеческие ценности; высокого развития достигли философия, литература, изобразительное искусство, архитектура.

Одним из важнейших результатов исторического развития Древней Греции стала древнегреческая философия. Она возникла в конце VII – начале VI в. до н.э.
Упражнение 10. Прочитайте текст и ответьте письменно на вопросы:

  1. К какому философскому направлению принадлежит Сократ (материализм или идеализм)?

  2. За что Сократа приговорили к смертной казни?

  3. Какой подход к пониманию философии у Сократа? В чем его суть?

  4. Что такое «диалектика Сократа»?

  5. Какие этапы включает диалектика Сократа? Охарактеризуйте их:

    Ступень метода Сократа

    Характеристика

    1.




    2.




    3.




  6. Известно, что Сократ не оставил после себя ни одного философского произведения. Тогда откуда мы знаем о его философии?

  7. Какие философские школы называют сократическими? Назовите их и дайте им характеристику:

Сократическая школа

Характеристика

1.




2.




3.





Философия Сократа.

Сократ – афинский философ (469 – 399 гг. до н.э.), объективный идеалист в философии. По профессии Сократ был скульптором. Однако всю свою жизнь посвятил занятиям философией. Философия Сократа содержала в себе критику демократии Афин, что привело к тому, что Сократа привлекли к суду и приговорили к смертной казни. По сути, обвинение, предъявленное Сократу имело политический характер, хотя «официально» Сократ был обвинен в религиозном вольномысление (отрицание староотеческих богов, измышление нового божества).

Подход к пониманию сущности философии – софийный, то есть философия понимается как любовь к мудрости. Именно благодаря Сократу термин философия становится общеупотребительным.

Согласно Сократу, философия – не умозрительное рассмотрение природы, а искусство жить. Но любое искусство (включая искусство жить) требует знания. Поэтому первоначальным вопросом философии является вопрос о сущности знания.

Знание – понятие о предмете. Оно достигается посредством определения понятия.

Для выяснения определения понятий Сократ пользовался особым методом, который называл диалектикой.

Диалектика Сократа – это искусство вести диалог. Диалектический метод познания имеет три стороны: «ирония»; «майевтика»; «эпагогика» (индукция).

Первая ступень, ступень иронии – очистительная. На этой ступени философ освобождает себя от догматизма и мнимого знания, доводит свой ум до полного апофатического самоотречения. Именно в данном контексте необходимо интерпретировать известный афоризм Сократа: «я знаю, что я ничего не знаю» (за который Дельфийский оракул назвал Сократа мудрейшим). Принцип иронии констатировал определяющую роль в философии отрицания и противоречия.

Вторая ступень, ступень майевтики – побудительная. На этой ступени очищенный от предвзятых мнений ум философа обнаруживает свое родство с истиной, обнаруживает способность с помощью вопрошания извлекать истину из самого себя. Именно в данном контексте нужно понимать известное высказывание Сократа «познай самого себя». Майевтика – рождение истины. Принцип майевтики устанавливал генеральное направление движения философской мысли к абсолютной истине – направление внутрь (а не вовне, как думали его предшественники-физики). Исходя из этого, Сократ полагал предметом философии человеческий дух (а изучение природы предоставил ученым-естественникам). Именно в этом смысле необходимо понимать слова Цицерона о Сократе, что «он свел философию с неба на землю», так как Сократ первым среди европейцев понял, что ключ к разгадке всех тайн бытия находится в душе обыкновенного земного человека.

Третья ступень, апогогическая (индуктивная) – поиск последних онтологических (сущностных) оснований. На этой ступени философ продвигается от частных истин (найденных в себе) к более общим, охватывающим более широкий спектр бытия. Здесь философ должен дать определения фундаментальным философским понятиям. Сам Сократ дал образцы определения и обобщения этических понятий, например, доблести, справедливости.

Свои приемы исследования Сократ сравнивал с «искусством повивальной бабки». Как повивальная бабка помогает родиться ребенку, Сократ помогал родиться истине.

Этика Сократа рационалистична по своей природе. Дурные поступки порождаются только незнанием, и никто не бывает злым по доброй воле.

Философская деятельность Сократа была очень интенсивной и влиятельной. Сократ имел много последователей, среди которых – Платон.

Сократ не был философским писателем. Он не оставил ни одного философского произведения. Он излагал свое учение только устно, в форме беседы или спора (он беседовал со своими согражданами – жителями полиса). Беседы Сократа строились так: через наводящие вопросы Сократа, он и его собеседник приходили к пониманию таких философских вопросов, как природа и источники знания, сущность красоты, мужества, добродетели и т.п. Многие вопросы, которые затрагивал Сократ в своих беседах, носили этический характер (вопросы о том, как следует жить).

О том, как вел свои беседы Сократ, мы можем судить по произведениям его ученика – Платона. Имеются в виду известные «Диалоги» Платона. Из дошедших диалогов Платона наиболее точно отражающим жизнь, деятельность и учение Сократа является диалог «Апология Сократа». Слово «апология» можно перевести как «оправдание». Это предсмертная речь Сократа, записанная Платоном и воспроизведенная им впоследствии. В своей апологии Сократ рассказывает о своей жизни, о том, как он начал заниматься философией, о своем учении. В «Апологии Сократа» мы можем прочитать о так называемом «даймоне» (демоне) – внутренним голосе Сократа, который сопровождал его, начиная с молодости, всю жизнь. Этот голос направлял Сократа, заставлял поступать определенным образом, оберегал от неэтичных мыслей и поступков. Вероятно, обвинение Сократа в измышлении новых богов связано с этим «даймоном». Но «даймон» Сократа – это не бог. Это внутренний голос, который наиболее точно можно назвать совестью.

Сократ не только своим учением, но и всей своей жизнью и даже своей смертью показал, что такое философия и кто такой философ. Если судить по его жизни, то философия есть равнодушие к внешним благам и забота о благах души, среди которых главные – справедливость и познание истины. Если судить по его смерти, то философ – это тот, кто, признавая неизбежность смерти и не зная точно, что за ней последует, тем не менее, и в ее преддверии ведет себя так, как если бы его душа была бессмертна.

В начале IV века до н.э. некоторыми учениками Сократа были основаны новые философские школы, которые сегодня называют сократическими.

Таких школ известно четыре:

  1. Мегарская школа (Евклид, Евбулид, Стилпон);

  2. Элидо-эретрийская школа (Федон, Менедем);

  3. Киническая школа (Антисфен, Диоген Синопский). От названия школы происходит слово циник. Основой счастья и добродетели они считали пренебрежение к общественным нормам отказ от богатства, славы, чувственных удовольствий, достижение независимости и внутренней свободы личности. Диоген Синопский прославился невозмутимой последовательностью, с которой он осуществлял развитый им идеал этического поведения. Диоген проповедовал аскетизм. Традиция приписывала ему смелость и независимость перед властью, презрение к нормам общественного поведения. По рассказам, Диоген жил в бочке. Существует легенда, что Диоген ходил с фонарем со словами «ищу человека».

  4. Киренская школа (Аристипп). Предмет знания – практически достижимое благо. Поэтому учение киреников можно назвать гедонизмом. Гедонизм – это отождествление счастья с чувственным наслаждением. Только удовольствие должно быть предметом стремлений человека. Цель жизни – наслаждение настоящим.

Упражнение 11. Ответьте на вопросы теста:

  1. В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это:

    1. порядок;

    2. Бог;

    1. разум;

    2. число.

  2. Согласно мнению софистов, истина всегда:

    1. субъективна;

    2. объективна;

    1. априорна (существует до сознания; дана сознанию);

    2. отсутствует.

  3. Кто основатель неоплатонизма?

    1. Плотин

    2. Порфирий

    1. Прокл

    2. Ямвлих

  4. Согласно Платону, вожделеющей части души соответствует:

    1. сословие рабов;

    2. сословие воинов;

    1. сословие земледельцев и ремесленников;

    2. сословие правителей-философов.

  5. Согласно Аристотелю, носителем возможности является:

    1. форма;

    2. благо;

    1. душа;

    2. материя.

  6. Материальная причина, по Аристотелю, отвечает на вопрос:

    1. из чего?

    2. что это есть?

    1. откуда начало движения?

    2. ради чего?

  7. Родоначальником крайнего скептицизма в античной философии был:

    1. Зенон;

    2. Пиррон;

    1. Протагор;

    2. Эмпедокл.

  8. Что означало у древних греков слово «космос»?

    1. безвоздушное пространство

    2. бесконечность

    1. неподвижные звезды

    2. порядок

  9. Как прозвали самых ранних греческих философов?

    1. звездочетами

    2. лириками

    1. математиками

    2. физиками

  10. Кто основатель милетской школы?

    1. Гераклит

    2. Гесиод

    1. Парменид

    2. Фалес

  11. Что является началом нашего мира, согласно учению Анаксимандра?

    1. антропоген

    2. апейрон

    1. воздух

    2. материя

  12. Что, по мнению Анаксимена, является началом всего?

    1. бесконечность

    2. воздух

    1. огонь

    2. эфир

  13. Из чего, по мнению Гераклита, происходят все вещи?

  1. из воды

  2. из воздуха

  3. из земли

  4. из огня

  1. Кто первым в истории философии поставил вопрос о бытии?

  1. Гераклит

  2. Парменид

  3. Сократ

  4. Фалес

  1. Кто автор тезиса «...бытие есть, а ничто – не есть…»?

  1. Горгий

  2. Демокрит

  3. Ксенофан

  4. Парменид

  1. Под действием чего, по учению Эмпедокла, происходит движение вечных элементов мира?

  1. любви и ненависти

  2. мирового духа

  3. тепла и холода

  4. эманации

  1. Кто применил понятие мирового ума для объяс­нения происхождения вещей?

  1. Анаксагор

  2. Анаксимандр

  3. Гераклит

  4. Эмпедокл

  1. Чем, согласно учению Демокрита, определяется ход вещей в мире?

  1. взаимодействиями атомов

  2. действием мирового ума (нуса)

  3. соотношением сил Любви и Ненависти

  4. стремлением вещей к осуществлению своей сущности

  1. Что означает греческое слово «атом»?

  1. материальный

  2. мельчайший

  3. невидимый

  4. неделимый

  1. Какова форма атомов, по мнению Левкиппа и Демокрита?

  1. они бесформенны

  2. имеют шарообразную форму

  3. подобны репьям, которые могут сцепляться своими крючками

  4. бесконечно многообразны по форме

  1. Кто среди названных представитель софистики?

  1. Антисфен

  2. Зенон

  3. Пиррон

  4. Протагор

  1. Что, согласно учению Платона, существует вечно и неизменно?

  1. гомеомерии

  2. государство

  3. идеи

  4. космос

  1. Что представляет собой познание, с точки зрения Платона?

  1. конституирование мира в сознании субъекта

  2. отражение объективной реальности

  3. припоминание того, что известно еще до рождения

  4. смысловое упорядочение феноменов

  1. Кто основатель скептицизма?

  1. Антисфен

  2. Кратет

  3. Пиррон

  4. Протагор

  1. Что является главным принципом и признаком скептицизма (пирронизма)?

  1. воздержание от суждений

  2. отрицание всего

  3. релятивизм

  4. сомнение во всем

1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме. "Философия,...
Философское знание, мировоззрение, структура мировоззрения, философское мировоззрение, философия, предмет философии, структура философии,...
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Трофимова Елена Александровна (СПб) Остров в океане времён
Чуркина, Вячеслава Рожкова, и др. Куратор выставки к филос н., доц. Е. А. Трофимова. Организаторы: Санкт-Петербургское Философское...
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Особенности русской философии содержание введение 3
Главная задача философии заключается в том, чтобы разработать теорию о мире как едином целом, которая бы опиралась на все многообразие...
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Практикум по спортивной психологии Санкт-Петербург
...
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Издательство «наука» введение сократ великий античный мудрец, «олицетворение...
Ему принадлежит выдающееся место в истории моральной философии и этики, логики, диалекти­ки, политических и правовых учений. Влияние,...
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Диплом: Семейные отношения как предмет историко-культурного анализа...
Семейные отношения как предмет историко-культурного анализа в работе Ф. Арьеса «Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке» 7
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Программа по философии к вступительным экзаменам в аспирантуру в 2008 г
Предмет философии. Понятие метафизических проблем. Соотношение философии, мифологии религии и науки
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Лекция Введение в историю экономики > Предмет истории экономики и...
Историко-экономическая наука оформилась как самостоятельная ветвь системы экономических наук в XIX в. Вначале произошло становление...
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Практикум по когнитивной терапии
М15 Практикум по когнитивной терапии: Пер с англ. — Спб.: Речь, 2001. — 560 с. Isbn 5-9268-0036-6
К. В. Патырбаева практикум по философии: историко-философское введение icon Практикум л. И. Губарева о. М. Мизирева т. М. Чурилова экология человека...
Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, оно может быть использовано также преподавателями вузов, учителями...
Литература


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
literature-edu.ru
Поиск на сайте

Главная страница  Литература  Доклады  Рефераты  Курсовая работа  Лекции