Господу Шри Шри Гора Гауранге! Говинда-дас (Фред Харисон) избранно е

Скачать 2.76 Mb.

Название	Господу Шри Шри Гора Гауранге! Говинда-дас (Фред Харисон) избранно е
страница	8/48
Дата публикации	28.05.2014
Размер	2.76 Mb.
Тип	Документы

literature-edu.ru > Философия > Документы

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 48

ВСЮДУ ДОМ

(К высказыванию ачарьи о пристанище души)
Бхактиведанта Свами, Хари Ом!

Твои слова я осознал отныне:

«Кто полон Кришной – тому всюду дом,

Кто нет – во всём Твореньи на чужбине.
На свете Кришне всё принадлежит –

Всё в Доме Господина к слуг услугам;

Кто ж от Служенья Господу бежит,

Того везде достанет Кали-юга!..

НАСТАВЛЕНИЕ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ УЧЕНИКАМ

(Из «Нектара Санкиртаны»)
В Кришну верь, отбросив тяготенье к чудесам:

Бог – Помощник тем, кто помогает себе сам.
Жизни обстоятельства лишь неблагоприятны;

Когда ж проповедуешь – эффект от них обратный!

ВРЫНДАВАНА–БХАДЖАНА

(Стихи Шрилы Прабхупады)
«Живу во Врадже, одинок... –

Здесь ясно многое, мой Бог!

Жену имею я с детьми,

Но толку нет – раз нет «лакшми»!..^¹
Явил мне Кришна бедствий лик,

Чтоб от маммоны я отвык,

Лишась с заботами карми^²

Дум о безвкусных гун плодах:

«Ясьяхам анугрыхнами

Харишье тад-дханам шанайх»

(«Я слуг Мне самых дорогих
Лишаю в жизни средств любых»)... –

Откуда ж мог я раньше знать,

Что бедность – Божья благодать?!.
Увидев нищету, жена,

Друзья, и братья, и родня –

Все отвернулись от меня;

Но я, наедине с собой,

Смеюсь над бедами, судьбой...

Люблю ль кого я в майе здесь?

Где дорогие мать, отец?

Где мои предки, весь наш род?

Кто мне их адрес назовёт? –

О них есть память лишь одна:

Предлинным списком имена!..»

СТОЛПЫ СЛУЖЕНИЯ
Меж всеми Богом заповеданными
Служенья видами Нимай

Считал «венцом» общенье с преданными,

Распространенье книг – Абхай.
Я между этими Служениями

Две связи выделить могу:

«Всем миром» книг распространение и –

Их чтенье в преданных кругу.

О КОММЕНТАРИЯХ И КОММЕНТАТОРАХ

Сиянье граней бесподобного алмаза –

Ничто в сравненьи с блеском Лотосного Глаза... –

Так комментаторов бесчисленных плеяды

Вдруг поражают тьмой при Свете Прабхупады!

К ШРИЛЕ ПРАБХУПАДУ
Как за Тобой идти я вечно рад,

Бхактиведанта Свами Прабхупад:

Там, где Твоя кончается дорога,

Сияет трансцендентная Голока.^²

ЗАВЕТ АЧАРЬИ

(Небольшое напоминание поющим только «бхаджаны»

и не практикующим коллективного пения Махамантры

и игнорирующим поклонение Господу Баларамаджи)
Чтоб в этой жизни быть не лишним,

Нам завещал Рупа Госвами

Так или иначе, о Вишну

Помня, служить Говинде-Раме,

Чтя Махамантру Харе Кришна –

Как в «джапе» ^{^}, так и в «Харинаме»^{^}

(Напоминаю снова ближним:

Это слова Рупы Госвами!!!)

ПРО ШАМБАЛУ
Я ту Шамбалу люблю,

Где не Гималаи,

А селенье на краю

Ганги-Врынды края;
В эту Шамбалу зовёт

Сердце, плача слева:

Там невидимый живёт

Шрила Вьясадева.

О БРИЛЛИАНТАХ ПРЕДАННОГО СЛУЖЕНИЯ
Любовь к Говинде – как стакан, водой,

Незаменимой влагой, налитой:

Брилльант «в натуре» – гурудэв маститый,

Любой другой лишь схож с ним только свиду.
Чтоб знать, который – камень драгоценный,

Брось их в стакан с водой одновременно:

Из двух камней, так сходственно горящих,

Утонет первым тот, что настоящий.
Так и ачарья^³, как в стакан с водой

Алмаз, всех покоривший Красотой,

Вперёд до дна уйдёт в раздаче Веды,

И даже коль его повторят следом –

Ачарья он, Учитель Пресвятой.

О ШРИ ПАРАМАХАМСЕ^{^}
Как молоко, что в пруд пролили, «хамса»^{^}

Враз от воды отделит за едой,

Так разграничит Шри Парамахамса

Служенье с майей – «молоко с водой».
МОИ МОЛЕНЬЯ
Священно в Ганге омовенье,

Все бхакты льнут к её струям,

Она – из Рук Твоих спасенье,

Кришнас ту бхагаван сваям!^¹
Она отгонит навожденья,

Хворь, дух излечит-исцелит

И карму мрачную рожденья

Без рецидивов удалит.
...Но не о том мои моленья,

Хоть свойства эти хороши:

Прошу я чуда избавленья

От майи чахнущей души.

О Ганга, «горе-бхакти-йога»

Сними с Самсары Колеса^²

И возврати в Пенаты Бога,

На Пресвятые Небеса!

ОТРЕЧЕНИЕ

Посторонитесь, злоба и пороки,

Агрессия и грязь, подите прочь!..

И да пребудут в сердце Счастье в Боге

Да моя крошка-Туласи как дочь –
Чтоб не для эго жить, а для Нимая^³!..

Долой разгул страстей и звон монет! –

Впредь у меня для ублаженья майи

Сил, времени, желанья больше нет;
Мои непроторённые дороги –

Служенья горы, Знаний океан,

А надо мной – Светило Бхакти-йоги,

Сам полонивший сердце Бхагаван!

СПАСИБО, КРИШНА!..
Спасибо, Кришна, что меня ребёнком

Душой Ты сохранил до поздних лет,

Что я не стал ни вором, ни подонком

И что мирских привязанностей нет:
Не болен я деньгами и вещизмом,

Не жертва чар физической любви

И эго «демонизмом от монизма»^¹

Не балую, не помня головы.
...Но как, Враджендранатх, люблю Тебя я!.. –

Всем сердцем рвусь в Твой Туласевый Сад^²,

И слёзы счастья близь Нимай-Нитая^³

В рестницах чаритамритой^⁴ блестят.
…Я грежу, что со мною на Голоке
Поэзии Ты даришь вечера,

И льют бальзам восторженные шлоки –

Дар Твоего Павлиньего Пера!
Как в зеркалах, находят отраженье

В Них Кришны трансцендентные Черты

И Высший Мир^⁵, Источник Совершенный

Которого есть Ты, и только Ты!

ГОЛОС ЛЮБВИ

В Кришне жизнь – в пресвященном Врындаване

Без забот^{^}, вне маммоны житьё;

С тем – вершит трансцендентное плаванье

Ежедневно жилище моё...
Лабиринты пространства и времени

Пронизаются магией шлок,

И в тончайшем из всех измерении

Вдруг Любовью является Бог.
Он рисует виденья могучие,

Разгадать их не в пору уму –

Только сердце находит созвучия,

Надсознанью служа одному:
Наполняются смыслом «орнаменты»^{^}

Откровений, ниспосланных с Уст
Шри Говинды, и таинством налитых

Его Высших, Божественных Чувств... –
И в гармонии рифм обращаются

До поры неземные слова^{^} ,

Что уже на Земле воплощаются

В изречённую Мысль Божества.

О НЕБЕСНЫХ КОРНЯХ ЛЮБВИ
С чего всё рвётся обожаний нить?..

По что в миру на сердце так тревожно?.. –

А дело в том, что ни счастливым быть,

Ни даже просто искренне любить

Без всепреданья Кришне^{^} невозможно!
...Так, тоненький не вырастет росток

В могучее раскидистое древо,

Пока дождей заботливый поток

Не напоит корней, в которых сок

Есть результат любви Земли и Неба.

ЖИЛИ-БЫЛИ...
Жили-были неофиты^{^}

В Храме много лет назад,

И один любил Говинду,

А другой – Его «прасад»^{^}.
День за днём с завидным рвеньем

Оба были заняты:

Этот – Преданным Служеньем,

Тот «Прасадом пресвятым»...
Один в «тилаке» и «дхоти»

С Кришной шёл восход встречать

И, под тихий шелест чёток,

Махамантру привечать... –
А товарищ безмятежно

Досыпал до света дня

Да «прасадился» прилежно,

Верность таинству храня.
Годы крались, дни за днями... –

Первый Мастера нашёл,

Пока с миской к Кришне-Раме

«Преданный прасада» шёл.^{^}
Оба преданными звались,

Но один у Алтаря

Дослужился до «пуджари» ^{^},

Премой^{^} к Господу горя,
А другой, «прасад» смакуя,

Продолжал свой «Харей-ням...»,

Храм, вайшнавов критикуя,

Но собой довольный сам!...
...Первый проповедью занят

Был и чтеньем Божьих Книг,

Второй – с «матыджами»^{^} в «гьяни»^{^}

Свой «оттачивал» язык...
Один в Индию^{^} подался:

Прочь от майи, гун, молвы;

У другого ж «Танец-раса»^{^}

Всё не шёл из головы...
...Встреча их была сюрпризом:

Один – гуру-махарадж,

А второй... к концу явился:

За «прасадом» – как во Врадж! ^{^}
«ПРОХОДНАЯ ПЕШКА»,
Или «Что может случиться,когда

«каништха-адхикари» принимают учеников

(шуточная песенка в стиле Вл.Высотского)
Я маюсь, как пожарный на пожаре,

Из кожи вон..., служа «без дураков»,

А гуру мой, «каништха-адхикари»^{^},

Всё набирает слуг-учеников!..
Он ест прасад под зонтиком в жезлонге,

Впивает чаритамриту со льдом... –

А я, едва переставляя ноги,

Служу ему со впалым животом.
...Минуло время, словно ночь в кошмаре!.. –

Я все инициации прошёл

И тоже стал «каништха-адхикари»,

Но под навесом Кришну не нашёл...
Я сон забыл, работая в ударе

В библиотеках храмовых с тоски... –

И вот уж я «мадхьяма-адхикари»^{^},

И метят в ноги пасть ученики;
Но я-то знаю, что это за «счастье»^{^},

Холодной чаритамриты не пью,

Со льдом к ней не примешивая страсти,

И головы под зонтик не сую!..
...Давно женат «каништха»-гуру старый...

На ученице:«снял» – и был таков!..

А я теперь «уттама-адхикари»^{^},

И не спешу хватать учеников!

К КАЛА-ЧАНДРЕ

(Дарственная надпись на книге «Ручьи Чаритамриты»)

Аркадий мой, мой Кала-Чандра!

Для нас спаси и сохрани