Учебное пособие для студентов вузов
|
Скачать 5.37 Mb.
|
|
Глава 5. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ 5.1. Пространство и время — формы существования материи Исторически сложились два подхода в толковании пространства и времени - субстанциональный и ре- ляционный. Первый из них связан с пониманием про- странства и времени как самостоятельных сущностей на- ряду с материей. Пространство сводилось к бесконечной пустоте, вмещающей все тела, время - к "чистой" дли- тельности. Эта идея, в общем виде сформулированная еще Демокритом, получила свое логическое завершение в концепции абсолютного пространства и времени Ньюто- на. Согласно этой концепции существует абсолютно пус- тое пространство, вакуум, которое непрерывно по своей природе. Именно благодаря пустоте в пространстве может осуществляться движение дискретных материальных тел. Пространство и время составляют абсолютную систему | отсчета, в которой определенным образом распределены | тела (инертные материальные образования), движение | которых может осуществляться благодаря внешнему, привнесенному действию. Субстанциональная концепция пространства и времени, сформулированная Ньютоном как физическая модель мира, приобрела в науке и фило- 58 софии XVII-XVIII вв. доминирующее значение. Идея аб- солютного пространства и времени хорошо вписывалась в обыденное понимание вещей и событий: наличие меха- нического движения казалось неопровержимым доказа- тельством существования неподвижного абсолютного пространства. Реляционный подход, который наметился еще у Ари- стотеля, развивали Р. Декарт, Г. Лейбниц, Дж. Толанд. Главное в этой концепции то, что пространство и время рассматриваются в ней не как особые субстанции, а как формы существования вещей. Лейбниц, например, под- черкивая относительный характер пространства и време- ни, называет пространство "порядком существований", а время - "порядком последовательностей". Субстанциональная и реляционная концепция не связаны однозначно с материалистическим или идеали- стическим толкованием мира, обе развивались на той и другой основе. Диалектико-материалистическая концеп- ция пространства и времени была сформулирована в кон- тексте реляционного подхода. Пространство и время являются всеобщими объек- тивными формами координации материальных систем и их состояний. Они не самостоятельные сущности, а уни- версальные структуры отношений вещей и процессов. Пространство есть форма бытия, характеризующая поря- док сосуществования и рядоположенность материальных образований, их структурность и протяженность. Время - форма бытия материи, характеризующая взаимодействие объектов и смену их состояний, последовательность про- цессов и их длительность. Как форма статической связи тел пространство опре- деляет их взаимное положение, протяженность и направ- ление сил взаимодействия. Как форма кинематической связи время отражает направление изменений, очеред- ность и длительность существования тел, процессов, со- стояний. Как форма динамической связи пространство и время в их единстве выражают организацию, структуру движения и сосуществования всех подразделений беско- нечного мира. Именно эта упорядоченность движения является структурной и пространственно-временной ос- новой техники, ее универсальной матрицей. В самом де- ле, любая машина, любая техническая система строится 59 на основе указанных связей. Эти связи выражаются через пространственные и временные отношения частей и дей- ствий. Все детали и движения системы четко распределе- ны в пространстве и времени. Малейший сдвиг в такой структуре может привести к серьезным нарушениям. По- этому рациональное использование пространства и вре- мени, равно как и рациональное применение материалов и энергии, - одно из необходимых условий технического прогресса. Следует различать реальное, перцептуальное и кон- цептуальное пространство; реальное, перцептуальное и концептуальное время. Реальное пространство и вре- мя - объективные формы бытия движущейся материи, всеобщие структуры сосуществования и изменения вещей в физическом мире. Перцептуальное пространство и время связаны с сосуществованием и последовательной сменой наших ощущений, т.е. предстают как отражение реальных пространства и времени человеком. При рассмотрении психических объектов все кажет- ся необычным, бесплотным, вне времени и пространства. Психические образы не представляют исключения. И все- таки можно говорить о протяженности зрительного пред- ставления. Она зависит от поля зрения, перспективы и умственной установки. Если большой предмет (например, здание) находится недалеко от глаз, то в голове наблюда- теля возникает не целостный образ предмета, а лишь его фрагмент, отражающий часть объекта. Отдельные части нам кажутся гораздо меньшими, чем такие же располо- женные вблизи. Зрительный образ, подобно фотографии, может представлять один и тот же предмет в крупном и уменьшенном плане. Пространственное соотношение психических образов зависит от объективных пространст- венных отношений самих предметов, обусловливается ими. Если бы это было иначе, то человек не смог бы пра- вильно ориентироваться в мире. То же можно сказать и о перцептуальном времени. Оно является отражением ре- ального времени, смены состояний реальных процессов, но вместе с тем зависит от состояния нашей нервной системы, нашего организма в целом. Когда мы с нетер- пением ожидаем долгожданное или, наоборот, нежелае- мое событие, то время зачастую как бы растягивается, за медляется. Иногда же нам, напротив, кажется, что время 60 ускоряет свой бег, спрессовывается. В мыслях в течение мгновений мы можем "пролистать" события многих лет жизни. Но тем не менее перцептуальное время соответст- вует реальному, порядок смены ощущений определяется порядком реальных событий. Концептуальное время и пространство - это спо- соб описания реальных пространства и времени, их раз- личные теоретические модели. Примерами концептуальных пространств являются трехмерное евклидово пространство, четырехмерное пространство-время теории относительно- сти, /7-мерные математические пространства и др. У пространства и времени как форм бытия материи выделяют ряд общих и специфических свойств, которые могут быть представлены следующим образом: Реальное пространство и время обладают метриче- скими и топологическими свойствами. Первые выража- ют пространственную и временную протяженность, они связаны с измерением и характеризуют их количествен- ный аспект. Метрическими свойствами пространства яв- ляются гомогенность, изотропность, кривизна; времени - однородность. Топологические свойства выражают пространственную и временную упорядочность, качест- венный аспект пространства и времени. Топологическими свойствами пространства являются трехмерность, непре- рывность; времени - одномерность. 61 Можно сказать, что пространство и время характе- ризуют свойства разномерности бытия. Их фиксация свя- зана с макроскопическим опытом человека. Трехмерность пространства, начиная со времен Птолемея, традиционно считалась универсальным свойст- вом и стала важнейшим элементом концептуальной структуры физического описания мира. Принятый за ак- сиому опытный факт трехмерности пространства получил теоретические подтверждения. Так, И. Кант показал, что законы обратных квадратов для гравитационной и элек- тростатической сил связаны с трехмерностью нашего про- странства. В 1920 г. П. Эренфест в статье "Какую роль трехмерность пространства играет в фундаментальных за- конах физики?" показал, что в масштабах от атомов до планетных систем устойчивость этих систем определяется трехмерностью пространства. Атомная структура невоз- можна в пространстве более или менее трех измерений, так как электроны в таком случае тут же бы "упали" на протоны ядра. Трехмерность обеспечивает само существо- вание объектов на атомном, молекулярном, макроскопи- ческом уровнях (что верно, однако, лишь тогда, когда во Вселенной все системы строятся из известных нам эле- ментарных частиц). Во всяком случае - для обозримой нами части Мира - вывод о трехмерности пространствен- ных отношений, согласно которому каждое место в нем может быть определено тремя независимыми признаками, верен. Вопрос об л-мерных пространствах (меньших или больших трех измерений) связан с математическим описа- нием состояний систем. Можно себе представить, напри- мер, некую двухмерную систему (плоскость) или рассуж- дать о плоском атоме или электроне, выражать функции изменения при помощи двух переменных (угловая ско- рость), но представить работу, скажем, электромотора, трансформатора или телевизора в двухмерном мире про- сто невозможно. Представления об и-мерных пространствах, впервые возникшие в математике, следует рассматривать как ме- тод, позволяющий описать структуры абстрактного про- странства, где координатами выступают различные пара- метры взаимодействующих систем. 62 5.2. Значение теории относительности для философского понимания пространства и времени Реляционная концепция пространства и времени оформилась .как учение, имеющее строгое математическое обоснование в теории относительности А. Эйнштейна. Пространство и время рассматриваются им не только в неразрывной связи между собой, но и в соотношении с системой материальных тел. Идея эта зрела подспудно в математике уже давно. Лобачевский, Больяй, Риман убе- дительно показали возможности построения непротиво- речивой геометрии, существенно отличной от геометрии Евклида. Эти геометрии содержали в себе утверждение о зависимости метрических отношений от характера мате- риальных систем. Различие в геометриях можно проил- люстрировать путем изображения треугольника на разных поверхностях (плоской - Еквлидова, сферической - Рима- на, псевдосферической, седлообразной - Лобачевского). Однако эти представления не вышли за рамки математи- ческой теории, не распространились на понятие реаль- ного пространства. Эйнштейн вышел за рамки абстрактных теорети- ческих построений. Согласно Эйнштейну, материальная система сама формирует свои пространственно-времен- ные отношения. В соответствии со специальной теори- ей относительности (СТО) пространственно-временные свойства тел зависят от скорости их движения. Простран- ственные размеры сокращаются в направлении движения при приближении скорости тела к скорости света в ва- кууме, а временные процессы в быстродвижущихся сис- темах замедляются. Пространство и время представляются в СТО как взаимосвязанные свойства физических систем и процессов, единство которых реализуется в понятии "пространство-время" и описывается с помощью четырех- мерной геометрии. Неизменным в инерциальных систе- мах отсчета оказывается пространственно-временной ин- тервал: dS2 = c2di2-dx2-dy2-dz2 63 Выводы СТО подтверждаются, в частности, изме- нением длины пробега мезонов, возникающих при столкновении частиц первичного космического излуче- ния с ядрами атомов на Земле. Мезоны существуют в те- чение 10"6-10"15 с (в зависимости от типа частиц) и после своего возникновения распадаются на небольшом рас- стоянии от места рождения. Но если мезон движется с околосветовой скоростью, то временные процессы в нем замедляются, период распада увеличивается и соответст- венно возрастает длина пробе га от рождения до распада. В общей теории относительности (ОТО) выявлены новые моменты зависимости пространственно-временных отношений от материальных процессов. ОТО установила, что под действием полей тяготения происходит искривле- ние пространства, когда евклидова метрика уступает ме- сто неевклидовой геометрии. Об этом свидетельствует за- фиксированный факт искривления траектории светового луча в поле сильного тяготения. В сильных гравитацион- ных полях также наблюдается замедление времени. Идеи теории относительности, хотя о ней в наши дни ведутся острые споры, вышли далеко за рамки физиче- ского описания мира. Они оказали влияние на различные сферы науки и культуры, внесли существенные коррективы в стиль мышления, изменили характер мировоззрения. Вы- движение в качестве неотъемлемого мировоззренческого основания принципа единства материи, движения, про- странства и времени привело к сознательному включению пространственно-временных отношений в изучение вешей и процессов всех уровней: в современном научном позна- нии наряду с физическим рассматривается химическое, биологическое, психофизическое, социальное и другие ви- ды пространства и времени. 5.3. Специфика пространственно-временных свойств в различных сферах мира Общие свойства пространственно-временных отно- шений, сформулированные на основе изучения макропро- цессов, не исключают, а, напротив, предполагают специ- фику их на различных уровнях организации материи. В неживой природе качественные особенности микро-, мак- ро-, мегамира во многом объясняются своеобразием их 64 пространственно-временных связей. Так, в мегамире су- щественную роль играет кривизна пространства-времени. Эйнштейновские уравнения гравитационного поля по- зволяют сформулировать множество космологических решений. Одним из них является предложенная совет- ским физиком A.A. Фридманом модель расширяющейся Вселенной, согласно которой вещество, испытывая дейст- вие сил тяготения, приводит к расширению Вселенной. В соответствии с этой моделью предполагают, что вещество Вселенной находилось в сингулярном (точечном) состоя- нии в виде сверхплотного сверхгорячего шара с бесконечно большим значением кривизны пространства-времени, а "разбегание" галактик связано с "большим взрывом". Своеобразие пространственно-временных отноше- ний мы обнаруживаем и при рассмотрении микромира. Существуют множество моделей дискретного пространст- ва-времени микромира. В частности, обосновывается не только квантовый характер пространства и времени мик- ромира, но и указывается порядок величины соответст- вующих квантов -10"13 см для пространства и 10~24 с для времени. При этом квантованность пространства-времени не означает наличие какого-то нижнего предела значений квантов. (Так, для нуклонов называются следующие зна- чения: А/=10~|7см, Ai = 1058c.), Определение наиболее адекватных моделей пространства и времени мега- и мик- ромира, безусловно, дело специалистов - физиков, астро- номов. С позиции же философского миропонимания важно, что пространство и время выражают в каждом случае качественное своеобразие структурной организа- ции материи. Все большее значение проблема пространства и времени занимает в химических процессах. Стереохимиче- ские эффекты, ориентация, принцип симметрии и асим- метрии и другие имеют прямое отношение к изучению пространственно-временных отношений материальных систем химического уровня строения материи. Пространст- венные характеристики химических объектов описываются с учетом их многоуровневого строения. Актуальность ис- следования пространственно-временных отношений хи- мических веществ связана не только с особенностями их строения, но и с тем влиянием, которое они оказывают 65 на качественно отличные от них уровни строения мате- рии. Пространственно-временная структура объектов хи- мического уровня влияет на многие сложные явления на уровне жизни. Одним из первых вопрос о единстве пространства, времени, материи и движения в биологии поставил В.И. Вернадский. Отталкиваясь от идеи Л. Пастера, он раз- вивает принцип единства симметричности и асимметрич- ности пространственно-временной организации живого. Асимметричность, которая на уровне неживой природы предстает как случайность, на уровне жизни выступает необходимым свойством, обеспечивающим приспособи- тельный характер живых систем. Например, при про- слеживании развития зародыша можно отчетливо видеть последовательные стадии организации биологического пространства, в каждой из которых процесс морфогенеза проявляется тогда и там, где это позволяет координиро- вать его со всем процессом в целом. Биологическое про- странство функционально, в нем события представляют со- бой процессы, локализованные во времени и пространстве, а не просто траектории. В современной науке большинство ученых сходятся на мысли, что. существует множество биологических пространств. Специфические особенности биологического времени находят свое выражение во вре- менном ритме. "Биологические часы" являются тем меха- низмом, благодаря которому осуществляется многоуров- невое функционирование всех подсистем любого живого организма. Еще более глубокие и разнообразные связи обнару- живаются на социальном уровне. Объективными характе- ристиками социального взаимодействия являются соци- альное пространство и социальное время. Жизнь человека постоянно вносит изменения в пространственно-времен- ные отношения человеческой деятельности. Социальное пространство — это всеобщая форма существования раз- личных социальных субъектов, начиная от человека и кон- чая обществом. Оно выражает порядок сосуществования, структурность и протяженность общественных систем, со- циальных действий и процессов. В зависимости от места расположения, доступности использования, размеров и других особенностей различное социальное значение будут иметь, например, полезные ископаемые, водные бассейны, 66 лес, земля и т.д. Социальное время - это форма обществен- ного бытия, которая характеризует становление человече- ской деятельности и последовательность различных стадий в историческом развитии. Социальное пространство и время складываются объ- ективно в процессе жизнедеятельности общества. К соци- альному пространству относится не просто географическая территория, освоенная человеком. Более существенным признаком являются локализация, сосуществование, сте- пень совместимости различных видов деятельности чело- века. Социальное пространство нельзя рассматривать в отрыве от социального времени, по которому можно судить о координации и насыщенности социальных процессов и человеческих действий. Социальное про- странство и время выступают активными регуляторами общественных отношений. Пространственно-временная организация социальной жизни связана с пространст- вом-временем всех структурных уровней. Это наглядно можно проследить, например, на истории градострои- тельства и архитектуры, исследовании проблем комму- никации и т.д. Современный город нельзя спутать с городом античности или средневековья. В архитектуре города своеобразно отражаются не только историческая эпоха, но и национальные особенности, социально- экономические и социально-политические отношения, природные особенности. Пространство и время - сущностные характеристики деятельности человека, а поскольку это так, то перед че- ловеком стоит проблема освоения пространства и време- ни. С одной стороны, деятельность человека в настоящее время уже вышла за рамки нашей планеты и с прогрессом космической техники она будет расширяться. С другой стороны, не менее важно совершенствовать пространст- венные структуры жизнедеятельности человека, начиная с индивидуального уровня. Сложность общественных свя- зей и отношений обусловливает неравномерность темпо- ральной структуры деятельности человека. Во всех сферах деятельности - материальной и духовной, духовно-практи- ческой - цена времени растет. Конечно, человек не может искусственно замедлить или ускорить течение естествен- ных процессов, но он должен стремиться эффективно ис- пользовать время, совершенствовать временные отношения 67 различных систем общества, одной из которых является сам человек. Мир - это бесконечное множество систем различ- ных порядков сложности и все они находятся в движе- нии, взаимной связи и обусловленности. Каждой из них соответствует своя пространственно-временная струк- тура и вместе с тем мир един, и единство его в матери- альности. 5.4. Материальное единство мира Исторически проблема единства мира связыва- лась с развитием философии и естественнонаучного знания. Уже древние говорили о единстве мира. Фалес, например, видел его в воде как материальном первона- чале всего сущего, Гераклит - в огне, Анаксимен - в воздухе, Демокрит - в том, что все состоит из атомов. Материалисты стремились единство мира найти в чем-то конкретном, вещественном. Религиозно-идеа- листическое истолкование мира сводит проблему его единства к признанию духовного первоначала (Бога, абсолютной идеи) как демиурга (творца) всякого на- личного бытия. Если до XVIII в. наука шла по пути расчленения природы, отделения одних предметов от других, исследо- вала отдельные стороны процессов и событий, то к сере- дине XVIII в. накопилось достаточно данных для того, чтобы на основе частных связей сделать вывод о всеоб- щей связи явлений и процессов. Открытия, сделанные в XIX в., позволили сформулировать положение о матери- альном единстве мира. Признание однородности структуры приводило к вещественно-субстратной модели, универсальность ко- личественных законов - к функциональной. Но и та и другая модель не могли быть удовлетворительными, поскольку, в конечном счете, приводили к представле- нию о "дурной" бесконечности. Ценным в развитии всех предшествующих моделей мира было накопление конкретных естественнонаучных представлений, демон- стрирующих предметное существование этого единства. С естественнонаучной точки зрения о материальном 68 единстве мира свидетельствуют установление одинаково- сти физико-химического состава в строении тел, созда- ние Коперником гелиоцентрической системы, открытие закона сохранения и превращения энергии и др. Вместе с тем все эти, как и многие иные, открытия и закономерности только подводят к представлению о материальном единстве мира, но не раскрывают сути. В лучшем случае они могут свидетельствовать о единстве в тех или иных локальных областях мира. Эти проявления единства мира исследуются естествознанием и другими конкретными науками. Философские представления о единстве мира должны фиксировать его общие непрехо- дящие стороны. Тогда материальное единство мира мы обнаружим в абсолютности и вечности материи, ее несо- творимости и неуничтожимости, в единстве материи и ее важнейших свойств на всех структурных уровнях, в подчинении всех явлений и процессов универсальным диалектическим закономерностям, во взаимной связи и обусловленности всех структурных уровней и систем, в многообразии взаимных превращений, в историческом развитии материи, возникновении живой и социально организованной ее форм на основании менее сложных видов. Идея материального единства мира является одним из исходных принципов диалектико-материалистической концепции бытия. Знание форм единства мира обеспечи- вает переход познания от неизвестного к известному, по- зволяет через свойства конечного постичь некоторые ас- пекты бесконечного и абсолютного. И возникает вопрос: как согласуется этот принцип с идеей множественности миров или вселенных, отличных от той, в которой мы живем? Выдвигаемые современной физикой и космологи- ей гипотезы о множественности миров связаны с такой интерпретацией квантовой механики, согласно которой в результате любого квантового перехода, происходящего на Земле, звездах, галактике, космическом пространстве, со- вершается деление Вселенной на множество самостоя- тельных миров. В таком общем виде эта идея не является не- ожиданной для философии. Так, еще Г. Лейбниц в своей теологической теории мироздания сформулиро- вал понятие "возможные миры". Он полагал, что из 69 всего многообразия возможных миров, которые суще- ствуют в разуме Бога, выбор может сделать сам Бог, основываясь на принципе максимального совершенства и оптимальности, максимального богатства явлений, допускаемых физическими законами. В XX в. понятие возможных миров входит в теорию с именем немецко- американского философа Р. Карнапа, понимавшего под логически возможными мирами такие, которые можно описать непротиворечиво. Это могут быть различные необычные фантастические миры. Современная же космо- логия объективирует идею множества миров, предполагая, что наряду с нашим миром существует множество других, отличных от него по своим физическим харак- теристикам. Интересными в этом отношении являют- ся представления (М.А. Марков, К.П. Станюкович) о квазизамкнутых космологических объектов, так назы- ваемых фридмонах или планконах. Исследователей на- ряду с вопросом о наличии многих миров интересует "механизм" их реализации, т.е. проблема выбора законов природы (Дж. Уилер, У. Хокинг и др.). Что касается адекватности различных теорий множественности миров внешнему миру, то этот вопрос может быть решен толь- ко в рамках конкретных физических теорий. Философ- ский же подход к их рассмотрению позволяет утвер- ждать, что концепция многообразия миров соответствует идее неисчерпаемости материи и вполне согласуется с принципом материального единства мира. Среди множества форм проявления материального единства мира наиболее существенно его субстанцио- нальное единство. Действительно, все многообразие свойств, вещей, отношений имеет общую основу - мате- рию. Для более глубокого раскрытия сущности материаль- ного единства мира, равно как и для осмысления проблемы в целом, большое значение имеют идея единственности фундаментальной структуры Вселенной и непосредствен- но с ней связанный антропный принцип. В современной космологии его расценивают как "скрытый принцип, орга- низующий Вселенную определенным образом". Появление во Вселенной человека и человеческого разума оказывают- ся обеспеченными уже на уровне фундаментальных зако- нов природы. 70 Согласно этому принципу, величины астрофизи- ческих параметров (космологические начальные усло- вия) расширяющейся Вселенной таковы, что на опреде- ленных ступенях своего развития природа необходимо порождает жизнь и человека. Даже незначительные из- менения массы электрона, константы сильного взаимо- действия или гравитационной постоянной привели бы к невозможности возникновения жизни земного типа. Мировоззренческое значение антропного принципа заключается в том, что в нем отражается далеко ухо- дящая корнями в прошлое всепроникающая идея взаимосвязи и взаимообусловленности микро- и мак- рокосмоса, неразрывной связи Человека и Вселенной. Идея материального единства мира находит все новые и новые естественнонаучные подтверждения и философ- ское обоснование. Истинно революционное значение для понима- ния единства мира имеют принципы синергетики как теории самоорганизации. Под самоорганизацией по- нимается процесс спонтанного и автономного струк- турообразования в сильно неравновесных открытых системах. До недавнего времени считалось, что само- организация присуща лишь живой природе. Что же касается явлений неживой природы, то классическая физика предписывала им подчинение обратимым во времени фундаментальным законам, согласно которым практически невозможно различить состояние объекта в настоящем, прошлом и будущем. "Фактор времени" здесь просто элиминировался и об эволюции таких объ- ектов не могло быть и речи. Это считалась само собой разумеющимся и, казалось, не омрачало идею единства мира. Синергетика же рассматривает необратимость как фундаментальный принцип. Теперь обнаружено, что неравновесные состояния несут в себе "стрелу времени" и тем самым вносят порядок, порождая бо- лее высокие уровни организации. Введение второго начала термодинамики в качестве фундаментального динамического принципа позволяет выявить в физи- ческих процессах переход от "существующего к возни- кающему" (И. Пригожий). Открывается также возмож- ность описания новой целостной общенаучной картины мира, эвристическую ценность которой трудно пере- 71 оценить. Синергетика выявляет общее как для явле- ний разного масштаба (микромир и макромир), так и для явлений разной природы (физических, химических, биологических, социальных); позволяет связать в функ- ционально-целостный процесс все три сферы - нежи- вую, живую и социально-организованную. Мир есть закономерное движение материи. Таков общий вывод из изложенного в философском понима- нии действительности. Установление единства в беско- нечном многообразии бытия позволяет теперь перейти к более конкретному рассмотрению закономерностей са- моорганизации, самодвижения и развития. Совокупность возникающих здесь проблем образует предмет теории диалектики. 72 |
Похожие:
 |
Учебное пособие для студентов вузов и практических работников. М: Тц «Сфера» Технологии практического психолога образования: Учебное пособие для студентов вузов и практических работников. — М: тц «Сфера», 2000.... |
|
Учебное пособие для вузов под ред. В. М. Мапельман и Е. М. Пенькова... Учебное пособие предназначено для студентов вузов и всех интересующихся философской проблематикой |
|
Учебное пособие допущено Министерством образования Российской Федерации... Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001.— 318 с. ІзхШ 5-7567-0159-1 |
|
Практикум л. И. Губарева о. М. Мизирева т. М. Чурилова экология человека... Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, оно может быть использовано также преподавателями вузов, учителями... |
|
Учебное пособие для вузов Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, специализирующихся по психологии и социальной педагогике. В... |
|
Учебное пособие автор: панкин сергей фёдорович объем 38,54 А. Л.... Книга написана в соответствии с требованиями государственного стандарта высшего профессионального образования по специальности 022200... |
|
Гогунов Е. Н., Мартьянов Б. И. Г 58 Психология физического воспитания... Учебное пособие предназначено для студентов вузов, обучающихся по специальности «Физическая культура и спорт» |
|
Учебное пособие для вузов Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений |
|
Учебное пособие для высших учебных заведений Составление и общая редакция Книга предназначена для студентов, аспирантов вузов, а также окажется полезной и для всех тех, кто интересуется философией |
|
Учебное пособие для вузов Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся... |