Рабочая программа дисциплины Философская антропология Направление подготовки 030100 Философия

Скачать 369.08 Kb.

Название	Рабочая программа дисциплины Философская антропология Направление подготовки 030100 Философия
страница	3/4
Дата публикации	16.05.2014
Размер	369.08 Kb.
Тип	Рабочая программа

literature-edu.ru > Философия > Рабочая программа

1 2 3 4

Вопросы промежуточной аттестации

1. Человек есть тайна. Сложности понимания человека.

2. Человек и апокалипсис нашего времени.

3. Эволюция философской антропологии.

4. Сущность человека.

5. Дарвинизм и неодарвинизм: эволюционное происхождение человека.

6. Концепция генно-культурной коэволюции (XX в.).

7. Трудовая теория антропогенеза.

8. Библейская трактовка антропогенеза.

9. Понятие индивида и личности. Формирование личности.

10. Структура личности: физическая, социальная, духовная компоненты и их взаимосвязь.

11. Формирование личности в единстве и борьбе с обществом.

12. Соотношение личностных и общественных интересов. Крайности коллективизма и индивидуализма.

13. Всестороннее развитие личности и причины отклонений в развитии.

14. Проблема свободы личности.

15. Ценность мифологического интуитивно-мистического созерцания. Древнеиндийская мифология о первочеловеке, как основе всего сущего.

16. Буддизм: место человека в пирамиде мироздания.

17. Особенности восточного антропологизма.

18. Китай: размышления о природе человека, идея внутренней свободы, идеал «благородного мужа».

19. Индия: буддистское понимание «святого мужа». Тема смерти. Тибетский буддизм: аскетика, йога – путь преодоления неизбежного.

20. Утверждение «человека разумного» в античной антропологии.

21. Ключевая роль Сократа в разработке темы человека.

22. Учение киников (античный нигилизм), Гедонизм (школа Киренаиков).

23. Взгляды на человека Платона и антропология Аристотеля.

24. Стоический идеал мудреца; эпикурейство: удовольствие как отсутствие страдания.

25. Христианство, как исток персонализма: идея личности как безусловной ценности.

26. Проблема человеческой природы с точки зрения христианства.

27. Спасение как новое состояние человека: чувство связанности с Богом.

28. Антропология Августина Блаженного и Фомы Аквинского.

29. Антропология средневековых мистиков (М. Экхарт, Я. Бёме).

30. Проблема индивидуальности в возрожденческом гуманизме: обожествление человека.

31. Человек как творец себя (П. Мирандола). Гуманистическое утверждение земного человека.

32. Размышления о природе человека в эпоху Возрождения: Т. Мор, Н. Макиавелли, М. Монтень.

33. Человек эпохи реформации. Протестантская этика.

34. Б. Паскаль: сложность и противоречивость «мыслящего тростника».

35. Теория общественного договора Т. Гоббса и теория либеральных ценностей Дж. Локка.

36. Специфика антропологических воззрений эпохи Просвещения: открытие субъекта, рационализм, прогрессизм, атеизм.

37. Французское просвещение и его связь с французской революцией (Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ж. Ламетри, К. Гельвеций).

38. Человек в немецкой классической философии.

39. Вклад Канта в развитие философской антропологии.

40. Критическая антропология Фихте, Шеллинг: соотношение сознательного и бессознательного.

41. Гегель: соотношение человека и Мирового Разума, панлогизм.

42. Фейербах: возвращение к реальному человеку, размышления о смысле жизни.

43. Романтический идеал человека.

44. Специфика позитивистского взгляда на человека.

45. Человек в философии жизни.

46. Антропология А. Шопенгауэра: волюнтаризм, пессимизм.

47. Переоценка ценностей и смыслов Ф. Ницше, идея сверхчеловека.

48. Специфические черты русской антропологии.

49. Антропологический принцип Н.Г. Чернышевского.

50. Цельность духа, тема соборной личности в антропологии славянофилов.

51. Тема человека в творчестве Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого.

52. Человек: его душа и тело в философии Н.А. Бердяева.

53. Концепция богочеловеческтва В.С. Соловьева.

54. Антропологическая мысль в западноевропейской философии XX столетия: общая характеристика.

55. Человек в трактовке школы психоанализа.

56. Проблема природы человека в экзистенциализме (Ж.-П. Сартр, А. Камю).

57. Философская антропология XX в. как учение о человеке с точки зрения самого бытия человека (М.Шелер, А. Гелен, Х. Плеснер).

58. Марксистская антропология.

Формы самостоятельной работы студентов
1) Написание эссе по согласованной с преподавателем проблеме. В ходе написания студент консультируется по методу написания и отбору материала. Задача: апробация антропологического подхода к изучаемым социальным явлениям, детальное изучение важнейших общественных проблем развития российского социума.

Подготовка к участию студентов в научной конференции. Студент определяется с направлением, совместно с преподавателем формулируется тема доклада, определяется список литературы и источников, составляется совместно план миниисследования. Ход работы курируется преподавателем. Задача: включение студентов в научное сообщество, развитие коммуникативных и исследовательских навыков.
Подготовка сообщений по теме «История философско-антропологической мысли». Студенты выбирают персоналии по истории философской антропологии и готовят сообщение об основополагающих идеях философов, их вкладе в философскую традицию. Сообщение делается на 6-8 минут от 1-го лица, при этом докладчик должен хорошо владеть сведениями о жизненном и творческом пути мыслителя. Сообщение носит форму презентации и заканчивается дискуссией с докладчиками, представляющими другие концепции и направления философско-антропологической мысли. Задача: не только включить в традицию мысли, но и максимально убедительно доказать действенность представленной теории.

В ходе самостоятельного изучения тем по философской антропологии студент руководствуется учебным пособием Философские проблемы человека и общества. – Н. Новгород, 2002. Данное пособие аккумулирует и предлагает студентам в доступной форме взгляды ключевых фигур мировой философской мысли на человека. Кроме того, студент использует конспекты лекций по темам. Подготовка к семинарскому занятию предполагает не только составление конспектов ответов, но и систематизацию знаний по рассмотренным на лекции вопросам. Подготовка рефератов и докладов проводится студентами чаще всего по желанию и представляет собой качественную проработку заявленной проблемы, что на выходе дает свободное владение материалом с выдвижением собственной философской гипотезы и аргументацией ее.

Индивидуальная работа со студентами: всем студентам на вводном занятии объясняется порядок работы по курсу и предлагается выбрать доклад (реферат) по предложенной тематике. Проводятся консультации по структуре работы, проблематике, литературе.

В течение семестра проводится коллоквиум или одна письменная работа, по итогам которой проходит собеседование и аттестация

На занятиях по курсу, кроме индивидуальных, предусматриваются и групповые формы работы: обсуждение антропологических проблем студенческим коллективом, заслушивание докладов и рефератов с последующим активным обсуждением; анализ печатных материалов, содержащих антропологическую проблематику: студенты формулируют проблему, определяют ее корни, предлагают пути решения.

Итоговая оценка подготовки студента по курсу выводится на комплексной основе: а) учитывается работа на лекционных и семинарских занятиях – посещение и прогулы регулярно фиксируются; б) принимаются во внимание наличие и качество реферата.

Критерии оценки знаний и умений студентов на экзамене:

Оценка «5» ставится студенту, представляющему специфику философской антропологии как науки, ее подход к исследованию и анализу социальных явлений; свободно владеющему основными понятиями и категориями философской антропологии, уяснившему суть ключевых антропологических проблем; знающему традицию антропологической мысли и умеющему сопоставлять различные подходы и теории.

Оценка «4» ставится студенту, хорошо представляющему специфику философской антропологии как науки, ее подход к исследованию и анализу социальных явлений; хорошо владеющему основными понятиями и категориями философской антропологии, уяснившему в достаточной мере суть ключевых антропологических проблем; хорошо знающему традицию антропологической мысли и умеющему сопоставлять различные подходы и теории.

Оценка «3» ставится студенту, представляющему специфику философской антропологии как науки, ее подход к исследованию и анализу социальных явлений; владеющему основными понятиями и категориями философской антропологии, уяснившему суть некоторых ключевых антропологических проблем; знающему, в целом, традицию антропологической мысли.

Оценка «2» ставится студенту, не представляющему специфику философской антропологии как науки, не овладевшему основными понятиями и категориями философской антропологии, не уяснившему суть ключевых антропологических проблем; не знающему традицию антропологической мысли.

Список тем для рефератов и курсовых работ

Образ человека в античном мировоззрении.
Система ценностей античного человека и ее развитие в эпоху Древнего мира.
Ценности гражданина и подданного Древнего Рима.
Образ человека в концепциях средневековых мудрецов.
Развитие личности и свобода воли в работах Августина Блаженного и Ф. Аквинского.
Н. Кузанский о человеке как о своеобразном микрокосме.
Становление антропоцентризма как принципа исследования человека в эпоху Нового Мира.
Достоинство человека как главная проблема философии эпохи Возрождения.
Проблема человека в творчестве французских материалистов 18 века.
Диалектика души: величие и ничтожество человека в философии Паскаля.
Человек как политическое существо. Система ценностей человека в эпоху Нового Времени.
Учение о человеке Т. Гоббса, его социологический и этический индивидуализм.
Нравственная свобода и абсолютные ценности человека в философии И.Канта.
Свобода и назначение человека в философии Г. Гегеля.
Фихте о природе человека и его развитии.
Фейербах о человеке. Этика Фейербаха.
К. Маркс об основах человеческой субъективности.
Тема человека в работах раннего Маркса.
Размышления о человеке в творчестве А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
Поиск «человеческого в человеке» в творчестве Ф.М. Достоевского.
Проблема человека в трудах русских революционных демократов.
Концепция богочеловечества в творчестве В.С. Соловьева.
Христология как принцип исследования человека у Н.А. Бердяева.
Человек и Бог в творчестве С.Л. Франка.
Дао человека, его свобода в китайской философии.
Буддистская модель человека. Жизнь как страдание.
Основные положения в философии ненасилия Р. Ганди.
Образ человека в философии русского космизма.
Современные концепции антропосоциогенеза.
Основания биологической теории целостности человека.
Психоаналитическая концепция человека: ее основные положения.
Любовь как разрешение конфликта свободы и предметности в философии Ж.П. Сартра.
К. Г. Юнг об архетипах.
Э. Фромм о человеке. Понятие «социального характера» как основы исследования человека.
«Бегство от свободы» и программа социально-психологического преодоления одиночества.
Тема абсурдности бытия человека в экзистенциализме.
Теория феноменального тела в работах А. Бергсона, Мерло-Понти, Делеза.
Свобода и произвол в жизни человека.
Трагизм бытия человека в современном мире. Свобода и ответственность.
Ценности жизни и типы смысложизненных ценностей в современной философии.
Индивидуализм и коллективизм как смысложизненные проблемы человеческого бытия.
Счастье и смысл жизни человека.
Символизм городского существования современного человека.
Мифология бытия человека индустриального общества.
Город как мир человека, вещей и информации.
Культурная субстанция человеческого бытия.
Философия «человечества городов». Душа города и ее постижение.
Маргинализм человеческого бытия в эпоху 20 века.
Человек и собственность: социально-антропологический аспект.
К. Леви-Стросс как основатель структурной антропологии.
Образ «вожделеющего человека» в работах М. Фуко.
Образ человека в философии постструктурализма. Основные идеи человеческого бытия

Литература

Агаджан М.А., Никитин Б.А., Полунин И.Н. Экология человека и интерактивная антропология. Астрахань, 1996.

Альгин А.П. Риск и его роль в общественной жизни. М., 1989.

Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977.

Антология исследований культуры: культурная и социальная антропология. М., 1996.

Антонович И.И. Философская антропология. Минск, 1970.

Антропологическая проблематика в западной философии. М., 1991.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.

Барулин В.С. Социально-философская антропология. Онега, 1994.

Белик А.А. Психологическая антропология. История и теория. М., 1993.

Бердяев Н.А. О достоинстве христианства и о недостоинствах христиан // Человек. 1993. 5, С.62-77.

Бердяев Н.А. Назначение человека. М., 1993.

Бердяев Н.А. Проблема человека. К построению христианской антропологии. // Ступени. Л., 1991. 1.

Бим Бад П.М. Антропологические основания теории и практики современного образования: очерк проблем и методов решения. М., 1994.

Бим Бад П.М. Воспитание человека человеком: начала современной педагогической антропологии. М., 1994

Бим Бад П.М. Педагогическая антропология. М.,1994.

Биологическое и социальное в развитии человека. М.,1977.

Биология в познании человека. М., 1989.

Богданов К.А. Очерки по антропологии молчания. СПб.,1998.

Бороноева А.О., Емельянов Ю.Н. Антропология в современном мире // Социально-политический журнал. 1993, 5/6.

Буржуазная философия 20 века. М.,1974. С.162-181.

Буржуазная философская антропология 20 века. М., 1986.

Василенко Л. Господство над природой и грехопадение // Выбор. М.,1988. 6. С.65-81.

Веселкин Е.А. Кризис британской социальной антропологии. М.,1977.

Визгин В.П. «Гуляка праздный» Антропология орудийности и феномен искусства // Человек. 1993. 5. С. 45-52.

Войтенко В.П., Полюхов А.М. Системные механизмы развития и старения. Л.,1986.

Волков Ю.Т., Поликарпов В.С. Человек как космопланетарный феномен. Ростов н/Дону. 1993.

Воронкова Л.Т. Культурная антропология как наука. М., 1977.

Гайда А.В., Невелева В.С. «Диалектическая антропология»: содержание и социальный смысл // Историко-философские исследования. Кризис современного буржуазного человековедения. Свердловск. 1983.С.115-122.

Гарнцев М.А. Антропология в византийской мысли. О характеристике концептуальной парадигмы // Логос. М.,1991. 1.

Гогуадзе В.В. Человек в искусстве. Тбилиси. 1989.

Гордиенко А.А. Антропологические и культурологические предпосылки коэволюции человека и природы: философско-антропологическая модель коэволюционного развития. Новосибирск. 1998.

Григорян Б.Т. Философская антропология: критический очерк. М., 1982.

Григорян Б.Т. Человек: его призвание и положение в современном мире. М.,1982.

Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. М.: Университетская книга, 2000.

Губман Б.Л. Смысл и назначение человеческой жизни в отражении западной философии (натуралистические и религиозные концепции) // Современный человек: цели, ценности, идеалы. М. ,1988. Вып. 1.

Гуревич А.Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии// Одиссей: Человек в истории. М.,1989.

Гуревич П.С. Антропологический ренессанс // Феномен человека: Антология. М., 1993. С.3-16.

Гуревич П.С. Какая тайна скрыта в человеке? // Вестник РАН. 1993. Т.63, 9. С.847-851.

Гуревич П.С. Философская антропология. М., 2000.

Гуревич П.С., Нарский И.С. Философская антропология французских «новых философов» // Ф.Н. 1990. 4. С. 76-79.

Диденко Б. Сумма антропологии. Кардинальная типология людей. М.,1992.

Емельянов Ю.Н. Введение в культурантропологию. СПб.,1992.

Железнов Ю.Д. Природа человека и общества. Введение в эколого-философскую антропологию. М.,1996.

Железнов Ю.Д., Абрамян Э.А., Новикова С.И. Человек в природе и обществе. Введение в эколого-философскую антропологию. М.,1998.

Задорожнюк И.Е. Проблема человека в современной религиозной и мистической литературе. М.,1983.

Зеньковский В. Принципы православной антропологии // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. Сборник. М.,1991.С.115-148.

Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.1993.

Зинченко В.П. Как возможна поэтическая антропология? // Человек.1994. 6. С.11-32.

Иванов В.В. Культурная антропология и история культуры// Одиссей: Человек в истории. М.,1989.

Игнатьева И.Ф. Антропология техники: Человек как субъект мира техники. Екатеринбург.1992.

Ильин В.В., Панапин А.С., Бадовский Д.Ю. Политическая антропология. М., 1995.

Историко-философские исследования. Вып.1.-8. Свердловск.1973-1987.

История ментальностей и историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М.,1996.

Келасьев В.Н. Интегративная концепция человека. СПб., 1992.

Кимелев Ю.А. Современная буржуазная философско-религиозная антропология. М.,1985.

Клакхон К.М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб. 1998.

Козелецкий Ю. Человек многомерный: психологическое эссе. Киев, 1991.

Конева Л.А., Конев А.В. Антропологические идеи в русской религиозной философии. Самара,1995.

Корнеев В.П. Категория социального в философской антропологии // Ф.Н. 1978, 4.С.167-170.

Корнеев В.П. Современная философская антропология. М., 1967.

Кривко-Апинян Т. Мир игры. СПб., 1992.

Кузин В.В., Никитюк В.А. Очерки теории и истории интегративной антропологии, М., 1995.

Куликов В.Б. Педагогическая антропология. Свердловск. 1988.

Культурная антропология. СПб., 1996.

Кураев А. диакон. Человек перед иконой (Размышления о христианской антропологии) // Квинтэссенция: Философский альманах. 1991.М., 1992 С. 237-262.

Кууси П. Этот человеческий мир. М.,1988.

Лавров П.Л. Избранные философские произведения. В 2 т. М., 1965.

Леви-Стросс К. Руссо – отец антропологии // Леви Стросс К. Первобытное общество.

Леви- Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.

Линблад Я. Человек ты, я и первозданный. М., 1991.

Любутин К.Н., Просекова М.Н. Англо-американская антропология: проблемы метода // Философия и общества. 1997. 5. С.126-151.

Любутин К.Н. Биологическая ветвь философской антропологии (критический анализ) // Ф.Н. 1985. 4.

Любутин К.Н. Критика современной буржуазной философской антропологии. М., 1970.

Любутин К.Н. Человек в философском измерении (из истории проблем). Свердловск, 1991.

Марков Б.В. Философская антропология: Учебное пособие. 2-е изд. СПб.: Питер, 2008.

Наука о культуре и социальная практика: антропологическая перспектива: Сб. трудов научных чтений. М., 1998.

Омельченко Н В. Первые принципы философской антропологии. Волгоград, 1997.

Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.

Питирим, митрополит Волоколамский, Юрьевский. Тело, душа, совесть: Учение о человеке в христианской традиции и современное общество // Человек, 1990. 1.

Полдорога В. Феноменология тела: Введение в философскую антропологию. М. 1995.

Проблема человека в истории науки и философии. Сборник, Л. 1990.

Проблема человека в современной западной философии. М., 1988.

Пуляев В.Т., Шаронов В.В. Социальная антропология: статус, предмет, проблемы // Социально-политический журнал,1993. 7.

Путилова Л.М. Самопознание как индивидуальный опыт ментальной рефлексии: В контексте философской антропологии. Волгоград. 1998.

Резник Ю.М., Федоров Е.С. Антропология и социальная политика. Часть 1. Теоретико-методологические основы социальной антропологии. М., 1997.

Резник Ю.М. Введение в изучение социальной антропологии (учебно-методическое пособие). М., 1997.

Резник Ю.М. Прикладная социальная антропология организаций: научный статус и специфика // СИ., 1998, 3. С. 127-131.

Резник Ю.М. Социальная антропология как научная дисциплина // СИ, 1997. 5. С. 100-111.

Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Основы антропологии. М., 1955.

Смирнов С.А. Опыты по философской антропологии: Человек в пространстве культуры. Новосибирск, 1996.

Социальная антропология как учебная и научная дисциплина (круглый стол) // СИ. 1998

Социальная антропология на пороге 21 века. Тезисы и материалы конференции. Москва, 20-21 ноября 1997 года. М.,1998.

Социальная философия и философская антропология. Труды и исследования. М., 1995.

Социология и социальная антропология. СПб., 1997.

Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

Степин В.С., Гуревич П.С. Философская антропология: очерк истории (Программа курса) // ФИ 1993. 2. Или отдельное издание М.,1994.

Сычев Ю.В. Мир современного человека, новый опыт философской антропологии // Социальная теория и современность. М., 1996, Вып. 24.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1988.

Уварова Т.Б. Исследования по культурной антропологи // Философия человека: традиции и современность. М.,1992. Вып 3.

Федоров Ю.М. Сумма антропологии. Расширяющаяся вселенная абсолюта. Новосибирск. 1995.

Феномен человека. Антология. М., 1993.

Филатов В.И. Социально-онтологические основания целостности человека. М.- Омск, 2001.

Философия человека: диалог с традицией и перспективы. М., 1988.

Философские проблемы человека и общества: Учебное пособие / Сост. и автор коммент. О.В. Парилов. Нижний Новгород: НПА, 2002.

Человек и современный мир: методологические и методические вопросы. СПб., 1997.

Человек как философская проблема: Восток-Запад. М., 1991.

Шелер М. Человек и история // Избр. произ. М., 1994.

Это человек: Антология. М., 1995.

Юсупов К.Г. О философской антропологии М.М. Бахтина // Бахтинский сборник. Вып. 1. М., 1990. С.30-37.

1 2 3 4

	Рабочая программа дисциплины (модуля ) антропология направление подготовки 030300 «Психология» Целями освоения дисциплины «Антропология» являются общее знакомство с основными положениями и разделами антропологии		Рабочая программа дисциплины Образы природы в философском осмыслении... Закона РФ «Об образовании», Закона РФ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании». Программа направлена на подготовку...
	Рабочая программа дисциплины логика Направление подготовки 030100 Философия Закона Российской Федерации «Об образовании» и Федерального закона «О высшем и послевузовском профессиональном образовании». Фгос...		Рабочая программа дисциплины Становление и мировоззренческие основы... Закона Российской Федерации «Об образовании» и Федерального закона «О высшем и послевузовском профессиональном образовании». Фгос...
	Дисциплина «Философская антропология» относится к федеральному компоненту... Дисциплина «Философская антропология» относится к федеральному компоненту дисциплин специализации учебного плана специальности 030101....		Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины Дисциплина «Иностранный язык» относится к федеральному компоненту и курсам по выбору общего гуманитарного и социально-экономического...
	Рабочая программа дисциплины статистичекая обработка зоологического... Целями освоения дисциплины «Статистическая обработка зоологического материала» являются		Рабочая программа дисциплины опд. Ф. 04 Введение в филологию. Основы... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 050300. 62 Филологическоеобразование,...
	Рабочая программа дисциплины Практикум по орфографии и пунктуации... Целями освоения дисциплины «Практикум по орфографии и пунктуации» являются систематизирование знаний студентов об орфографических...		Рабочая программа дисциплины Практикум по орфографии и пунктуации... Целями освоения дисциплины «Практикум по орфографии и пунктуации» являются систематизирование знаний студентов об орфографических...

Рабочая программа дисциплины Философская антропология Направление подготовки 030100 Философия

Похожие: