4.2. Содержание разделов дисциплины
Наименование раздела дисциплины
|
Содержание раздела дисциплины
|
Раздел 1. Основные проблемы философской антропологии
|
Тема 1. Человек есть тайна. Предмет философской
антропологии.
Человек есть тайна. Сложности понимания человека. Антропологический поворот в 20 веке. Человек и апокалипсис нашего времени.
Тема 2. Становление и развитие философской антропологии. Проблема уникальности человека.
Рождение антропологической идеи. Эволюция философской антропологии. Сущность человека.
Тема 3. Тайна антропогенеза (концепции происхождения человека).
Дарвинизм и неодарвинизм: эволюционное происхождение и его критика. Концепция генно-культурной коэволюции XX в. Трудовая теория антропогенеза. Концепция биологической ущербности человека. Библейская трактовка антропогенеза.
Тема 4. Индивид и личность.
Биологическое и социальное в человеке. Понятие индивида и личности. Формирование личности. Структура личности: физическая, социальная, духовная компоненты и их взаимосвязь. Основные характеристики личности. Формирование личности в единстве и борьбе с обществом.
Тема 5. Соотношение личностных и общественных интересов. Свобода личности.
Соотношение личностных и общественных интересов. Крайности коллективизма и индивидуализма. Всестороннее развитие личности и причины отклонений в развитии. Проблема свободы личности.
|
Раздел 2. Трактовка человека в истории мировой мысли
|
Тема 6. Мифологическое восприятие человека.
Особенности мифологического миросозерцания. Древнеиндийская мифология о первочеловеке, как основе всего сущего. Ценность мифологического интуитивно-мистического созерцания. Арийская мифология: единство человека и обожествленной природы. Буддизм: место человека в пирамиде мироздания. Целостность и антропоморфизм мифологического восприятия. Восприятие смерти и посмертного существования. Обожествление свойств и качеств человека, выход за собственные пределы. Проблема нравственного совершенствования. Специфика восприятия времени. Психоанализ: миф – символическая передача внутреннего состояния человека. Тема человека в античной досократической мысли.
Тема 7. Человек в восточной философии.
Восток в европейском сознании. Различия и сходство европейской и восточной трактовки человека. Идея единого истока культур: концепция «Осевого времени» К. Ясперса». 2 точки зрения на восточную трактовку человека: 1 – путь Запада – универсальный; Восток – отсталый мир несвободы, зависимости человека от безличных сил; 2 – Восток – особый мир, где тема человека звучит по-своему.
Особенности восточного антропологизма. Китай: размышления о природе человека, идея внутренней свободы, идеал «благородного мужа». Индия: буддистское понимание «святого мужа». Тема смерти. Тибетский буддизм: аскетика, йога – путь преодоления неизбежного.
Тема 8. Античная антропология от Сократа до Аристотеля.
Особенности античного мировосприятия. Утверждение «человека разумного». Софисты: начало расцвета античной философии – коренной поворот к человеку. Ключевая роль Сократа в разработке темы человека. Учение киников (античный нигилизм). Гедонизм (школа Киренаиков). Взгляды на человека Платона. Антропология Аристотеля. Стоический идеал мудреца. Эпикурейство: удовольствие как отсутствие страдания.
Тема 9. Христианская версия человека.
Истоки персоналистской традиции, новый поворот в трактовке человека: Образ Божий, самоценность личности, ее одухотворение. Христианство – исток персонализма: идея личности как безусловной ценности. Гностицизм манихеев: Проповедь ухода из «грешного» мира. Спасение через оккультное познание. Спор христиан с манихеями. История аскетизма. Приоритет молитвы. Христианство как жизнь. Проблема человеческой природы с точки зрения христианства. Спасение как новое состояние человека: чувство связанности с Богом. Соборная личность: преодоление крайностей тоталитаризма и своевольного индивидуализма.
Тема 10. Средневековая антропология.
Особенности средневекового мировосприятия. Византийская антропология: исихастская концепция обожения (Г. Палама). Проблема души и тела. Антропология Августина Блаженного. Антропология Фомы Аквинского. Антропология средневековых мистиков (М. Экхарт, Я. Бёме). Данте: христианский Космос средневекового человека.
Тема 11. Антропология эпохи Возрождения.
Специфика эпохи Возрождения. Проблема индивидуальности: обожествление человека. Антропология Н. Кузанского. Человек как творец себя (П. Мирандола). Гуманистическое утверждение земного человека: трактат «О наслаждении» Л. Валла. Северный гуманизм. Э. Роттердамский: нравственное совершенствование человека. Размышления о природе человека: Т. Мор, Н. Макиавелли, М. Монтень.
Тема 12. Человек эпохи реформации. Протестантская этика.
Сущность реформации. Преображение духовных установок: отношение к труду как к высшей ценности. Учение М. Лютера: свобода человека, его ничтожность и порочность. Ж. Кальвин: слабость человека, учение о предопределении. Добродетели и успех как знаки спасения. Сходство и различия русского старообрядчества с протестантизмом.
Тема 13. Человек Нового времени (XVII в.).
Новое время: особенности, проблемы, направления мысли. Трагизм бытия человека в безграничной Вселенной. Б. Паскаль: сложность и противоречивость «мыслящего тростника». Принижение человека в эпоху барокко: трезвый взгляд Ларошфуко на «страстного» человека; теория общественного договора Т. Гоббса. Теория либеральных ценностей Дж. Локка. Рационализация бытия человека: математизация человеческого духа (Г. Лейбниц), геометрический метод Спинозы в познании человека.
Тема 14. Человек эпохи Просвещения.
Специфика и основные идеи эпохи Просвещения: открытие субъекта, рационализм, прогрессизм, атеизм. Французское просвещение и его связь с французской революцией. Ж.-Ж. Руссо: секуляризация сознания, верховенство разума, проблема человеческих вожделений: Вольтер (страсти и разум), Маркиз де Сад как порождение просветительства. Ж. Ламетри: «Человек – машина», К. Гельвеций: «Человек – животное». Английское просвещение: размышления о человеческой природе Т. Гоббса, Дж. Локка, Д. Юма. Немецкое просвещение: трактовка человека Вольфом, Лессингом, Гердером.
Тема 15. Человек в немецкой классической философии.
Достижения и особенности немецкой классической философии. Кант о философской антропологии. Критическая антропология Фихте, «улучшение сердца» как основа мудрости. Шеллинг: соотношение сознательного и бессознательного. Гегель: соотношение человека и Мирового Разума, панлогизм. Фейербах: возвращение к реальному человеку, размышления о смысле жизни.
Тема 16. Романтический идеал человека.
Особенности романтизма. Специфический взгляд на человека.
Немецкий романтизм: интерес к Востоку Ф. Шлегеля, восточный и западный типы культуры, проблема свободы человека. Новалис: человек как микрокосм. Английский романтизм: антропология Т. Карлейля. Клерикально-легитимистическая реставрация во Франции. Консерваторы-традиционалисты Ж. де Местр и де Бональд. Гёте: проблема свободы, творчества, возможностей человека.
Тема 17. Позитивистский взгляд на человека.
Сущность и особенности позитивизма, предпосылки его становления. Позитивистский взгляд на человека: человек – природное и деятельное существо; теория эволюции Ч. Дарвина как эмпирическая база позитивистской антропологии; антирелигиозность и биологизм. О. Конт о человеке и его природе. Дж. Ст. Милль о счастье и свободе. Г. Спенсер: инстинктивная природа нравственности.
Тема 18. Человек в философии жизни.
«Жизнь» как сущностная категория. Переход от онтологической проблематики к теме человека в философии жизни. Антропологические прозрения. Антропология А. Шопенгауэра: волюнтаризм, пессимизм, апология реального человека, отношение к счастью и смерти, этика Шопенгауэра, проблема свободы. Религиозная философия жизни (С. Кьеркегор), трагедия разрыва человека с Богом. Переоценка ценностей и смыслов Ф. Ницше, идея сверхчеловека. Антропологические взгляды О. Шпенглера.
Тема 19. Антропологическая проблема в русской философии.
Специфические черты русской антропологии. Два основных направления исследования человека в русской философии: материалистическое и духовно-религиозное. Антропологический принцип Н.Г. Чернышевского. Природно-монистическая сущность человека и его социальные аспекты существования. Личность и социальная среда. Проблема гуманизма и насилия. Цельность духа в антропологии славянофилов. Тема человека в творчестве Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Человек: его душа и тело в философии Н.А. Бердяева. Место человека в мире, трагичность его судьбы. Концепция богочеловеческтва В.С. Соловьева. Работа С.Л. Франка "Реальность и человек". Ценности человека в русской философии как основа его существования.
Тема 20. Антропологическая мысль в западноевропейской философии XX столетия.
Человек в трактовке школы психоанализа: З.Фрейд: новое представление о соотношении фундаментальных влечений человека, их влияние на его поведение. Онтогенез есть повторение филогенеза как предпосылка фрейдиской антропологии. Сфера любви, созидания и сфера распада, смерти.
А. Адлер: чувство коллективности и замена бессознательной сексуальности «стилем жизни» и «стремлением к власти»
К.Г. Юнг. Его учение об архетипах культуры и "коллективном бессознательном", которое понимается как отраженный в зеркале психический мир, как сознание имеющее миллионы лет. Теория менталитета.
Постфрейдистская мысль (Э.Фромм, К.Хорни, Г.Салливан). Критика неофрейдистами ряда основополагающих идей Фрейда. Фромм о развитии социально-критических мотивов психоанализа. Фрейдизм и марксизм: Фромм об их взаимодополнительности. К. Хорни: критика биологической природы бессознательного. Главное понятие "основной страх", невротические потребности и социальные антагонизмы как причина неврозов.
Проблема природы человека в экзистенциализме и западной философской антропологии: К.Ясперс его учение о человеке. Человек как природное существо и как часть общественного бытия. Экзистенция и свобода,"пограничная ситуация". Одиночество человека в концепциях Ж.П. Сартра и А. Камю. Феноменологическая редукция М. Мерло-Понти.
Философская антропология как учение о человеке с точки зрения самого бытия человека, особым образом созидающего и воплощающее в себе весь мир. М.Шелер: Его учение о пяти «идеальных типов» философского самовосприятия человека и как попытке уловить субстанцию человечности. Х. Плеснер и его методологические установки построения антропологии. Человек как бесконечное самоизменение. А. Гелен о человеке как взаимосвязи субъективных и объективных необходимых условий жизни. Три инстинкта выживаемости и биологические механизмы поведения человека. Неспециализированность человека и ее компенсация.
Марксистская антропология. К. Маркс о сущности и природе человека. Двойственность человеческой природы, ее принципиальная несводимость к природным основам. Естественное и искусственное тело человека. Развитие марксистской концепции природы человека в советской философии. Человек и собственность. Онтология собственности. Концепция биологической целостности человека В.М. Русалова, как основа понимания феномена человека. Уровневая целостность человека. Взаимодействие уровней и их характеристика. Синергетический подход к проблеме человека.
|
4.3. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми
(последующими) дисциплинами
№ п/п
|
Наименование обеспечиваемых (последующих) дисциплин
|
№ № разделов данной дисциплины, необходимых для изучения обеспечиваемых (последующих) дисциплин
|
1
|
2
|
1
|
психология
|
+
|
|
2
|
педагогика
|
+
|
+
|
3
|
онтология и теория познания
|
+
|
+
|
4
|
логика
|
+
|
+
|
5
|
история зарубежной философии
|
|
+
|
6
|
история русской философии
|
|
+
|
4.4. Разделы дисциплины и виды занятий
№ п/п
|
Наименование раздела дисциплины
|
Лекции
|
Семинары
|
КСР
|
СРС
|
Всего
|
1
|
Основные проблемы философской антропологии
|
6
|
12
|
|
18
|
36
|
2
|
Трактовка человека в истории мировой мысли
|
30
|
42
|
2
|
58
|
132
|
|
Творческая работа (эссе)
|
|
|
|
12
|
12
|
|
Всего
|
36
|
54
|
2
|
88
|
180
|
5. Образовательные технологии
В процессе преподавания дисциплины предполагается широкое использование активных и интерактивных форм проведения занятий. В процессе лекционной работы предполагается применять просмотр видеофильмов по программе, активно использовать медиапроектор. Семинарские занятия будут проводиться в виде ролевых игр, диспутов по философско-антропологической проблематике. Предусмотрены встречи с представителями государственных и общественных организаций, мастер-классы экспертов и специалистов.
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
__________________________________________________________________________
(Указываются темы эссе, рефератов, курсовых работ и др. Приводятся контрольные вопросы и задания для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины, а также для контроля самостоятельной работы обучающегося по отдельным разделам дисциплины).
Вопросы к проведению текущего кнтроля
1. Сложности понимания человека. Человек и современные глобальные проблемы.
2. Генезис и эволюция философской антропологии.
3. Сущностные черты человека.
4. Дарвинизм и неодарвинизм: эволюционное происхождение человека.
5. Концепция генно-культурной коэволюции (XX в.).
6. Трудовая теория антропогенеза.
7. Библейская трактовка антропогенеза.
8. Понятие индивида и личности. Формирование личности в единстве и борьбе с обществом.
9. Структура личности: физическая, социальная, духовная компоненты, их взаимосвязь и взаимовлияние.
10. Взаимная интеграция личностных и общественных интересов. Крайности коллективизма и индивидуализма.
11. Всестороннее развитие личности и причины отклонений в развитии.
12. Проблема свободы личности; трактовка свободы в различных философских школах и направлениях.
13. Ценность мифологического интуитивно-мистического созерцания.
14. Буддизм: место человека в пирамиде мироздания.
15. Основные черты восточного антропологизма.
16. Размышления о природе человека, идея внутренней свободы, идеал «благородного мужа» в китайской философии.
17. Буддистское понимание «святого мужа». Тема смерти. Тибетский буддизм: аскетика, йога – путь преодоления неизбежного.
18. «Человек разумный» в античной антропологии.
19. Роль Сократа в разработке темы человека.
20. Учение киников (античный нигилизм), Гедонизм (школа Киренаиков).
21. Взгляды на человека Платона и антропология Аристотеля.
22. Стоический идеал мудреца.
23. Эпикурейство: удовольствие как отсутствие страдания.
24. Христианский взгляд на человека. Идея личности как безусловной ценности. Проблема человеческой природы с точки зрения христианства.
25. Спасение как новое состояние человека: чувство связанности с Богом.
26. Антропология Августина Блаженного и Фомы Аквинского.
27. Антропология средневековых мистиков (М. Экхарт, Я. Бёме).
28. Проблема индивидуальности в возрожденческом гуманизме: обожествление человека. Человек как творец себя (П. Мирандола). Гуманистическое утверждение земного человека.
29. Размышления о природе человека в эпоху Возрождения: Т. Мор, Н. Макиавелли, М. Монтень.
|
