Е. И. Рерих Агни-йога. Община
|
Скачать 1.61 Mb.
|
Человек с букетом часто подобен младенцу с огнем. Истребители растительности коры планеты подобны государственным преступникам. Помните, Мы не любим срезанных цветов. 3.143. Многое вы начинаете делать правильно. Вы отменяете рукопожатие и тем признаете могущество прикосновения. Вы отменяете рукописание и тем признаете на-слаивание живой энергии. Вы сокращаете язык и тем признаете нужность космических сбережений. Вы утверждаете общества взаимопомощи и тем признаете общину. Вы начинаете переоценку преходящих ценностей и тем признаете эволюцию. Вы отменяе-те явление насилия и тем признаете Учителя. Вы отменяете сквернословие и тем при-знаете ценность звука. Вы отменяете танец пошлости и тем признаете значение ритма. Вы отменяете плохие зрелища и тем признаете важность цвета. Вы отменяете тунеяд-ство и тем признаете мощь энергии. Вы отменяете отсталость и тем признаете волю. Если не всегда научное значение ваших действий вам ясно, то, являя неизбежность эволюции, вы поступаете правильно. Видите, сколько у нас согласий; только особо тупой может думать о противоречии путей. Как цветы целебные, поднимаются ростки сознания народов! Русло народного стремления несет человечество к новым знаниям. Это утверждение можете выражать поэтической метафорой или сухой формулой, но смысл народного потока останется непоколебимым. Захочет ли кто идти затрудненно или поймет полезность сотрудничества, но направление эволюции останется неизменным. Будет процветать мировое обновление, сотрудничество, взаимопомощь, община. 3.144. Скажем и тому, кто опасается всех обновлений: разложение у тебя. Этот про-цесс начинается гораздо раньше, нежели физические болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только в неподвижности допущений. Как можно ус-тановить, когда распад становится опасным для общественности? Когда вялое сознание считает общину вредной чепухой. Нужно проходить мимо таких живых трупов. Иные не вмещают общины, но разряд нападающих возмущенно должен быть изгнан из общения. Нужно понять, что хотя бы малейшее прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса родства. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тогда никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нетерпимым зловонием. Когда Будда называл человека зловонным, он прежде всего имел в виду духовное сознание. Этот гангренный процесс лечению не поддается. В Наших построениях из-бегайте затронуть таких людей. Тратить на них время равно отнятию куска от ждущего голодного. Как ждут каждое слово о Новом Мире! Устремление новых сознаний даст новые сочетания. Мы ждем тех, кто может назвать желанным новый день. Для кого лучший прошлый день хуже каждого нового. Они правы, ибо каждый новый день одет ново-эволюционной праной. Становится новым фактически измененный распадением миров воздух. Как нужно изучать состав атмосферы самыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха – нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о воздухе, забывая его психи-ческое воздействие. 3.145. О развитии возможностей действием. Когда создается определенное дейст-вие, оно походит на движение корабля. Пересекаемая атмосфера посылает брызги на-пряженной материи. Все они находятся в магнитной сфере действия и временно под-чинены ему. Слои пересекаемой атмосферы очень разнообразны. И полезность возму-щенных частиц совершенно неожиданна. Истинно, владеет действием тот, кто может учесть возмущенные частицы материи и, признавая, сжать их до единства. Давно говорил вам о сосредоточении на действии. Именно непоколебимое устрем-ление должно быть в каждом действии. И все же будет не прав, кто будет просыпать искры удара – эти благодатные подробности. Хозяин знает счет зернам, и ловец не упустит рыбы поверх сети. Огни неожиданности приносят свет пути. Зовите из бездны материи светлых вестников. Нужно оценить, сколько возможно-стей попадает в вовлеченную спираль. Эти принадлежащие возможности упустить не-простительно. Не говорю, что надо тяжко мучиться над пространством действия. Нуж-но зорко охватить круг воздействия, и возможности упадут, как зрелые плоды. Нужно изучать качество атмосферы. Нужно изучать качество действия. Действия могут стать бессмысленными, и атмосфера переполнится волнами разной длины. Так можно огра-диться от безумия. 3.146. Поединки безумны. Нет случаев, когда драка может разрешить спор. Чем выше предмет, тем неуместнее драка. Можно представить необходимость уничтожить врага, но такое уничтожение не есть следствие оскорбления. Ничто не может оскорбить сознательного борца. 3.147. Героем называют человека, который действует самоотверженно, но это опре-деление не полно. Герой тот, кто действует самоотверженно, неуклонно, сознательно, и тем действуя во имя Общего Блага, приближает течение космической эволюции. Можно встречать героев в текущей жизни. Не следует считать это понятие непри-ложимым. Страшась произносить такое понятие, мы сами отрываем путь в страну правды. Нужно познать геройство в жизни, нужно бесстрашно признать наличность врагов, нужно помнить, что меч есть жезл героя. Уменье обратить меч в жезл должно найти место среди трудового дня. Как поникнут все магические формулы перед неудержимым скачком через бездну к живоносному Солнцу! Только познавшие реальность могут говорить о Солнце без по-верхностной слезливости. Хотим видеть вас стойко побеждающими. Каждая победа учит сдержанности, но эта сдержанность трепещет полетами. Не бойтесь больших определений и, отправляясь на подвиг, скажите, чтоб приготовили пищу на завтра. Идущий на подвиг должен идти, как на колокол труда. Устремленному достаточна самая тонкая поверхность. Устремитесь! 3.148. Трупов не едят, но убитых животных принято есть. Надо спросить, какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается. Потому житейская мудрость о неядении трупов лицемерна. Потому советуем пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения. Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно видеть, что разложение растений начинается много позднее. Лучше свежие растения или су-шеные на большом жару. Хлеб лучше опресный без жиров. Достаточно жировых ве-ществ в коровьем и растительном масле. Ваше наименование вегетарианство неудачно; оно подчеркивает отделение по принципу, но не по существу. Пища должна быть в общине растительная, ибо члены общины должны преследо-вать наибольшую целесообразность. В пути не будем разборчивы. Не забудем полезность смолы во всех видах. На пути будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не сидим. 3.149. Держите соотношение расширения и закрепления. Помните, не только ска-чок, но и удержание новой почвы. Можно привести много примеров, когда расширение не дало возможностей. Расширение, конечно, понимаем в отношении сознания. Если победа сознания не будет закреплена технически, то вместо ровного света сознание наполнится острыми, болезненными искрами. Как и во всей жизни, надо понять момент сживания. Человек, живущий полно, начинает замечать как бы пульсацию своих переживаний. Эта пульсация идет помимо количества работ и внешних импульсов. Эту пульсацию надо внутренне беречь, не приписывать ее переутомлению или случайному аффекту. В эти моменты сознание сживается с каким-то новым приобретением. По неопытности часто начинают беспокоиться о временном молчании сознания, но такое закрепление завоевания ведет к следующему скачку. При таком сживании созна-ния не насилуйте его задачами. Бабочка готовит новые, разноцветные крылья – не по-вредите кокон. Для наблюдений за движениями сознания следует применить съемку физических излучений. Эти съемки должны быть поставлены очень точно. Вы слышали о видимых симптомах заболеваний, отражаемых на снимках. Кроме этих пертурбаций можно за-метить как бы синие пятна, плавающие в поле излучения. Можно знать, что сознание конденсируется в эти моменты. Затем снимок покажет как бы пламенные струи, сме-тающие синие сгущения, – значит герой готов к следующему подвигу. Правильной по-становкой съемки излучения будет сделано крупное закрепление народного понимания неочевидных качеств организма человека. Можно дать так называемый вполне научный институт, где каждый прохожий мо-жет зайти и обнюхать экран и пластинку, и обследовать рукава и карман оператора. Нигде нет обмана; именно как хотели: ясно, бесплатно и с разрешения правительст-ва, и без принятия предварительной ванны. Но последнее не легко, ибо для снимка нужно сильно протереть тело спиртом для удаления испарины. Нужно закреплять сознание! 3.150. Ускорение взаимопонимания заключается не в произносимых словах, но в затрагивании центров мозга. Существует замечательный опыт, когда говорящий уста-навливает ток понимания и затем внезапно меняет язык, выбирая наречие, незнакомое слушателю, и феномен понимания продолжается. Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое внушение, когда молниеносно сообща-ется пространная мысль. Она интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но исходное наречие могло быть совершенно иным. Опыт передачи мысли становится обычным, но качество посылки и получения не-достаточно исследуется. Менее всего наблюдается момент замыкания тока понимания, после которого формальные слова становятся излишними. Прочность этого тока менее всего зависит от напряжения мозговых мышц. От напряжения скорее могут лопнуть сосуды, но понимания не произойдет. Вы давно знаете разлагающий звук, который действует не напряжением, но качест-вом. Понимание подобно этому звуку. В древности говорили: «Открой врата понима-ния, иначе моя молния испепелит твой затвор». Именно молния мысли, это первосоз-дание сущего, пронзает все затворы. Наступает момент, когда глаза слушателя темнеют и по физическому излучению пробегут искры несвойственного цвета – этот цвет принадлежит излучению пославше-го. Конечно, свет успел промчаться быстрее всего и аффектировал свет сознания слу-шателя. Значит, поле занято и способно к дальнейшему восприятию. При опытах передачи мыслей важно опросить всю округу, чтоб нащупать, как рас-пространилась зараза посылки. При этом нужно установить спиральность движения. Из этого можно понять, что посылки в пространство не будут иметь успеха в смысле срочной определенности. Представляя реальную цель, можно кроме нее захватить большое пространство в точном направлении. Кончим улыбкой. Не представляете ли себе грозу мыслей в пространстве? Один ученик спросил: если мысль весома, то не должно ли от мыслей отяготится простран-ство и тем нарушить тяготение? Как думаете? 3.151. Еще один показательный опыт. В темное пространное помещение посредине становиться человек. Около стен бесшумно двигаются несколько вопрошателей и не-ожиданно задают краткие вопросы. При темноте почти невозможно определить точное направление голоса. Но еще замечательно: когда вопрос задается в пространство, внутренне игнорируя стоящего в середине, тогда голос часто получается из противо-положного направления. Таким путем можно видеть, что не внешний орган, но внут-ренняя посылка имеет первое значение. Конечно, искра света первая попадает в цель. Уменье владеть толпою лежит не в красноречии, но в понимании узлов толпы и в своевременной посылке туда светонос-ного гонца. Неуменье обращаться в пространство или фиксирование одного слушателя – одинаково вредно. Также Мы советуем пользоваться фонографом для научных све-дений. Но ожидать зажигательных эмоций через механическую передачу нельзя. Личная электрификация толпы тем полезна, что зажженные узлы становятся как бы резонаторами и заражают значительную периферию вокруг себя. Как же найти наибо-лее работоспособные и звучащие узлы толпы? Но между говорящим и толпою летают мячи света, и центры энергий пылают четко, если оратор не болтун, но вождь Общего Блага. Попробуйте сравнить физические излучения болтуна и вождя Общего Блага. Как сверкает излучение вождя, какие прямые стрелы брызжут из оплечий и какие пурпу-ровые волны стремятся, и ограждая, и рождая новую мощь! Но излучение болтуна из-борождено зигзагами, концы которых обращены внутрь. Аппарат для съемки физических излучений скоро будут дарить детям к праздникам, и умудренные старики опять будут предостерегать детей от опасного занятия: «Можно прожить и без познания самого себя!» 3.152. У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни: четкостью работы и настороженностью. Чет-кость работы должны развиться у каждого работника. Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет кристаллизовать каждый момент работы. Можно при дисциплине достичь ясного расчленения каждой мысли. Прыжки пухлых зайчиков непригодны. О бок с четкостью стоит вечнозрячая насторо-женность. Не холодный совет упадочных мудрецов: «Ничему не удивляйся!», но пла-менный зов: «Будь зрячим!» Такая напряженность не есть натянутый канат, готовый лопнуть, но есть радуга предусмотрения. Не нужно думать, что настороженность может делать человека холодным и ото-рванным. Воин на дозоре полон светом возможностей. Правда, он ничему не удивляет-ся, ибо предвидит рождение новых возможностей. Когда вы восклицаете: «Всегда готов!», вы как бы следуете Нашему призыву. Тому, кто всегда готов, можно испытать все горнило напряженности. Днем и ночью Наши сотрудники готовы ко всему сверканию Космоса. И в готовно-сти днем пройдут они невидимыми и ночью найдут сияющий путь. Ничто не тревожит, когда будете постоянно тревожимы. Нрав искателя не дает обмерзнуть кораблю. У Нас осуждено опаздывание. 3.153. Решит кто-то: «Разве трудны настороженность или соизмеримость, или под-вижность, или преданность? Вот чувствую, могу вместить эти условия, не возьмете ли меня в дальний путь, в Общину?» Но разве этот спешный путник подумал о непремен-ном условии сказанных им качеств? Забыта постоянность. Мелькающие огоньки только на миг вмещают все качества пламени, но тьма поглощает их так же быстро, как жаровня снежинку. Нельзя доверять моменту вмещения; только постоянность, закаленная трудом и препятствиями, дает возможность поверить ценности вмещения. Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, только ученик считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном приме-нении качеств труда. Музыка сфер сливается с песней преуспеяния труда. Думайте, как постоянность подобна лестнице огненной. 3.154. Решит кто-то: «Пройду по огненной лестнице». Иди, каждому путь открыт. Но помни, в случае страха ступени расплавляются в жидкое пламя. Куда пойдешь, не владея качеством работы? Когда Мы говорим: «Лучше спать на кедровых корнях», то последователь может легко исполнить совет. Легко спать, да еще по совету. Но когда сказано: «Прими постоянный дозор», тогда становятся горячими ступени. Одно нужно твердить: «Не легка лестница». Плох вождь, скрывающий истинную опасность. Преодолеть ее можно лишь полным знанием. Вижу, идет другой неразумец – этот еще несовершеннее. Он порицает: «К чему торжественное вещание?» Скажем: «Торжественность предупреждения пропорцио-нальна унизительности писка твоего при опасности. Двуногий! Сколько раз ты терял лицо свое при первой трудности! Мы видели тебя чернее угля, и отрицания твои на-полнили тебя зловонием. Плохо тебе живется, сжег ты ступени и просишь ты мило-стыню у бездны». Новый вопрошатель: «Как примирить Учение с наукой?» Если наука преподает достоверное знание, то Учение и есть наука. Какую цель имеет наука, если она распух-ла от предрассудков? Тот, который так обеспокоен торжественностью утверждений, тот понимает науку, как логово мещанства. Тому, кто мыслит об общине, тому нет вреда от ползущих гадов. |
Похожие:
 |
Е. И. Рерих Агни-йога. Знаки агни йоги Почитаемый Махатма, давший книги «Зов», «Озарение» и «Община», передал многие советы и знаки Агни Йоги. Эти практические указания... |
|
Агни-йога Но вы знаете, что нужно упражнять мысль на идее энергии, пока чувство о ней не станет столь же реальным, как и чувство о любом земном... |
|
Книга будет полезна каждому устремленному человеку и является своеобразной... Г707 Горчаков Г. С. Великий Учитель. 2-е издание, перераб и доп. Томск: «Знамя Мира», 1997. 268 с |
|
Агни-йога Урусвати знает качества соучастников в познавании Надземного Мира. Они твердо понимают реальность этого мира, Они знают, что должны... |
|
Елена Ивановна Рерих письма том IV 1936 Москва, 2002 Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов |
|
Борис Сахаров – Йога из первоисточников Йога не является каким-то привязанным к одной местности, ограниченным философским направлением, а такой же общественно-приемлемой... |
|
Елена Ивановна Рерих письма том VI 1938-1939 Москва, 2006 Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов |
|
Елена Ивановна Рерих письма том VIII 1948-1950 Москва, 2008 Полное собрание писем Елены Ивановны Рерих из архива Международного Центра Рерихов |
|
Лев Иванович Тетерников Тантра: йога с партнёром «Тантра: йога с партнёром»: София; Киев; 1996 В настоящей книге описывается выполнение асан и растяжек с партнером, пробуждение энергетического тела, техника выхода в медитацию... |
|
Переписка елены и николая рерих с рихардом рудзитисом Письма с гор: Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. В 2-х т. Т. II (1938–1940) / Вступ ст., примеч и коммент. Г.... |