Антология духовной поэзии
|
Скачать 1.86 Mb.
|
|
(1718 - 1777) К НЕПРАВЕДНЫМ СУДЬЯМ О вы, хранители уставов и суда, Для отвращения от общества вреда Которы силою и должностию власти Удобны отвращать и приключать напасти И не жалеете невинных поражать! Случалось ли себе вам то воображать, Колико тягостно вам кланяться напрасно, Молитвы принося, как Богу, повсечасно, Против вас яростью по правости кипеть И в сердце то скрывать, сердиться и терпеть? Иль вы не помните, в ожесточеньи тверды, Что Вышний справедлив, а вы немилосердны? Иль вы забыли то, что время скоротечно И что и на земле нам счастие не вечно? Неправду видит Бог и внемлет бедных стон; Что вы ни мыслите, о всём известен Он, А что творите вы, так то и люди знают, Которые от вас отчаянно стонают. ИЗ 145 ПСАЛМА Не уповайте на князей; Они рожденны от людей, И всяк по естеству на свете честью равен. Земля родит, земля пожрёт: Рождённый всяк, рождён умрёт, Богат и нищ, презрен и славен. Тогда исчезнут лести те, Которы данны суете, И чем гордилися бесстыдно человеки, Скончаются их кратки дни, И вечно протекут они, Как гордые, шумя, текущи быстро реки. Когда из них изыдет дух, О них пребудет только слух, Лежащих у земли бесчувственно в утробе: Лишатся гордостей своих, Погибнут помышленья их, И пышны титла все сокроются во гробе. ПРОТИВУ ЗЛОДЕЕВ На морских берегах я сижу, Не в пространное море гляжу, Но на небо глаза возвожу. На врагов, кои мучат нахально, Стон пуская в селение дально, Сердце жалобы взносит печально. Милосердие мне сотвори, Правосудное небо, воззри И все действа мои разбери! Во всей жизни минуту я кажду Утесняюсь, гонимый, и стражду, Многократно я алчу и жажду. Иль на свет я рожден для того, Чтоб гоним был, не знав для чего, И не трогал мой стон никого? Мной тоска день и ночь обладает, Как змея моё сердце съядает, Томно сердце всечасно рыдает. Иль не будет напастям конца? Вопию ко престолу Творца: Умягчи, Боже, злые сердца! <1759 г.> ПРОТИВУ ЗЛОДЕЕВ Ты ямбический стих во цвете Жестоких к изъясненью дел Явил, о Архилох, на свете И первый слогом сим воспел! Я, зляся, воспою с тобою, Не в томной нежности стеня; Суровой возглашу трубою: Трохей, сокройся от меня! О нравы грубые! О веки! Доколе будут человеки Друг друга мучить и губить, И станут ли когда любить, Не внемля праву мыслей злобных, Свой род и всех себе подобных, Без лести почитая в них Свой образ и себя самих? В пустынях диких обитая, Нравоучений не читая, Имея меньшие умы, Свирепы звери, нежель мы, Друг друга больше почитая, Хотя не мудро говорят, Всё нас разумнее творят. Ни страшный суд, ни мрачность вечна, Ни срам, ни мука бесконечна, Ни совести горящей глас Не могут воздержати нас. Злодеи, бойтесь, бойтесь Бога И всемогущего Творца! Страшитеся судьи в Нём строга, Когда забыли в Нём Отца. <1760 г.> НА СУЕТУ ЧЕЛОВЕКА Суетен будешь Ты, человек, Если забудешь Краткий свой век. Время проходит, Время летит, Время проводит Всё, что ни льстит. Счастье, забава, Светлость корон, Пышность и слава – Всё только сон. Как ударяет Колокол час, Он повторяет Звоном сей глас: «Смертный, будь ниже В жизни ты сей; Стал ты поближе К смерти своей!» Дмитриев Иван Иванович (1760 - 1837) ПРЕЛОЖЕНИЕ 49-ГО ПСАЛМА Кто в блесках молнии нисходит? Колеблет гласом гор сердца? И взором в трепет всё приводит? Падите пред лицом Творца! Се меч в Его десной сверкает, А в шуйце вечные весы, Се к вам, народы, Он вещает - О страх! о грозные часы! "Не мни, - гласит, - о род строптивый! Загладить жертвами свой грех. Когда во гневе суд правдивый Приду изречь на смертных всех! Что мне до ваших всесожжений, До ваших жертв и тучных стад? Бог пьёт ли кровь своих творений? Бессмертный чувствует ли глад? Я всю Вселенную объемлю И в длани жизнь её ношу; Я вздоху насекомых внемлю; Хощу - и солнце погашу. Пожри же мне своей душою, Очисти совесть от грехов, И непорочною хвалою Да будет славим Бог богов! Но да прильнёт язык к гортани Твоей, о грешный человек! Не простирай ко мне ты длани И не блажи меня вовек! Тебе ли Бога песнословить, Коль духом не живёшь о Нём; Коль ад спешишь себе готовить В порочном житии твоём? Из уст твоих течёт ад лести И злоба ухищренных змей; Ты брату ков творил из мести, Корысти разделял татей. О лицемеры! Вечно ль стану Я гром удерживать в руках? Вострепещите! гряну, гряну И уничтожу, яко прах!" 1797 г. МОЛИТВЫ В преддверьи храма Благочестивый муж прихода ждал жреца, Чтоб горстью фимиама Почтить вселенныя Творца И вознести к Нему смиренныя обеты: Он в море отпустил пять с грузом кораблей, Отправил на войну любимых двух детей В цветущие их леты И ждал с часа на час от милыя жены Любови нового залога. Довольно и одной последния вины К тому, чтоб вспомнить Бога. Увидя с улицы его, один мудрец Зашёл в преддверие и стал над ним смеяться. «Возможно ль, - говорит, - какой ты образец? Тебе ли с чернию равняться? Ты умный человек, а веришь в том жрецам, Что наше пение доходит к небесам! Неведомый, кто сей громадой мира правит, Кто взглядом может всё творенье истребить, Восхочет ли на то вниманье обратить, Что неприметный червь Его жужжаньем славит? Подите прочь, ханжи, вы с ладаном своим! Вы истинныя веры чужды. Молитвы!.. нет тому в них нужды, Кто мудрыми боготворим». - «Постой! - здесь набожный его перерывает. - Не истощай ты сил своих! Что Богу нужды нет в молитвах, всякий знает, Но можно ль нам прожить без них?» <1803 г.> РАЗМЫШЛЕНИЕ ПО СЛУЧАЮ ГРОМА Гремит!.. благоговей, сын персти! Се ветхий деньми с небеси Из кроткой, благотворной длани Перуны сеет по земли! Всесильный! с трепетом младенца Целую я священный край Твоей молниецветной ризы, И весь теряюсь пред Тобой! Что человек? парит ли к солнцу, Смиренно ль идет по земле, Увы! там ум его блуждает, А здесь стопы его скользят. Под мраком, в океане жизни, Пловец на утлой ладие, Отдавши руль слепому року, Он спит и мчится на скалу. Ты дхнешь, и двигнешь океаны! Речешь, и вспять они текут! А мы… одной волной подъяты, Одной волной поглощены! Вся наша жизнь, о Безначальный! Пред тайной вечностью Твоей Едва минутное мечтанье, Луч бледный утренней зари. <1805 г.> ДУХ СМИРЕНИЯ Сыны Османовы вопили: «Мщенье, мщенье! Наполним ужасом и кровью все места!» А вы что им в отпор, о воины Христа? - «Прощенье». <1826 г.> ДВЕ МОЛИТВЫ Средь храма, ниц челом, Моллак молился вслух: «Всезрящий! Ты мне всё: пошли мне воздаянье!» А нищий в уголку шептал, смиря свой дух: «Отец! дай мне отжить в сердечном покаяньи!» <1826 г.> Вяземский Пётр Андреевич (1792 - 1878) Чертог Твой вижу, Спасе мой! Он блещет славою Твоею; Но я войти в него не смею, Но я одежды не имею, Дабы предстать мне пред Тобой. О, Светодавче, просвети Ты рубище души убогой; Я нищим шёл земной дорогой; Любовью и щедротой многой Меня к слугам Своим причти! Батюшков Константин Николаевич (1787 - 1855) Мой дух! Доверенность к Творцу! Мужайся, будь в терпеньи камень! Не Он ли к лучшему концу Нас всех ведёт сквозь жизни пламень? Всё дар Его! И краше всех Даров - надежда лучшей жизни! Когда ж узрю спокойный брег, Страну желанную отчизны? Когда струёй небесных благ Я утолю любви желанье, Земную ризу брошу в прах И обновлю существованье?.. Надеждин Николай Иванович (1804 - 1856) Святая вера! Ты не раз Людей спасала от мучений, И только твой небесный глас Рассеет мрак земных сомнений. Для всех времён, для всех веков, Для всх народов, поколений, Гремит твой глас звучней громов, Что будет, будет воскресенье, Что смерти вечной больше нет; Из гроба жизнь, из мрака свет, Из недр погибели - спасенье, Из бездны тления - нетленье... Полежаев Александр Иванович (1804 - 1838) ПРОВИДЕНИЕ Я погибал... Мой злобный гений Торжествовал!.. Отступник мнений Своих отцов, Враг утеснений, Как царь духов, В душе безбожной Надежды ложной Я не питал И из Эреба Мольбы на небо Не воссылал. Мольба и вера Для Люцифера Не созданы, - Гордыне смелой Они смешны. Злодей созрелый В виду смертей В когтях чертей - Всегда злодей. Порабощенье, Как зло за зло, Всегда влекло Ожесточенье. Окаменен, Как хладный камень, Ожесточен, Как серный пламень, Я погибал Без сожалений, Без утешений... Мой злобный гений Торжествовал! Печать проклятий - Удел моих Подземных братий, Тиранов злых Себя самих, - Уже клеймилась В моём челе; Душа ко мгле Уже стремилась... Я был готов Без тайной власти Сорвать покров С моих несчастий. Последний день Сверкал мне в очи; Последней ночи Встречал я тень, - И в думе лютой Всё решено; Ещё минута - И... свершено!.. Но вдруг нежданный Надежды луч, Как свет багряный, Блеснул из туч: Какой-то скрытый, Но мной забытый Издавна Бог Из тьмы открытой Меня извлёк!.. Рукою сильной Остов могильный Вдруг оживил, - И Каин новый В душе суровой Творца почтил. Непостижимый, Неотразимый, Он снова влил В грудь атеиста И лжесофиста Огонь любви! Он снова дни Тоски печальной Озолотил И озарил Зарёй прощальной! Гори ж, сияй, Заря святая! И догорай, Не померкая. 1828 г. ВАЛТАСАР Подражание V-й главе пророка Даниила Царь на троне сидит; Перед ним и за ним С раболепством немым Ряд сатрапов стоит. Драгоценный чертог И блестит и горит, И земной полубог Пир устроить велит. Золотая волна Дорогого вина Нежит чувства и кровь; Звуки лир, юных дев Сладострастный напев Возжигают любовь. Упоён, восхищён, Царь на троне сидит – И торжественный трон И блестит и горит… Вдруг неведомый страх У царя на челе, И унынье в очах, Обращённых к стене. Умолкает звук лир И весёлых речей, И расстроенный пир Видит (ужас очей!): Огневая рука Исполинским перстом На стене пред царём Начертала слова!.. И никто из мужей, И царёвых гостей, И искусных волхвов Силы огненных слов Изъяснить не возмог. И земной полубог Омрачился тоской… И еврей молодой К Валтасару предстал И слова прочитал: «Мани, фекел, фарес! - Вот слова на стене: Волю Бога небес Возвещают оне. «Мани» значит: монарх, Кончил царствовать ты! Град у персов в руках – Смысл середней черты; «Фарес» - третье - гласит: Ныне будешь убит!..» Рек – исчез… Изумлён, Царь не верит мечте, Но чертог окружён И… он мёртв на щите!.. Между 1826 и 1828 г. БОЖИЙ СУД Есть духи зла - неистовые чада Благословенного Отца; Удел их - грусть, отчаянье - отрада, А жизнь - мученье без конца! В великий час рождения вселенной, Когда извлёк всевышний перст Из тьмы веков эфир одушевленный Для хора солнцев, лун и звезд; Когда Творец торжественное слово В премудрой благости изрек: "Да будет прах величия основой!" - И встал из праха человек.... Тогда Ему, светлы, необозримы, Хвалу воспели небеса, И юный мир, как сын Его любимый, Был весь - волшебная краса... И ярче звёзд и солнца золотого, Как иорданские струи, Вокруг Его, Властителя святого Вились архангелов рои! И пышный сонм небесных легионов Был ясен, свят перед Творцом И на скрижаль божественных законов Взирал с трепещущим челом. Но чистый огнь невинности покорной В сынах бессмертия потух - И грозно пал с гордынею упорной Высокий ум, высокий дух. Свершился суд!.. Могущая десница Подъяла молнию и гром - И пожрала подземная темница Богоотверженный Содом! И плач, и стон, и вопль ожесточенья Убили прелесть бытия, И отказал в надежде примиренья Ему Правдивый Судия. С тех пор враги прекрасного созданья Таятся горестно во мгле, И мучит их, и жжёт без состраданья Печать проклятья на челе. Напрасно ждут преступные свободы: Они противны небесам, Не долетит в объятия природы Их недостойный фимиам! 8 июля 1834 г. Село Ильинское |
Похожие:
 |
Антология поэзии серебряного века – 3 Д. Мережковский. О причинах упадка и новых течениях в современной русской литературе – 11 |
 |
Урок биологии и литературы на тему: «Природа в поэзии XIX века» Земли; развивать интерес к изучению природы, к поэзии; воспитывать любовь к природе, стремление охранять её |
|
Задачи урока: Воспитательные Воспитать любовь к родной природе и чувство патриотизма. Обучающие Цель урока: показать внутреннюю связь поэзии, живописи и музыки на примере поэзии Николая Рубцова |
|
Литература и её роль в духовной жизни человека Цель: углубить представление учащихся о литературе как искусстве слова, о ее роли в духовной жизни человека |
|
Духовной Литературы «Сфера» Астральные тела и двойники. Сборник. Перев с англ. — М.: Издательство Духовной Литературы; Сфера, 2000. — 384 с. — (Серия «Белый... |
|
Логика и риторика: спосок литерутуры Антология русской риторики. Учебное пособие. Отв редактор и составитель профессор М. И. Панов. М., 1997 |
|
Урок внеклассного чтения русская природа в музыке и поэзии. «У нас... Цель урока: продолжить знакомство с поэзией А. С. Пушкина и музыкой П. И. Чайковского; показать связь через восприятие природы живописи,... |
|
Владимир Антонов Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога Мастера Владимира Антонова. Автор рассказывает в том числе о своей учёбе у Божественных Учителей, о своих ошибках и успехах в... |
|
Информационно-библиографический отдел Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле... |
|
Евгений Александрович Евтушенко Обществом поощрения русской поэзии по инициативе Анатолия Борисовича Чубайса и при финансовой поддержке рао «еэс россии» в апреле... |